Церковные Соборы в позднеантичной Италии (с хрестоматией) - Андрей Юрьевич Митрофанов

Порфирий (Успенский), еписк. Святыни земли италийской. М., 1996. С. 102.

Текст деяний Римского Собора 465 года приводится по следующему изданию: Canones apostolorum et conciliorum saeculorum IV–VII / Ed. Th. Bruns. Berolini. 1839. T. I. Pars. I. P. 282–287.

В рукописной традиции титул указан в сильно искаженном виде.

Одним из первых на факт осуществления Тарраконского Собора в 464 – начале 465 гг. обратил внимание Э. Балюз, невзирая на отсутствие каких-либо документов, связанных с его проведением, кроме двух приводимых посланий к папе Иларию. На основании посланий Э. Балюз заключал, что «этот собор был собран против Сильвана епископа Каллагурского, незаконно узурпировавшего право совершать поставления клириков в Тарраконской провинции, а также для того, чтобы был замещен Барсинонский престол, который пребывал вакантным из-за смерти епископа Нундинария», – см.: Nova collectio conciliorum sev supplementum ad collectionem Labbei / Ed. S. Baluzii. Parisiis. 1707. P. 1456.

Gams P. B. Series episcoporum ecclesiae catholicae a B. Petro apostolo. Ratisbonae. 1873. Р. 13, Р. 76.

Hefele Ch., Leclerq H. Histoire des conciles d’après les documents originaux. Paris. 1907. T. II. Р. 902.

Gams P. B. Op. cit. P. 21.

Ibid. P. 19.

Canones apostolorum et conciliorum saeculorum IV–VII / Ed. Th. Bruns. Berolini. 1839. T. I. Pars. I. P. 282.

Le Liber Pontificalis / Ed. L Duchesne. Paris. 1886. T. I. P. 245; Ш. И Л. Пьетри согласны с Л. Дюшеном см.: Pietri Ch., Pietri L. Prosopographie Chrétienne du Bas-Empire: II Prosopographie de l’Italie Chrétienne (313–604). Paris. 1999. Vol. I. P. 893.

Lanzoni F. Le origini delle diocesi antiche d’Italia. Roma. 1923. P. 234; Следует отметить, что впервые задолго до Ф. Ланцони архиепископ Парижа П. де Марка составил обзор церковных провинций древней Италии, следуя собранию «Vetus Vaticana». См.: Petrus de Marca. De Concordia sacerdotii et imperii / Ed. S. Baluzii. Francofurti. 1708. P. 22–23.

Pietri Ch., Pietri L. Op. cit. Vol. I. P. 777.

Ibid. Vol. I. P. 1217.

Ibid. Vol. I. P. 839. Следует отметить, что Ш. И Л. Пьетри указывали, что Флоренций был епископом Телезии (ныне Телезе), находившейся вблизи от Беневенто.

Ibid. Vol. I. P. 663, Vol. II. P. 1329.

Lanzoni F. Op. cit. P. 261; Pietri Ch., Pietri L. Op. cit. Vol. II. P. 1817.

Lanzoni F. Op. cit. P. 85; Pietri Ch., Pietri L. Op. cit. Vol. I. P. 506.

Gams P. B. Op. cit. P. XXII, XIX, XVI–XVII, VIII–IX.

Ibid. P. VII.

Прекрасный пример локализации упомянутых италийских городов представляет собой следующее достаточно старое, однако до сих пор актуальное в научном отношении издание: Brue A. Atlas de Géographie ancienne et moderne. Paris. 1839. L’Italie ancienne.

Duchesne L. Histoire ancienne de l’Église. Paris. 1910. T. III. P. 673.

Ibid. T. III. P. 671.

C.Th. XVI, 2, 1.

C.Th. XVI, 2, 14.

Jones A. H. M. The Later Roman Empire. Oxford. 1964. Vol. II. P. 898.

C.Th. XVI, 2, 24.

Cod. Just. I, 3, 20.

Jones A. H. M. Op. cit. Vol. II. P. 922–927.

Gryson R. Les Origines du célibat ecclésiastique du premier au septième siècle. Gembloux. 1970. P. 180–182.

Dagron G. Remarques sur le statut des clercs // JÖB 44. 1994. P. 36.

De Vogüé A. La Législation de Justinien au sujet des moines // RM 14 (tome 75). Brepolis. 2003. P. 141.

Gaudemet J. Les Sources du droit de l’Église en Occident du II au VII siècle. Paris. 1985. P. 84–86.

Concilia Galliae 314–506 / Ed. Ch. Munier // CCh 148. Paris. 1963. P. 181.

Lanzoni F. Op. cit. P. 331; Pietri Ch., Pietri L. Op. cit. Vol. II. P. 2406.

PL. Vol. LXVII. Coll. 319–320.

Cod. Just. I, 1, 1.

Афанасьев Николай, протопресв. Вступление в Церковь. М., 1993. С. 129–130.

Duchesne L. Op. cit. T. III. P. 29–30.

PL. Vol. LXVII. Coll. 231.

Pietri Ch. Roma Christiana. Recherches sur l’Église de Rome, son organisation, sa politique, son idéologie de Miltiade à Sixte III (311–440). Roma. 1976. T. II. P. 1151.

Ibid. T. II. P. 1157.

Никодим (Милаш) еписк. Правила Православной церкви с толкованиями. СПб. 1994. Т. II. C. 280–285.

Римские Соборы уже в эпоху папы Дамаса собирались по повелению Римского епископа без какого-либо императорского указа, как, впрочем, и некоторые другие италийские Соборы, например Туринский 398 г. или Медиоланские Соборы 393 и 451 гг. См.: Le Concile et les conciles. Contribution à l’histoire de la vie conciliaire de l’Église. Paris. 1960. Р. 55.

Acta Conciliorum et epistolae decretales / Ed. J. Harduinii. Parisii. 1715. T. II. P. 938–942.

Duchesne L. Op. cit. T. III. P. 673.

Pietri Ch. Op. cit. T. II. P. 1523.

Coll. Auell. LXX.

Pietri Ch., Pietri L. Prosopographie Chrétienne du Bas-Empire: II Prosopographie de l’Italie Chrétienne (313–604). Paris. 1999. Vol. II. P. 1515–1519.

Coll. Auell. CIII.

Ibid.

Ibid.

Текст деяний Римского синода 499 г. приводится по PL. Vol. LXVII. Coll. 326–328. Рубрикация отрывков воспроизводится по изданию: Canones apostolorum et conciliorum saeculorum IV–VII / Ed. Th. Bruns. Berolini. 1839. T. I. Pars. I. P. 288–290.

Э. Балюз указывал на то, что