Алексей Добровольский - Государство- враг народа

И среди исламистов есть честные, достойные, здравомыслящие лидеры. Интеллектуал и мистик Гейдар Джемаль, возглавляющий «Исламский Комитет России», выступает за союз исламских радикалов с европейскими и русскими социалистами-Революционерами.

С другой стороны, есть и некоторые одиозные фанатики, вынашивающие химерическую мечту об исламизации всего человечества после низвержения сионизма, и строящие соответствующие планы на будущее. В том числе и в отношении нас.

Но во-первых: халифы всё равно никогда весь мир себе не подчинят: между собой передерутся сунниты и шииты. А во-вторых - мы ведь тоже не пальцем деланные. Монолитная, свободная, могучая Русь без имперско-православных бредней, без комплекса «старшего брата», без холопов и бар - это тебе не нынешняя россияния. И если наши потенциальные союзники нарушат мирный договор, мы сумеем дать сокрушительный отпор любым посягательствам. Хочется надеяться, что благоразумие возобладает, и до этого дело не дойдёт.

Объединению антиглобалистов всего мира в единую когорту мешают подчас ущербно-самодовольные националистические взгляды. Но взаимные обиды и недоверие, основанное на предубеждениях, должны быть преодолены ради будущего наших народов. Сбросить иго мирового правительства можно только совместными усилиями.

Всё мощнее и мощнее разгорается общепланетарное Движение антиглобалистов, т.е. противников «нового мирового порядка». Самое примечательное в том, что в Движение вливаются не только леворадикальные, анархические и «зелёные» молодёжные группировки; к нему примыкают представители европейских националистических организаций, «новые правые» и скинхэды. Демонстрации и стычки с полицией активных антиглобалистов в США и Западной Европе, проходящие под лозунгом борьбы с капитализмом, набирают сотни тысяч человек.

А у нас что? Увы, наша молодёжь в большинстве своём равнодушна и безразлична. Даже понимания того, что происходит, нет. Значительная часть населения вообще понятия не имеет о Движении антиглобалистов, да и не хочет иметь, и потому объективно своим непротивлением злу насилием помогает глобалистам шаг за шагом осуществлять свой план по закабалению человечества. Кремль не только солидаризируется с глобалистами и пресмыкается перед ними, но даже боится объяснить народу, что творится. Россиянские СМИ преподносят взращённым ими «овощам» многотысячные протесты и форумы антиглобалистов как сборища неких придурков, маргиналов и уличных хулиганов. Чтобы опорочить борцов сопротивления, их валят в одну кучу с хиппи-наркоманами, психопатами, гопниками, гомиками, панками, рэперами и прочей шушерой.

Русские народные выступления (Кондопога, Ставрополье, «Русские марши», события 11 декабря 2010 г. в Москве, Питере и многих других городах) хорошо себя показали, но всё же эти манифестации пока идут, в основном, под лозунгом борьбы с кавказским беспределом. Таким образом народное негодование направляется в безопаснее для властей русло.

Хотя среди озолотившихся за наш счёт магнатов, помимо евреев, есть немало выходцев с Кавказа, но ведь не они разваливали СССР, а совсем другие силы. Не аварцы, лезгины и кабардинцы сидят в Кремле, а другая, вполне определённая мафия. Поток мигрантов, разгул инородческих уголовных банд под крышей «правоохранительных» органов - всего лишь следствие «рыночных реформ». Преступны, в первую очередь, не те, кто торгует наркотой, женщинами и детьми, а те, кто создал для этого все условия. Бить «чёрных» - это всё равночто сражаться с оружием врага, а не с самим врагом. Антинародный, антирусский, криминально-полицейский режим - ВОТ ГЛАВНЫЙ ВРАГ!

Мордобой и поножовщина, если жертвами становятся не конкретные педофилы, достойные линчевания, а случайные прохожие с иным цветом кожи или разрезом глаз, лишь пугают боязливых и подленьких обывателей и дают повод властям к ужесточению репрессий по отношению к политическим противникам. Не говоря уже о том, что есть «скины», готовые брататься и с христианами, лишь бы те были «белыми» и антикоммунистами, как, например, куклуксклановцы.

