Валериан Лункевич - Подвижники и мученики науки

Всю жизнь свою он горел страстью к науке, твердо памятуя, что она требует всего человека, и без оглядки отдавал ей все свои огромные силы.

Пятьдесят восемь лет такой работы — разве это не благороднейший из подвигов во имя человечества?

Хочется особо отметить блестящую роль И. П. Павлова в утверждении высокого достоинства советской науки в глазах ученых всего мира, провозгласивших Павлова в 1935 году на XV международном конгрессе физиологов «Главой Физиологов Мира»…

Нужно ли оговаривать, что в этой главе мы рассказали далеко не о всех подвижниках научного естествознания XIX и начала XX веков, а лишь о тех из них, чьи труды более всего способствовали опровержению лженаучных библейских сказаний, порождавших всяческие суеверия и тем самым мешавших прогрессивному движению человеческого общества?..

Нам остается лишь подвести итоги. Они прямо вытекают из всего содержания очерков В. В. Лункевича.

«Наука, — говорит В. В. Лункевич, — один из самых надежных двигателей человеческой культуры. Изучая явления и законы природы и общественной жизни, человек приобретает в них ключ к завоеванию власти над природой и устройством общества».

Подвижничество во имя науки останется навсегда. Ибо что такое подвижничество, как не страстная любовь к знанию, готовность отдать себя всецело, на всю жизнь служению науке во имя блага родины, блага человечества. Эта любовь и эта готовность не только не умрут, но будут расти и крепнуть вместе с развитием и упрочением социалистических и коммунистических отношений.

Вместе с тем в таком обществе отойдет в прошлое мученичество в защиту и во славу науки… И в благодарной памяти людей сохранится глубокая скорбь о судьбе тех, кто своими муками расчистил путь к великим достижениям, которыми справедливо гордится наука. Сохранятся и дорогие человечеству имена их, равно как и имена подвижников, пусть не погибших от пыток, на костре или на плахе, но преждевременно загубленных гонениями, издевательствами, тюрьмой, — людей, бескорыстно отдавших все силы своего ума и дарования делу науки, делу просвещения, делу гуманной общечеловеческой культуры, делу борьбы с суевериями и предрассудками…

Так называлась Древняя Греция.

Так назывались в древности жители страны Фракии, лежащей на восток от Македонии до Константинопольского пролива.

3 1/2 фута составляют примерно 1 метр.

Орден доминиканцев, основанный святым Домиником, и орден францисканцев, основанный Франциском из Ассизии (Италия).

Годы рождения и смерти Альберта точно не установлены. По одним источникам, он жил с 1193 но 1280 год, а по другим— о 1205 до 1289 года.

Так назывались книги о растениях.

Годы рождения и смерти Р. Бэкона в точности не установлены. Обычно для рождения приводят 1214, а для смерти 1294 год. Другие даты: 1210–1290.

Так называлась тогда наука, из которой впоследствии развилась подлинная химия. Во времена Бэкона алхимия объединяла и вздорное, фантастическое, идущее от мистики и суеверия, и начатки научных знаний о превращении вещества.

Ересью называется отступничество, отход от тех или иных правил и установлений какой-нибудь религии.

Нынешние Бельгия и Голландия.

Любопытное сродство душ: один из русских «великих инквизиторов», бывший к тому же и великим иезуитом, император Николай I, отдавая приказание казнить декабристов, тоже промолвил: «Только, пожалуйста, без крови…».

Это слова самого Палисси.

Так писал о нем один из сановников, которому поручили дать свое заключение о еретической деятельности Бруно.

Слова того же сановника.

Есть предание, будто Галилей сейчас же вслед за отречением промолвил: «А все-таки она движется!..»

См. дальше, в разделе о Дарвине.

Увлечение охотой и другие развлечения юного Дарвина не раз вызывали замечания его отца: его очень удручало, что сын плохо учится, и он даже как-то обидел Дарвина, сказав, что из него ничего путного не выйдет и что он просто-напросто позорит свою семью.

