Михаил Кубланов - Иисус Христос — бог, человек, миф?

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Михаил Кубланов - Иисус Христос — бог, человек, миф?, Михаил Кубланов . Жанр: Религиоведение. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Михаил Кубланов - Иисус Христос — бог, человек, миф?
Название: Иисус Христос — бог, человек, миф?
Издательство: -
ISBN: нет данных
Год: -
Дата добавления: 24 февраль 2019
Количество просмотров: 212
Читать онлайн

Помощь проекту

Иисус Христос — бог, человек, миф? читать книгу онлайн

Иисус Христос — бог, человек, миф? - читать бесплатно онлайн , автор Михаил Кубланов

Первоисайя — см. Исайя.

Петроний Гай (ум. ок. 66 г. н. э.) — римский сановник, автор романа «Сатирикон».

Плиний Младший (ок. 62—113 гг.) — римский чиновник и писатель, наместник Вифинии.

Плиний Старший (23–79 гг. н. э.) — известный римский ученый, автор «Естественной истории» — своего рода энциклопедии знаний того времени.

Плутарх (ок. 46—126 гг.) — древнегреческий писатель-моралист.

Плутон (или Аид) — греческий бог подземного царства.

Помпей Гней (106—48 гг. до н. э.) — участник первого триумвирата (союза трех политических деятелей — Цезаря, Красса и Помпея).

Понтий Пилат — римский наместник Иудеи в 26–36 гг. н. э.

Порфирий (ок. 232–304 гг.) — античный философ, критик христианства, автор сочинения «Против христиан».

Претор — одно из высших должностных лиц в древнем Риме. В ряде случаев преторы назначались наместниками провинций.

Префект — высокое должностное лицо в древнем Риме.

Приап — римское божество полей, садов, деторождения.

Провинция — территории, завоеванные Римом вне Апеннинского полуострова и управлявшиеся наместниками.

Прозерпина (греч. Персефона) — дочь Деметры и Зевса; согласно греческой мифологии она была похищена Плутоном и сделалась его женой.

Прокуратор (в древнем Риме) — управляющий имением, позднее — должностное лицо, управляющее данной территорией от имени императора.

Птолемеи — династия египетских царей, основателем которой был Птолемей сын Лага (323–283 гг. до н. э.), один из полководцев Александра Македонского.

Пунические войны — три войны между Римом и Карфагеном, закончившиеся разрушением Карфагена (264–241 гг. до н. э; 218–201 гг. до н. э.; 149–146 гг. до н. э.).


Ранович А. Б. (1885–1948) — советский историк древнего мира, автор ряда работ по истории иудаизма и христианства.

Робертсон А. (1886–1961) — английский ученый-марксист, автор работ по истории происхождения христианства.

Робертсон Дж. (1856–1933) — английский исследователь раннего христианства.

Реймарус Г. С. (1694–1768) — немецкий ученый-семитолог, автор «Апологии, или Защитительного сочинения для разумно верующих в бога», в котором он подверг критическому разбору содержание евангелий.

Ренан Э. Ж. (1823–1892) — французский историк, автор ряда работ по истории раннего христианства и иудаизма.

Рея Сильвия — в римской мифологии жрица храма богини Весты, родившая от бога Марса основателей Рима Ромула и Рема.

Ригведа — сборник древнеиндийских гимнов.

Ромул и Рем — см. Рея Сильвия.


Саддукеи — религиозно-философское течение в Иудее конца республики — начала империи.

Сакральная трапеза — священная трапеза.

Светоний Гай Транквилл (75—160 гг) — римский писатель, автор биографий 12 первых римских императоров.

Селевкиды — династия царей, правивших эллинистической Сирией и смежными территориями.

Сенат — высший государственный орган древнего Рима.

Сенека, Луций Анней (ок. 6 г. до н. э. — 65 г. н. э.) — крупнейший римский философ стоик, согласно определению Энгельса «дядя христианства».

Сентенция — этико-моральное изречение, нравоучение.

Серапис — важнейшее синкретическое божество эллинистического Египта, в образе которого слились черты Осириса, Асклепия, Аида и др.

Силен — низшее греческое божество.

Синедрион — верховный суд Иудеи, председателем которого являлся первосвященник иерусалимского храма.

Смит В. Б. (1850–1934) — американский математик; автор нескольких работ по проблемам происхождения христианства.

Соломон — царь объединенного Израильско-Иудейского царства середины X в. до н. э.

Спартак — глава крупнейшего восстания рабов в Риме в 74–71 гг. до н. э.

Стоик — последователь античной философской школы стоиков, получившей свое название оттого, что ее основатель Зенон выступал перед своими слушателями у портика (Стоа).


Талмуд — собрание религиозных, этических, правовых законоположений и раввинских поучений иудаизма, составившееся на протяжении II–V вв. н. э.

