Михаил Шкаровский - Константинопольский Патриархат и Русская Православная Церковь в первой половине XX века

13

Русские храмы и обители в Европе. Авт. – сост. В. В. Антонов, А. В. Кобак. СПб., 2005.

Нанакис А. История Вселенского Константинопольского Патриархата в XX столетии // Православная Церковь в Восточной Европе XX век. Киев, 2010. С. 25–52; Delimbasis A. D. Pascha of the Lord, Creation, Renewal, and Apostasy. Athens, 1985; Psallidas G. Ecclesiastical Policy of the Occupying Forces in Greece and the Reactions of the Greek Orthodox Church to Its Implementation (19411944) // Religion under Siege. II. Protestent, Orthodox and Muslim Communities in Occupied Europe (1939–1950). Leuven, 2007. P. 93–118; Zerjavic V. Gubici stanovnistva Jugoslavije u drugom svetskom ratu. Zagreb, 1989; Петрович З. Монастири Свете Горе. Приштина, 1994; РадиН Р. Држава и верске за^еднице 1945–1970. Д. 1. Београд, 2002; Бойкикева К. А. Болгарская Православная Церковь. Исторический очерк. София, 2005; Елдъров С. Православието на войне. Българската православна църква и войните на България 1877–1945. София. 2004; Ergene Т. Istikll harbinde Trk ortadokslari (The Turkish Orthodox in the War of Independence). Istanbul, 1951; Seide G. Geschichte der Russische Orthodoxe Kirche im Ausland. Wiesbaden, 1983; Мосс В. Православная Церковь на перепутье (1917–1999). СПб., 2001 и др.

Шкаровский М. В. История русской церковной эмиграции. СПб., 2009 и др.

Митрополит Евлогий (Георгиевский). Путь моей жизни. Воспоминания Митрополита Евлогия (Георгиевского), изложенные по его рассказам Т. Манухиной. М., 1994; Архиепископ Василий (Кривошеин). Воспоминания. Нижний Новгород, 1998; Его же. Спасенный Богом. Воспоминания, письма. СПб., 2007; Церковь Владыки Василия (Кривошеина). Письма, статьи, воспоминания / Сост. А. Мусин. Нижний Новгород, 2004; Иеромонах Софроний (Сахаров). Старец Силуан Афонский. М., 1996; Маевский В. Афонские рассказы. Париж, 1950; Его же. Русские в Югославии. Взаимоотношения России и Сербии: В 2-х тт. Нью-Йорк, 1966; Письма Блаженнейшего Митрополита Антония (Храповицкого). Джорданвилл, 1988; Епископ Григорий (Граббе). Завет Святого Патриарха. М., 1996.

Герд Л. А. Герман V, Патриарх Константинопольский // Православная энциклопедия. Т. XI. М., 2006. С. 263.

Нанакис А. История Вселенского Константинопольского Патриархата в XX столетии // Православная Церковь в Восточной Европе XX век. Киев, 2010. С. 30–31, 40.

Герд Л. А. Предисловие // Архимандрит Антонин Капустин. Донесения из Константинополя (1860–1865). М., 2013. С. 21–23.

Утверждение монахов, что «имя Божие есть сам Бог» было изобличено как ересь «имябожия» иди «ономатолатрии».

Утро России. 1913. 27 июля.

Миндлин А. Б. Подавление религиозного движения русских монахов на греческом Афоне (по материалам российской прессы и Государственной думы) // Церковно-исторический вестник. 2004. № 11. С. 140.

Утро России. 1913. 21 июля.

Троицкий П. История русских обителей Афона в XIX–XX веках. М., 2009. С. 163–164; Забытые страницы русского имяславия. М., 2001. С. 299–300.

Миндлин А. Б. Указ. соч. С. 146–147.

Миссионерский сборник. Рязань. 1914. № 12. С. 987.

Якушев М. И. Прожекты Российской империи относительно судьбы Босфора и Дарданелл, Константинополя и Вселенского патриархата после победы Антанты в Первой мировой войне. М., 2013. Рукопись. С. 6–7.

Там же. С. 8.

Там же. С. 9–10.

Там же. С. 10–11.

См.: Runciman S. The Great Church in Captivity: A Study of the Patriarchate of Constantinople from Eve ofthe Turkish Conquest to the Greek War of Independence. Cambridge, 1968.

Нанакис А. Указ. соч. С. 31–32.

Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. 1917–1943 / Сост. М. Е. Губонин. М., 1994. С. 58–59, 324.

Там же. С. 129–133.

Герд Л. А. Указ. соч. С. 263.

Священник Сергий Говорун. Дорофей (Маммелис), митрополит // Православная энциклопедия. Т. XVI. М., 2007. С. 24–25.

