В поисках благословений: проповеди о блаженствах (с сокращениями) - Кульман Кэтрин

Невозможно для нас избежать материального мира. Мы должны осознать это, но не становиться частью материального до такой степени, чтобы исключать духовную сторону жизни. Но пока мы находимся на земле и имеем земные нужды, мы все еще – часть Божьего Царства. Мы являемся Его наследниками. У нас есть назначенная работа для Него, и у Него есть цель для каждого из нас. Для вас и меня определено задание жить среди людей, находящихся в земных и материальных обстоятельствах, для того, чтобы влиять на них для Христа. Мы существуем для того, чтобы вести тех, с жизнями которых мы соприкасаемся, к Господу через наши действия и через представление Его нашей жизнью. Иисус больше не ходит по улицам на этой земле. Он занимает позицию Первосвященника по правую руку Бога Отца. Мы не можем увидеть личность Иисуса. Увидеть Иисуса неспасенный может только через вашу и мою жизни.

Ввиду всего вышесказанного и иллюстрации нашего Господа, я уверенна, что теперь вы понимаете, почему Иисус сказал: «Вы – соль земли», так как ваша жизнь – это средство, через которое Небесное правительство будет действовать в материальном мире. Поэтому, вы важны, поскольку живете христианской жизнью здесь, в старом материальном мире. Единственной силой, удерживающей воздействие греха, зла и неправедности в мире сегодня, все еще остается соль земли, и пока мы находимся в этом мире, это – наше задание и наша ответственность.

Поскольку мы рассматриваем назначение соли земли и света мира, показанное в иллюстрации Иисуса, и так как оно относится к христианам, меня печалит то, что не каждый рожденный свыше может быть включен в эту категорию. Огорчает то, что многие слабы в своем христианском опыте, поверхностны в жизни, и упускают свое влияние для Господа. Когда-то они могли иметь некоторую меру соли, но их вкус был потерян. Их соль утратила свой особый вкус. Запомните: только когда кто-то имеет соль в своем характере, он может оказывать влияние соли. Таким образом, влияние, которое вы оказываете, это всегда влияние того, кем вы являетесь, и только это имеет длительное влияние для Бога.

Я остановлюсь здесь, чтобы поделиться чем-то личным, открыть свое сердце вам. Я удивлюсь, если вы, как и я, всегда учились всему на горьком опыте. Я предполагаю, это является причиной, почему я так стараюсь защитить молодых людей этого служения от сердечной боли и камней, о которые я ушибала ноги на жизненном пути. Я пытаюсь наилучшим образом, каким только знаю, уберечь их от того, что я переживала. О, я должна признать, что несла их все на себе. Я была виновата, но часто это было неведение с моей стороны, не своеволие.

В те ранние дни моего служения, я собиралась обратить весь мир. Я исповедую, что использовала некоторые нетактичные методы в моей кампании одной женщины по спасению мира для Бога. Все, о чем я могла проповедовать, было спасение, конечно, ибо все, что я знала, это то, что Иисус простил мои грехи. Видите ли, даже тогда я поняла, что не могу никому дать больше того, чем пережила сама. Это была маленькая деревенская церковь, где сидело не больше двухсот человек, в которой я усердно трудилась, приводя необращенных к познанию Иисуса. Грешники, пришедшие на те служения, были моим личным заданием, потому что, если я знала, что они были там, я не могла позволить им уйти, пока они не стояли на коленях. Когда я оглядываюсь на свою жизнь сейчас, предполагаю, я думала, что совершаю обращение! Несомненно, Дух Святой был очень снисходителен и долготерпелив со мной.

С того времени, я поняла, что не могу превратить мужчину или женщину из испорченных в неиспорченных. Я не могу обратить никого. Нужна сила Божья, чтобы изменить жизнь. Моя часть – жить так, что когда я стою на сцене и водима сделать призыв к алтарю, – будет ли это во время пения, перед проповедью или в конце собрания,- этот грешник будет иметь уверенность в моей жизни как христианина, так что я смогу указать ему на Иисуса. Я могу повести его в переживание рождения свыше, но Иисус – Тот, Кто делает остальное! Грешник изменяется силой Божьей, и это – то, о чем говорил Иисус, когда сказал: «Вы – соль земли». Никто не может взять испорченного человека и сделать его чистым, но наше присутствие в мире задержит распространение разложения.