С присущим ему добродушным юмором Дарвин говорил: «Несмотря на страсть к музыке, я до того лишен музыкального слуха, что не замечаю диссонанса, не могу выдержать такта и промурлыкать про себя хоть сколько-нибудь верно какую-нибудь мелодию…»

Карл Маркс, Фридрих Энгельс, В. И. Ленин, К. А. Тимирязев, М. М. Ковалевский, И. И. Мечников, И. М. Сеченов, И. П. Павлов и многие другие наши и зарубежные ученые высоко оценили идеи Дарвина и их значение в истории науки.

В таком понимании закона естественного отбора сказалось то, что натуралист Дарвин, плохо зная общественные науки, некритически подошел к «теориям» попа Мальтуса. Этим и объясняется ошибка Дарвина, когда он положительно оценил изобретенный Мальтусом «закон борьбы за существование» в человеческом обществе и воспользовался мальтусовскими терминами для объяснения и описания естественного отбора в живой природе.

Чему учил Мальтус? Тому, что люди (Мальтус имел в виду бедняков) размножаются слишком быстро (в геометрической прогрессии), в то время как средства существования людей возрастают значительно медленнее (в арифметической прогрессии). Утверждая это, Мальтус стремился оправдать и увековечить капитализм, обвинив трудящихся в том, что они сами создают себе нищету и страдания своим неблагоразумным размножением. Бедняки-де не учитывают бессилия общества ускорить рост средств существования.

Жизнь убедительно опровергла фальшивые «законы» Мальтуса и его последователей, как и лежащую в их основе фальшь о якобы неизменности, вечности капитализма.

Помимо борьбы за существование, описанной Дарвином, в развитии живой природы имеется и такой широко распространенный фактор эволюции, как взаимопомощь в мире животных и растений. Здесь имеется в виду сожительство (симбиоз, мутуализм, комменсализм — застольничество) разных животных, растений, насекомых как приспособление их в борьбе за существование. Наглядным примером могут служить: перекрестное опыление цветов пчелами и шмелями, живая зубочистка у крокодила — небольшая птичка трахилус, у рака-отшельника — полип, который, двигаясь вместе с ним, питается остатками его разнообразной пищи, и т. п.

Такой участи, между прочим, подверглись — были изъяты из этих школ и библиотек — и 20 из 40 книжек «Научно-популярной библиотечки для народа» В. В. Лункевича, в которых излагалось учение Дарвина о происхождении разных животных, растений и человека.

В США в 1925 году судили педагога Скопса за преподавание учения Дарвина о происхождении человека. Главным обвинителем на суде выступил Брайан, бывший вице-президент США. Суд признал Скопса виновным в распространении «богопротивного учения, отрицающего божественное происхождение человека».

Когда говоришь о Дарвине, на память приходит еще один подвижник науки — не столь великий, но столь же скромный по натуре. Это французский ученый, которого знает вся Франция, вся Европа, весь образованный мир; это Фабр: сверкающий талант, глубоко вдумчивый исследователь, поистине король среди знатоков жизни насекомых и редкой душевной красоты человек. Вся жизнь его — одно сплошное служение науке, служение любовное, страстное. Мир насекомых, который он изучал более полувека, был для него не просто собранием «букашек, мушек, таракашек», а нераздельной частью величественного храма природы. И в жизни каждого отдельного жука, комарика или мотылька он видел отражение великих законов вселенной, так четко вскрытых Дарвином на другом естественно-историческом материале.

Так, например, известный немецкий специалист Васман говорит, что все четыре тысячи видов хорошо изученных им муравьев могли возникнуть из одного родоначального вида и именно путем, открытым Дарвином, но, прибавляет при этом Васман, сам-то первоначальный вид муравьев был создан словом и велением божьим, силою верховного «Да будет…»