Нанакис А. Указ. соч. С. 33–34.

Мосс В. Православная Церковь на перепутье (1917–1999). СПб., 2001. С. 82, 86.

The Washington Post. 8.04.1919.

Греция // Православная энциклопедия. Т. II. М., 2006. С. 386.

Мосс В. Указ. соч. С. 82.

Православие и экуменизм. Документы и материалы 1902–1998. М., 1999. С. 69–70.

Там же. С. 76.

Священник Сергий Говорун. Указ. соч. С. 25.

Там же. С. 24–25.

Милякова Л. Б. Вопрос о признании автокефалии Православной Церкви на Украине Константинопольским Патриархатом в период С. Петлюры // XVI ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета: материалы. Т. 1. М., 2006. С. 114–115.

Митрополит Евлогий (Георгиевский). Путь моей жизни. Воспоминания Митрополита Евлогия (Георгиевского), изложенные по его рассказам Т. Манухиной. М., 1994. С. 291–317.

Милякова Л. Б. Указ. соч. С. 116.

Андрусишин Б. Церква в Українській державі. 1917–1920. Київ, 1997. С. 58.

Милякова Л. Б. Указ. соч. С. 116.

Хома Л. Апостольський Престил і Україна. 1919–1932. Рим, 1987. С. 67.

Кострюков А. А. Русская Зарубежная Церковь в 1925–1938 гг.: Юрисдикционные конфликты и отношения с московской церковной властью. М., 2011. С. 59.

Там же. С. 60; Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ), ф. 3696, оп. 1, д. 2, л. 106–106 об.

Мосс В. Указ. соч. С. 87.

Там же. С. 92; Священник СрболюбМилетин. Мелетий (Метаксакис): митрополит, архиепископ, Папа и Патриарх // URL: http://www.pravoslavie.ru.

Мосс В. Указ. соч. С. 92–93; Delimbasis A. D. Pascha of the Lord, Creation, Renewal, and Apostasy. Athens, 1985. P. 662.

Нанакис А. Указ. соч. С. 35–36.

Там же. С. 36–37.

Священник Димитрий Успенский. Знамение над Афинами // Старый стиль лучше новых двух. Что такое календарная реформа. М., 2004. С. 134.

New York Times. 1.01.1922.

Троицки С. Црквена іурисдикци^а над православном диаспором. Сремски Карловци, 1932. С. 5.

Греческая Церковь в Америке // Церковные ведомости. 1923. № 19/20. С. 16.

Протоиерей Владислав Цыпин. История Русской Церкви 1917–1997. М., 1997. С. 572.

Епископ Николаj ВелимировиН. Сабрана дела. Кга. 10. Хилместир, 1983. С. 467.

Священник СрболюбМилетич. Указ. соч.

Троицки С. Указ. соч. С. 5.

Delimbasis A. D. Opt. cip. P. 661.

Project Canterbury, Anglicanism and Orthodoxy.

См.: Dobkin М. Smyrna 1922: the Destraction of a City. New York, 1971.

Греция. С. 386.

Bundesarchiv Berlin (BA), R 5101/23173. Bl. 41.

Мосс В. Указ. соч. С. 94.

Нанакис А. Указ. соч. С. 38–39; Ergene Т. Istikll harbinde Trk ortadokslari (The Turkish Orthodox in the War of Independence). Istanbul, 1951. P. 25–26.

Oriento Moderno (Rome). 15.11.1922. P. 382–383.

Мосс В. Указ. соч. С. 101; Great Britain, Parliamentary Papers, Lausanne Conference on Near Eastern Affairs, 1922–1923, Records of Proceedings and Draft Terms of Peace, Turkey. 1923. № 1. Cmd 1814. P. 336.

Обращение к Президенту Лозаннской конференции // Церковные ведомости. 1923. № 1–2. С. 1–2.

Там же.

Мосс В. Указ. соч. С. 101.

Игумен Харитон Валаамский. К истории введения нового стиля на Валааме. Б/м, 1927. С. 115.

Шевченко Т. И. Валаамский монастырь в общественно-церковной жизни Финляндии (1917–1957). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. М., 2010. С. 106–107.

Утренняя заря. 1938. № 12. С. 103.

Шевченко Т. И. Указ. соч. С. 108–109.

ГАРФ, ф. 6343, оп. 1, д. 2, л. 21об.

Бурега В. В. Взаимоотношения митрополита Евлогия (Георгиевского) с Константинопольским Патриархатом в первой половине 1920-х годов: к постановке проблемы // Церковно-исторический вестник. 2005–2006. № 12–13. С. 69.