Николай Варшавский - Религиозный экстремизм Александра Дворкина

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Николай Варшавский - Религиозный экстремизм Александра Дворкина, Николай Варшавский . Жанр: Религиоведение. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Николай Варшавский - Религиозный экстремизм Александра Дворкина
Название: Религиозный экстремизм Александра Дворкина
Издательство: неизвестно
ISBN: нет данных
Год: неизвестен
Дата добавления: 23 февраль 2019
Количество просмотров: 158
Читать онлайн

Помощь проекту

Религиозный экстремизм Александра Дворкина читать книгу онлайн

Религиозный экстремизм Александра Дворкина - читать бесплатно онлайн , автор Николай Варшавский
1 ... 13 14 15 16 17 ... 19 ВПЕРЕД

«На протяжении первых трёх дней депрограммирования, я был связан... и мне не позволяли спать».


«Когда депрограммирование началось я решил не разговаривать и отказаться от еды. Через два дня молчания и голодовки Стивен Хассен пригрозил мне серией инъекций».


«[Хассен] оскорблял и унижал меня как личность... Кровообращение в моих руках было нарушено потому, что руки всё время были крепко связаны за моей спиной. Обе руки страшно опухли и посинели».


«На протяжении первых трёх дней при посещении туалета меня сопровождали, а мои руки всё так же были связаны. Я не мылся и не брился. С чужой помощью я мог мочиться в горшок. Из-за смущения от того, что я всё время находился под наблюдением, я не позволял себе опорожняться».



А вот выдержка из одного судебного решения:


«При рассмотрении этого дела суд обнаружил, что теории, имеющие отношение к промывке мозгов, если хотите, или контролированию разума или культам, к которым хотели прибегнуть эксперты, не были признаны в общей среди научного сообщества.

[…]

Найденные факты и рассуждениям в деле Фишмана убедили меня, что взгляды мистера Хассена, опубликованные теории и заявления по поводу того, что является культом, а что не является, контроль сознания или контроль за мыслями или промывка мозгов и что угодно, что подходит под эту тему, не признаны достаточными экспертными заключениями среди научного сообщества. И исходя из этого, я пересматриваю и аннулирую его квалификацию, как эксперта по культам и вопросам контролирования разума». – председательствующий судья Кристина Хармс.[109]



Резюме


Это лишь некоторые личности, тем или иным образом связанные с Дворкиным.


Список таких людей можно продолжать.



В ЗАКЛЮЧЕНИЕ: ПОЧЕМУ РПЦ?


«То, что я делаю, – это не по моей инициативе, а просто церковное послушание. Каждый в Церкви занимается своей работой, и у меня тоже работа, правда, так скажем ассенизаторская. Но кто-то должен это делать». – А.Л. Дворкин[110]


Вопрос: «В Церкви вообще есть какой-то отдел, который занимается противодействию сект?»

Андрей Кураев: «ну, это, прежде всего, Центр Александра Леонидовича Дворкина – Центр Иринея Лионского – есть его филиалы на местах, есть его союзники коллеги…».[111]


«Выражаю надежду, что ваш Центр и впредь будет являться мощным фактором просвещения российской общественности и ее мобилизации на противодействие угрозам, исходящим от тоталитарных сект. Молитвенно желаю всем сотрудникам Центра дальнейших успехов в их деятельности на благо Русской Православной Церкви и нашего Российского Отечества. Призывая на всех вас Божие благословение!» – Патриарх Московский и всея Руси Алексий II (ныне покойный).[112]


«Мы категорически против той прозелитической деятельности, которую кришнаиты осуществляют… А если будет развиваться деятельность прозелитическая кришнаитов, это как бумеранг будет развивать встречную реакцию православных.

[…]

Потому что кришнаиты не являются традиционной религией. Кришнаиты это секта, которая возникла в недрах индуизма и поэтому Межрелигиозный совет России не имеет никаких контактов с кришнаитами, также как с кришнаитами не имеет никаких контактов русская Церковь и мы против прозелитической деятельности, кришнаитов на территории России». – Патриарх Кирилл (на тот момент Митрополит Смоленский и Калининградский, председатель Отдела внешних церковных связей Московской Патриархии).[113]



«Церковь, конечно, обеспокоена, но не потому, что “борется с конкурентами”. Секты – это ни в коем случае не “конкуренты” Церкви, их борьба против неё во все времена проходила и проходит на не церковном, а на общественном поле. Современные тоталитарные секты – это общественно опасное явление, которое сопровождает шлейф из разрушенных человеческих жизней, разрушенных семей... Вот это заставляет обращать на них внимание». – А.Л. Дворкин[114]


Интересно, почему Церковь считает, что «современные тоталитарные секты – это общественно опасное явление, которое сопровождает шлейф из разрушенных человеческих жизней, разрушенных семей»? Это – что, действительно мнение Церкви или мнение одного человека, навязанное Церкви?


Покажите шлейф.



















ССЫЛКИ


При написании статьи были использованы материалы следующих источников:


1. Материалы сайта http://www.religiousfreedomwatch-ru.org


2. А.Л. Дворкин. «Учителя и уроки. Воспоминания, рассказы, размышления». – Нижний Новгород: издательство «Христианская библиотека», 2009 год, 384 с.


3. А.Л. Дворкин. «Сектоведение. Тоталитарные секты». Изд. 3-е, переработанное и дополненное. Издательство братства во имя св. князя Александра Невского, Нижний Новгород, 2002 г., 816 с.


4. Хассен С. Освобождение от психологического насилия. – СПБ.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2001. – 400 с.


5. А.Л. Дворкин. Как защитить себя и своих близких от тоталитарных сект. Москва, Сестричество во имя преподобномученицы великой княгини Елизаветы, 2006 г., 160 с., тираж 10000 экз.


6. Другие аудио-, виде-, печатные и электронные материалы, указанные в сносках.

Примечания

1

А.Л. Дворкин. «Сектоведение. Тоталитарные секты». Изд. 3-е, переработанное и дополненное. Издательство братства во имя св. князя Александра Невского, Нижний Новгород, 2002 г., 816 с.

2

А.Л. Дворкин. «Сектоведение. Тоталитарные секты». Изд. 3-е, переработанное и дополненное. Издательство братства во имя св. князя Александра Невского, Нижний Новгород, 2002 г., 816 с.

3

А.Л. Дворкин. «Сектоведение. Тоталитарные секты». Изд. 3-е, переработанное и дополненное. Издательство братства во имя св. князя Александра Невского, Нижний Новгород, 2002 г., 816 с.

4

Журнал «Религия и право» №1, 2004 год.

5

Фильм «Осторожно: секта» (часть 3), 2003 год.

6

Решение № 4(138) от 12 февраля 1998 г.

7

Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный Университет, где Дворкин преподаёт на кафедре «сектоведения».

8

http://news.invictory.org/issue25743.html

9

А.Л. Дворкин. «Учителя и уроки. Воспоминания, рассказы, размышления». – Нижний Новгород: издательство «Христианская библиотека», 2009 год, 384 с.

10

Интервью газете «Гудок», №123 от 16 июля 2008.

11

http://www.patriotica.ru/religion/dvorkin_krest.html

12

Федеральный закон 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» (29.04.2008)

13

ТК «НТВ», Программа «Честный понедельник», май 2010.

14

http://www.ansobor.ru/news.php?news_id=867

1 ... 13 14 15 16 17 ... 19 ВПЕРЕД
Комментариев (0)
×