Нельзя также Русские проблемы рассматривать сквозь призму германского НС и основывать свою идеологию на устаревших и неактуальных для современного Русского человека 25-ти пунктах политической программы НСДАП, составленной в годы ожесточённой борьбы штурмовиков на два фронта: с крупным капиталом, находящимся, преимущественно, в руках евреев, и с коммунистами-интернационалистами. Времена другие, политическая ситуация другая, раскладка сил другая. И вообще: мы не можем принять гитлеровский НС (каковым он стал после «ночи длинных ножей»), поскольку он содержит изрядную долю пангерманизма. Наш идеал - не немецкое прошлое, а Русское будущее.

Природные корни Русского НС - в общинно-вечевом строе наших Пращуров, в нашем русском нраве, не вписывающемся ни в какие европейские рамки. Нам не к лицу обезьянничать, бездумно подражать западным образцам, пусть и неплохим. А тем более - англоязычным. Зачем нам вся эта инглиш-феня? Немцы возрождали готику, а мы? Будем сами собой. Кстати, Запад никогда не считал нас своими: Эвола в «Языческом империализме» прямо пишет о «древнем, варварском, славянском коллективизме» и о том, что «славяне никогда не имели традиции».

Нам равно чужды все виды бюрократического, иерархического авторитарно-государственного цезаризма и любой партократии, основанные на подчинении и служении власть имущим. Нам не нужно ни самодурство «божьего помазанника», ни немецкий «железный порядок», ни «диктатура пролетариата», ни господствующий ныне «просвещённый абсолютизм», то бишь абсолютная беспросветность. Единственна заслуга нынешнего режима в том, что он сделал возможными союзниками очень многие, ранее несовместимые, силы Сопротивления. Ибо презрение и ненависть к кремлёвскойпаскудности пересиливают любую партийно-политическую рознь и даже идеологические расхождения.

Непримиримые Русские Революционеры полярных направлений всё более сближаются между собой в нарастающем общем противодействии системе. Возможно, они ещё и сами не замечают этого сближения, но оно уже происходит объективно, все зависимости от их сугубо личных симпатий и антипатий. Складывается союз, парадоксальным, на первый взгляд, образом сочетающий разные революционные традиции. Крайности сходятся. В Русском Освободительном Движении сплачиваются в бескомпромиссной борьбе такие, казалось бы, несовместимые силы, как почитатели Хорста Весселя и Че Гевары, «Красных бригад» и «Чёрного креста», левые и правые Революционеры, которых либерасты объединяют под названием «красно-коричневых».

Радикалистов разных направлений, при всех несомненных различиях, роднит один важнейший постулат: в основе идеологии и тех, и других лежит ТОТАЛЬНОЕ НЕПРИЯТИЕ существующей государственной системы и преступного режима. Перед жгучей ненавистью к общему врагу - иудоплутократическому режиму - забывается взаимная неприязнь и недоверие, проистекающие из разных политических установок.

Борьба за национальную и социальную Справедливость неразрывно связана. Идеология, цели и лозунги Русского Освободительного Движения должны быть и национальными и классовыми. И потому революционные национально ориентированные коммунисты (а не ручные думаки-«оппозиционеры») - это главные наши союзники. Прочный союз с ними, преодоление вороха взаимных предвзятостей - один из ключевых вопросов Революции, призванной осуществить лучшие чаяния левых анархо-коммунистов и националистов - приверженцев природного славянского мировоззрения.

В грядущем взрыве эти две стихии, национальная и социальная, неизбежно сольются в один неукротимый поток, ибо борьба угнетённых тружеников за освобождение от капиталистического рабства сливается с борьбой пробуждающегося Русского самосознания за утверждение попранного национального «Я».

В связи с неуклонным ростом социальной напряжённости, «белые» настроения Русских Национальных Социалистов (сейчас только «розовеющие) будут закономерно «краснеть». Одновременно, в связи с ростом русофобии в высших властных структурах, честные и самостоятельные коммунисты будут закономерно переходить на позиции Русского Национального Социализма. Ведь, по сути, национально мыслящие коммунисты и социально мыслящие националисты представляют собой лишь две разновидности одного психологического типа, в то время как космополиты и буржуа - другого, прямо противоположного.

Буржуазность вообще неприемлема ни левым, ни правым крылом Русского Сопротивления. Ультралевый и ультраправый радикализм основывается в равной мере на архетипической идее неприятия современного мира, где воцарилась Кривда. Он жаждет Правды, т.е. согласия между действительной жизнью и тем религиозным идеалом общественной справедливости, в который он верит. Такая Правда - не отвлечённая истина, а качественное преобразование общества на врождённых началах Добра, Чести, Совести и Сочувствия.