Теперь Иисус продолжает, говоря: «Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы». Иисус использовал настоящее время, говоря: вы – свет. Являемся светом сейчас, не после того, как умрем. Ценность нашего света – это освещение, откровение того, как жизнь должна быть прожита. Примера не достаточно, чтобы спасти человека, но пример это великая сила. Наш пример как христиан никогда не спасет или не обратит человека, но наш пример – это одна из величайших сил, проявляющихся в нашей жизни для спасения других людей. Мы не призваны спасать людей. Мы призваны сиять, открывая истину Божьего слова нашей жизнью. Мужчины и женщины, живущие в воле Божьей являются светом мира. Мы живем в верности Христу, и поступая так, мы являемся светом миру.

Обратимся снова к 5 главе Евангелия от Матфея и прочитаем с 14 по 16 стихи. «Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».

Данное здесь исчерпывающее объяснение очень ясно и просто. Пусть ваш свет светит – это ваш пример, то, что очень личное. Но вы будете примером для Христа только, если ваш характер и ваш свет соответствует тому, о чем мы читали в "Блаженствах". Поэтому, вы не можете отделить "Блаженства" от остальной проповеди Иисуса. Блаженны нищие духом, милостивые, чистые сердцем. Вы будете светом, светящим во тьме только, если будете соответствовать тому, что Иисус перечислил в начале Своей проповеди. Тогда, когда ваш свет светит перед людьми, они увидят ваши добрые дела и прославят Отца вашего Небесного.

Также упомянут тот, кто светит всем в доме. Иисус говорит о свече, стоящей на подсвечнике. Вы – эта свеча. Вы – свет в своем доме и окружении. Вы светите всем, находящимся в доме, когда живете жизнью Христа, примера для детей, и всех остальных домочадцев. Вы – этот свет.

Увидьте еще что-то здесь, пока мы возвращаемся к четырнадцатому стиху, и заметьте, что Иисус использует слово "город". Я не являюсь городом, и вы – тоже. Город состоит из многих людей, следовательно, когда Иисус говорит о городе, Он не говорит об одном человеке. Что же Он имеет в виду? Мы все знаем, что город состоит из многих людей, поэтому город здесь относится к Церкви. Церковь Иисуса должна быть сияющим светом, сияющим во всем его величественном блеске в этом мире тьмы. Она должна быть как великий маяк, куда могут прийти мужчины и женщины, нуждающиеся в спасении, где ищущие духовной помощи могут найти ответ, где те, кто желают и жаждут быть освобожденными от своих грехов, могут найти новую жизнь во Христе. В этом мире тьмы Церковь должна быть сияющим маяком на холме, возвышающимся над развалинами времени, местом, куда могут прийти люди, желающие поклониться Богу. Здесь они могут войти в ворота и найти силу, помощь и Иисуса Христа, Единственного, Кто удовлетворит все из нужды.

Мое сердце обременено, и я серьезно опасаюсь, что свет в некоторых Божьих городах светит очень тускло в этот час. Церковь потеряла много своей силы, так много, фактически, что пришел час, когда, вместо того, чтобы испускать лучи света с высочайшей горной вершины и сиять в величественном блеске, вместо того, чтобы бросать вызов миру сегодня, мир бросает вызов Церкви. «Боже, помоги нам» – вот моя молитва!

<…>

Глава 11.

Основной Божий закон

Я размышляла над этим вопросом, обдумывая его в своем уме снова и снова, и единственный ответ, какой я могу дать, таков: основной закон Божий это великая любовь.

Божья любовь к человечеству была так велика, что Он послал Своего собственного Сына, чтобы исправить сам корень греха, и когда мы управляемы живым Христом, обитающим в нас, самой естественной вещью в мире для нас становится исполнять холодную, внешнюю букву закона.