Игумен N - От чего нас хотят «спасти» НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги

Эти уникальные масонские документы были впервые опубликованы Сергеем Нилусом в последнем издании его книги “Близ есть при дверех”, которая увидела свет всего лишь за несколько месяцев до революции 1917 года. Практически весь ее тираж был уничтожен БУНДовцами еще на складах типографии, принадлежащей Троице-Сергиевой Лавре, сразу же после февральской революции. Ту его часть, которая успела все же попасть на прилавки магазинов и церковных лавок, тщательно разыскивали, скупали и уничтожали. Людей, у которых при обыске находили эту книгу С. Нилуса, расстреливали без суда и следствия. По свидетельству бывшего матроса Владимира Рассказовского, ставшего впоследствии священником, всем оставшимся в живых после подавления мятежа в Кронштадте матросам задавали один вопрос: “Нилуса читал?” В случае утвердительного ответа матроса расстреливали. Сам о. Владимир, будучи сыном священника, остался в живых только потому, что во время последней их встречи отец, прекрасно понимавший, какую опасность представляет эта книга для вершителей революции, сумел предупредить сына: “Никому не рассказывай, о том, что читал Нилуса”. Таким образом, тайными идеологами революции было сделано все, чтобы книга, содержащая страшные для них разоблачения осталась абсолютно неизвестной гражданам России.

Несмотря на прошедшие восемь десятилетий, документы, опубликованные Нилусом в начале 1917 года, не потеряли своего значения и до сего дня. Их необходимо знать всем нашим современникам, поскольку они проливают свет на истинные причины не только революции и последовавших за ней кровавых репрессий против православного народа России и его Церкви, но раскрывают также закономерность и спланированность происходящего ныне оккультного шабаша.

“В поте лица своего, буквально не покладая рук, без сна и пищи, не отвлекаясь ни на что другое, демоны старательно помогают людям прийти не к БОГОПОДОБИЮ (именно эта задача поставлена перед нами Богом), а, напротив, к БЕСОПОДОБИЮ, — пишет игумен N. в своей работе “Бесочеловек и “новая” цивилизация Антихриста”. — Таким образом, как мы видим, главнейшей задачей демонов в общемировом масштабе является ВОСПИТАНИЕ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА, созидаемого по их же образу и подобию для новой бесочеловеческой цивилизации грядущего Антихриста, т. е. создание БЕСОЧЕЛОВЕКА”.

Демонизация общества принимает самые разные формы, она ориентирована буквально на все слои населения, чтобы найти путь к сердцам как можно большего числа людей. Проникновение оккультизма в сферу науки, попытки законотворчества с целью легализовать откровенную оккультную бесовщину, покровительство сектантам со стороны высокопоставленных государственных чиновников, проникновение оккультизма в школы, спекуляции на гордыне и жажде чудесного у масс, желающих “раскрытия неизвестных способностей”, здоровья и благоденствия без всякой работы над собой — все это служит основой для возрождения давно разоблаченных мифов для толпы: о “добрых магах”, “мудрых представителях высшего разума”, об абстрактном “добре и нравственности”, о “духовном плюрализме”, — мифах, которые прикрывают истинные цели навязываемых нам перемен.

В предлагаемой книге приведены свидетельства священников и ученых о сущности различных аномальных явлений, статьи людей, прошедших через душепагубные заблуждения и пришедших в лоно Православной Церкви. Путь покаяния не закрыт ни для кого — даже для совершивших самые тяжкие ошибки, впавших в смертные грехи… Ибо для нашего спасения от рабства диаволу пришел Христос на Землю…

Архимандрит Тихон (Шевкунов)писал в статье “Не участвуйте в делах тьмы”: “За наше спасение, за неисчислимые христианские чудеса Господь заплатил Своею Кровью. За “чудеса” бесовские, за этот краткий временный обман будут платить как сами маги, так и их жертвы, платить настолько, насколько они отдалились от Христа и склонили к этому других.

Сейчас трудно сказать, чем разрешится для России это новое увлечение: в нашем крайне скудном духовном состоянии мы должны предоставить течение вещей суду Божию, который откроет сокровенное в нужное время. Будем только помнить завет апостола Павла: “Не участвуйте в бесплодных делах тьмы!” (Еф. 5, 11)”.

Сохраним в сердце эти евангельские слова в самые трудные времена, когда Православие остается единственной удерживающей силой наступающей “оккультной революции”.

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго.

Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшаго силу диаволю, и даровавшаго нам тебе, Крест Свой Честный, на прогнание всякаго супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.

Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна. Плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися. Оружием обыдет тя истина Его, не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится. Обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему. Яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою. На аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и; покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его; долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.

Тропарь, глас 4: И нравом причастник, и престолом наместник Апостолом быв, деяние обрел еси, Богодухновенне, в видения восход; сего ради слово истины исправляя, веры ради пострадал еси даже до крове. Священномучениче Киприане, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Молитва: О святый угодниче Божий, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о всех к тебе прибегающих! Приими от нас, недостойных, хваление сие: испроси у Господа Бога в немощех укрепление, в печалех утешение и всем вся полезная в жизни нашей; вознеси ко Господу благомощную твою молитву, да оградит нас от падений греховных, да научит нас истинному покаянию, да избавит нас от пленения диавольскаго и всякаго действа духов нечистых и укротит обидящих нас. Буди нам крепкий поборник на вся враги видимыя и невидимыя; подаждь нам терпение в искушениих, и в час кончины нашея яви нам заступление от истязателей на воздушных мытарствех; да, водимии тобою, достигнем Горняго Иерусалима и сподобимся в Небеснем Царствии со всеми святыми славити и воспевати пресвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4: Мученик Твой, Господи, Трифон, во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего; имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.

Молитва: О святый мучениче Христов Трифоне, скорый помощниче всем к тебе прибегающим, и молящимся пред святым твоим образом скоропослушный предстателю! Услыши ныне и на всякий час моление нас, почитающих святую память твою во всечестнем храме сем, (созданием на похвалу святому имени твоему), и предстательствуй о нас пред Господем на всяком месте. Ты бо, угодниче Христов, святый мучениче и чудотворче Трифоне, в великих чудесех возсиявый, прежде исхода твоего от жития сего тленнаго молился еси за ны ко Господу и испросил еси у него дар сей: аще кто в коей-либо нужде, беде, печали и болезни душевней или телесней призывати начнет святое имя твое, той избавлен будет от всякаго прилога злаго. И якоже ты некогда дщерь цареву, во граде Риме от диавола мучиму, исцелил еси, сице и нас от лютых его козней сохрани во вся дни жития нашего, наипаче же в день последняго нашего издыхания предстательствуй о нас. Буди нам тогда помощник, и скорый прогонитель лукавых духов, и к Царствию Небесному предводитель, идеже ты ныне предстоиши с лики святых у Престола Божия. Моли Господа, да сподобит и нас причастники быти присносущнаго веселия и радости, да с тобою купно удостоимся славити Отца и Сына и Святаго Утешителя Духа во веки веков. Аминь.