Тацит Публий Корнелий (ок. 55—120 гг.) — крупнейший римский историк периода империи.

Тертуллиан (ок. 160 — ок. 222 гг.) — видный христианский писатель, автор ряда апологетических работ, остро полемизирующих с «языческими» оппонентами и противниками христианства.

Тиберий (42 г. до н. э. — 37 г. н. э.) — римский император.

Траян Марк Ульпий (53—117 гг.) — римский император.

Трибун — одно из высших должностных лиц в древнем Риме.

Толанд Джон (1670–1722) — английский философ-материалист, автор ряда работ, в которых он отвергает многие религиозные взгляды на мир и выступает против духовенства.

Тора — древнееврейское название первых пяти книг Ветхого завета, авторство которых приписано Моисею.


Унция — в терминологии римского права двенадцатая часть наследства.


Фавн — римский бог полей и лесов, покровитель стад и пастухов.

Фарисеи — религиозно-философское течение в Иудее II в. до н. э. — I в. н. э.

Федр (I в. н. э.) — древнеримский баснописец.

Фест — римский прокуратор Иудеи в 60–62 гг.

Филон Александрийский (ок. 20 г. до н. э. — ок. 50 г. н. э.) — древнееврейский философ, согласно определению Энгельса «отец христианства».

Фортуна — римская богиня судьбы и удачи.

Фракия — обширная область севернее Греции, завоеванная римлянами в I в. до н. э., современная Болгария.

Фрэзер Дж. Дж. (1854–1941) — английский ученый, крупный специалист в области сравнительной истории религий.


Хтонические божества — божества подземного царства.


Цельс (II в. н. э.) — римский философ, античный критик христианства, автор «Правдивого слова».

Центурион — командир центурии — «сотни».

Цицерон Марк Туллий (106—43 гг. до н. э.) — крупный римский оратор, политический деятель и писатель.


Шофар — трубач, который в ритуале предания анафеме трубит в бараний рог.

Штраус Д. Ф. (1808–1874) — немецкий историк раннего христианства, автор нашумевшей книги «Жизнь Иисуса», в которой он подвергает критическому анализу евангельские мифы.


Эпикур (341–270 гг. до н. э.) — выдающийся греческий философ-материалист, подвергший резкой критике религиозные представления его времени.

Эпикурийцы — последователи древнегреческого философа-материалиста Эпикура.

Эпитафия — надгробная надпись.

Эскулап — римское наименование греческого бога врачевания Асклепия.

Эссены — религиозно-философское течение в Иудее II в. до н. э. — I в. н. э.


Ювенал — римский поэт-сатирик второй половины I — начала II в. н. э.

Юнона — римская богиня, жена Юпитера.

Юпитер — верховный римский бог. Почитался как управитель богов и людей.


Ягве — древнееврейский верховный бог.

Примечания

1

Письмо, адресованное кюре соседних приходов — Ж. Meлье. Завещание, т. III. М., Изд-во АН СССР, 1954, стр. 388.

2

Ориген. Против Цельса, I, 8. Здесь и далее цит. по кн.: А. Ранович. Античные критики христианства М, 1935.

3

Ориген. Против Цельса, 1, 68.

4

Ориген. Против Цельса IV, 33.

5

Там же, V, 2.

6

Ж. Мелье. Завещание, т. I, гл. I, М., Изд-во АН СССР, 1954, стр. 55 и сл.

7

Ж. Мелье. Завещание, т. I, гл. II, стр 68.

8

Там т. II, гл ХХХI, стр 9 и сл.

9

Там же, т. II, гл. XXXII, стр. 15.

10

Там же, т. II, гл. XXXI, стр. 10 и сл.

11

Там же, т I, гл XXXIV. стр. 34.

12

Ж. Мелье. Завещание, т. 1, гл. XXI, стр. 231 и сл.

13

Ж. Мелье. Завещание, т. I, гл. XVIII, стр. 184 и сл.

14

Даламбер — Вольтеру, Париж, 31 июля 1702 г. — Завещание, т. III, стр. 410.

15

См. об этом: А. Ранович. О раннем христианстве. М., 1959, стр. 198–205; С. И. Ковалев. Из истории критики христианства. — «Ежегодник Музея истории религии и атеизма», т. III, М. — Л., 1959, стр. 46–61; Я. А. Ленцман. Происхождение христианства. М., 1960, стр. 5—21.

16

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, изд. 2, т. 22, стр. 473–474.

17

В. М. Браун. Коммунизм и христианство. Пг., 1923, стр. 171.

18

«Журнал Московской патриархии», 1959, № 8, стр. 73.

19

Там же, 1960, № 9, стр. 42.

20

И. Д. Амусин. Рукописи Мертвого моря. М., 1960; С. И. Ковалев, М. М. Кубланов. Находки в иудейской пустыне. М, 1960.

Комментариев (0)
×