Анна Гиппиус - Главный дар вашему ребенку

За это и попросите прощения.

Вот и все. Инцидент исчерпан, и любовная лодка семьи плывет дальше.

Насчет сора из избы мы все знаем. Не неси, мол, сор… не неси…

Однако бодро несем – сор из избы, мужа по кочкам, детей по маленьким листочкам…

Но почему же не обсудить положение дел с близким человеком, если я не знаю, как мне поступить? Если нужен совет? Зачем молчать, как рыба об лед? К чему вариться в собственном соку? Кому от этого будет лучше?

Мы с вами уже договорились: все, что делаем на протяжении девяти месяцев «непраздности», мы делаем ради обретения мира и укрепления своей семьи, себя самих и будущего малыша. Вот давайте с этой позиции и рассмотрим совет не жаловаться на членов семьи.

В знаменитой книге «Игры, в которые играют люди»[14] под играми понимается некий способ структурировать время и отношения. Способ ложный, неплодотворный, в отличие от реальных, прямых, честных связей между людьми, которые именно и служат любви, дружбе, заботе, подлинным человеческим отношениям. А игры – это способ «как бы жить», «как бы общаться», «как будто разговаривать» – иметь в виду одно, говорить другое, делать третье и при этом стремиться получить какую-то выгоду. Не обязательно материальную, нет. Часто душевную. Психологический комфорт. Но глупым способом, с приподвывертом.

В качестве примера приведу простейшую незатейливую игру, известную – увы! – большинству из нас, женщин. Вместо «не уходи, я напрасно тебя обидела, прости меня» выкрикнуть что-нибудь вроде: «Катись, катись, скатертью дорога, путь колесом!» И при этом ожидать, что тот, кого гонишь, никуда не покатится, а заключит тебя в объятия, все простит и вы будете после этого жить долго и счастливо и умрете в один день.

Ясно, что такие игры, игрища и хороводы – дело зряшное (и вообще, и в особенности – в нашем с вами положении). Пустое. Вредное. Разрушительное.

Поэтому, приступая по давно заведенному порядку к жалобам подруге на сына, или маме на мужа, или сослуживице на свекровь, имеет смысл приостановиться и подумать: а зачем я это делаю? Ищу ли сейчас сочувствия? Или совета?

Сочувствия – путем перебора грязного белья членов семьи – искать не нужно. Так и народная мудрость гласит, с которой мы начали этот раздел.

А вот почему бы не посоветоваться?

Есть правило: рассказывать о домашних проблемах можно лишь в двух случаях:

когда ищешь и просишь совета, чтобы ему непременно последовать;

когда знаешь, что конкретно нужно сделать, и это конкретное просишь исполнить.[15]

Если ты не преследуешь ни одной из этих двух праведных целей, то, скорее всего, незаметно для себя затеяла увлекательную игру под названием «Да, но…».

Играют в нее так.

Главное действующее лицо начинает:

– Опять он явился распьянехонек.

– Перестань ты наконец обращать на него внимание. Пьет – и пусть пьет. Не бьет же.

– Да, но он пропивает половину зарплаты. Жить на что?

– А ты изымай денежки сразу по получении.

– Да, но он делает заначки. И крупные.

– Тогда обратись к врачам. Есть много способов лечения алкоголизма. Попробуй что-нибудь сделать.

– Да, но он не хочет. Говорит, что не алкоголик и лечиться ему незачем.

– А пусть с ним нарколог поговорит. Все объяснит.

– Да, но он отказывается идти к наркологу. Конец этим бессмысленным переговорам наступит лишь тогда, когда несчастная собеседница исчерпает все предложения, какие сможет мучительно измыслить, – при этом каждое из них будет гарантированно отвергнуто главным действующим лицом. Ибо ее задача – вовсе не в том, чтобы найти способ жить рядом с пьяницей, а в том, чтобы в очередной раз убедить себя и окружающих, что она беспримерно, бесконечно, непоправимо несчастна. И этой цели она добивается любой ценой, не останавливаясь ни перед чем.

Поиграть в «Да, но…» мы все не прочь. Заметить, что играешь, поначалу трудно. Зато, ухватив себя за шкирку и раз, и два, и три, вы помаленьку научитесь останавливаться в самом начале, не вписывая в свой резвеж ни в чем не повинных друзей и родных.

А как жить? Жить-то как? В неприятностях, скорбях, болезнях, в нелюбви?

Наше эмансипированное сознание и вольный нрав крайне агрессивно реагируют на слово «смирение».

Не нравится оно нам. Вызывает издевку.

И напрасно.

Церковь учит женщину принимать свой крест без ропота и возражения. Не для того, чтобы на всю жизнь застыть в состоянии «все плохо». Конечно же, нет. Наоборот, чтобы стало по-настоящему хорошо.

Потому что, с благодарностью принимая из руки Божией все, что Он подает, мы потихоньку меняем себя, свою душу и подготавливаемся к совершенно иному способу существования. И когда мы будем способны жить иначе – тогда в тот самый день и час Господь подаст нам иную жизнь.

И если любимый и любящий муж пил, то он перестанет пить, в семью вернутся радость и мир. А если он был случайным человеком в вашей жизни, если вы действительно ошиблись, выйдя когда-то за него замуж, то произойдет нечто, в результате чего вы окажетесь свободной и от него, и от хронического стресса, связанного с его пьянством. И обретете либо свободу и равновесие, либо другого человека в мужья, доброго, заботливого.

Но для того не своей воли нужно искать, не ее пробивать и продавливать, – а лишь волю Божию взыскивать и вымаливать.

Смириться – значит согласиться на то, что сейчас все будет идти так, как идет. Перестать дергаться и портить жизнь себе и всем вокруг.

– Да, я принимаю от Тебя эту ситуацию. Мне она не нравится. Но пусть будет воля Твоя, а не моя. Потому что Ты лучше знаешь, что нам сейчас на пользу – всем нам, и семье и нашему будущему ребенку.

Ты – всеведущий, а мой ум ограничен.

Ты – всеблагой, а я хочу блага лишь тем и тогда, кому и когда хочу. Ситуативно и избирательно.

Ты – всеправедный, а мне не нужна правда, я хочу комфорта.

Я ограничена, Господи, а Ты безмерен во всем. Поэтому веди меня, как знаешь и хочешь, я доверяю Тебе.

В этом состоит смирение женщины, жены, матери.

Терпеть – значит согласиться ждать. Да, мне трудно, но я потерплю. Я твердо знаю, что Ты не даешь испытаний сверх сил. Значит, я смогу выдержать все, что Ты посылаешь. Выдержать, – чтобы изменить себя и в итоге ситуацию.

Не отчаиваться – это значит верить и стоять до конца.

Вот в этом и состоит женский путь. Смиряться, терпеть и не отчаиваться – не означает тупо тянуть лямку, не рассчитывая ни на что лучшее.

Нет! Когда вам говорят такое о христианстве – не верьте!

Это наглое, дикое вранье.

Женское терпение и смирение есть динамическое измерение и изменение жизни; есть путь. В жизни нет статики. Она динамична. Господь всегда близ, у дверей, и Он смотрит на наше сердце. Когда оно станет готово вместить больше, Он изменит вокруг все – родных, окружение, – и жизнь станет иной, совсем иной, прекрасной, уверяю вас!

Молиться можно совсем короткими молитвами, в одно-два-три слова, своих собственных или из молитвослова.

Вот примеры таких кратеньких молитв. Они взяты их вечернего правила. Я просто чуть-чуть подсократила и так краткие фразы святого Иоанна Златоуста.

Итак, вот несколько вариантов коротеньких молитв.

• Господи, посли благодать Твою в помощь мне.

• Господи, не остави мене.

• Господи, не введи мене в напасть.

• Господи, даждь ми мысль благу.

• Господи, даждь ми терпение, великодушие и кротость.

• Господи, да будет воля Твоя, а не моя.

• Господи, помяни мя во Царствии Твоем.

• Господи, не лиши мене небесных Твоих благ.

Нужно сказать, что полистать молитвослов на сон грядущий – дело и вообще душеполезное и крайне приятное. Там можно внезапно наткнуться на молитву, которая мгновенно и навсегда перевернет душу.

Спаси мя, Спасе мой, по Твоей благости, а не по моим делом! Ты хочеши мя спасти, Ты веси, коим образом мя спасти: спаси убо мне, яко хощеши, яко можеши, яко веси: имиже веси судьбами спаси мя! Аз на Тя, Господа моего, надеюся, и Твоей воле Святой себе вручаю: твори со мною еже хощеши! Аще хощеши мя имети во свете: буди благословен. Аще хощеши мя имети во тьме: буди паки благословен. Аще отверзеши ми двери милосердия Твоего: добро убо и благо. Аще затвориши ми двери милосердия Твоего: благословен еси, затворивый ми в правду. Аще не погубиши мя со беззаконьми моими, слава безмерному милосердию Твоему. Аще погубиши мя со беззаконьми моими, слава праведному суду Твоему: якоже хощеши, устрой о мне вещь!

Спасение утопающих – дело рук самих утопающих. Поэтому женщине самой нужно действовать во имя своего доброго душевного устроения, а не ждать милостей от природы и окружающих.