Марк Гиршман - Еврейская и христианская интерпретации Библии в поздней античности

Abramson, S. 152

Alon, G. 147

Altmann, A. 139

Amidon, P. 140

Aptowizer, A. 131, 137, 163, 164

Archambault, G. 143, 147

Baer, Y. 145, 163

Bammel, C. Hammond 144

Bardy, G. 164

Bareille, J. 159, 160

Baskin, J. 163, 164

Bickerman, E. 123, 133, 164

Baskin, J. 163, 164

Bickerman, E. 123, 133, 164

Bienert, W. 159

Billerbeck 152

Blumenkranz, B.141

Bonner, S. 142

Borret, M. 150

Bowersock, G. 158, 162

Boyarin, D. 151, 153, 154, 157

Braverman, J. 161, 163

Bregman, M. 140, 141

Bruns, G.L. 160

Bullard, R.A. 139, 140

Buber 155

Burgess, H. 162

Chadwick, H. 139, 140, 144, 147

Clark, E. 94, 95, 151, 156

Cohen, CD. 154, 163

Cohen, J. 159, 163

Crouzel, H. 149, 150

Donahue, P.J. 141, 143, 144

Dunsky, S. 155, 157

Ellwood R. 154

Epstein, A. 152, 156

Epstein, J.N. 163

Feldman, L. 140

Flusser, D. 148, 156

Fortier, P. 150

Fox, Lane R. 139

Fraade, S. 139, 152

Fraenkel, J. 143, 145, 151

Fredriksen, P 146, 159

Frend, W.H.C. 144

Friedman, M.A. 141, 149, 153

Gafni, I. 161

Gager, J.M. 146, 148

Galperin, 150

Ginsburg, CD. 160

Ginzberg, L. 110, 113, 132, 143, 146, 160, 164

Goldberg, A. 161

Goldberg, H. 154

Goldfahn, A. 148

Goodenough, E.R. 144

Graetz, H. 144

Grant, R. 142, 144

Halivni D.161

Halperin, D. 148, 149

Hammer 158

Harkins, P. 162

Harnack 144

Hartmann, L. 159, 160, 161

Heine, R.E. 150, 151

Heinemann, 1. 84, 151

Heinemann, J. 84, 152

Herford T. 140

Herr, M.D. 145, 146, 158

Heschel, A.J. 147, 148

Hirshman, M. 142, 148, 152, 160, 161

Hoffman, M. 143, 144

Horbury, W. 142, 149, 160, 161

Hunter, D. 162

Husson, P. 150

Hyldahl, N. 144

Irsai, O. 145

Jay, P. 159, 160, 161

Joel, M. 146

Kahana, M. 146

Kamesar, A. 149

Kaufman 153

Kelly, J.N.D 159, 160

Kimelman, R. 140, 156, 158

Kister, M. 755

Klark 142

Kosovsky, M. 752

Kraeling, C. 151

Kramer, J. 159

Krauss, S. 110, 132, 152, 160, 164

Kronholm, T. 161, 162

Kutscher, E.Y. 752

Lange, N.R.M. 149, 150

Lauterbach, J.Z. 147

Lawson, R.P. 75J, 156, 158

Leiman, S. 153

Lerner, M. 155, 161

Lewis J. P. 163

Lieberman, S. 14, 84, 93, 97, 101, 131,140,141, 143, 146, 147, 151, 152, 153, 154,155,156, 157,158,160, 163, 164

Lienhard, J.T. 142, 151

Loewe, R. 139, 156

Mack, H. 141, 145

Macmullen, R. 142, 162

Marmorstein, A. 131, 136, 139, 140, 145, 146, 156, 162, 163, 164

Marrou, H. 159

Martini R. 131

McVey, K. 161

Miller, S. 140

Moreshet, M. 141

Muffs, Y. 141, 154

Nautin, P. 76, 149, 150

Nissim R. 752

Nygren, A. 156

Pearson, B. 143

Preacher, 151

Pritz R. 160

Quaesten, J. 143

Rabinowitz, Z.M. 155

Riedel, W. 156

Robinson, J. 139, 148

Rokeach, D. 140

Rosenthal, D. 151

Rousseau, D.O. 154

Rubinstein, J. 154

Sanders, E.P. 141

Saperstein, M. 142, 151

Satran, D. 759, 163

Schlechter, S. 155, 156

Schirmann, J. 161

Schmelzer, M. 148

Scholem, G. 94, 97, 154, 155

Schwartz, J. 158

Segal, A. 139, 140

Shotwell, W.A. 148

Simon, M. 142, 146, 162, 164

Skarsaune, O. 141, 144

Smith, M. 149

SokolofT, M. 145, 160

Sperber, D. 160

Stark 152

Stern, D. 145, 148, 152

Stern, M. 154

Stroumsa, G. 10, 139, 147

Sussman, Y. 140, 161

Theodor, J. 115, 146, 161

Torjesen, K. 151

Trigg, J.W. 149

UfTenheimer, B. 139, 142

Urbach, E.E. 16, 92, 93, 102, 120, 131, 121, 137, 140, 147, 154,156, 157, 158, 161, 162, 163, 164

Van Winden, J.C.M. 144

Veyne, P. 147

Walker, P.W.L. 163

Wallace, L. 148

Whitman, J. 142

Wilken, R. 123, 162

Williams, A. L. 144, 147, 148, 149

Williams, E. 140

Wright, F.A. 160

Yassif, E. 143

Young, F. 142

Zunz, L. 161

האוניברסיטה העברית בירושלים

The Hebrew University of Jerusalem Institute of Jewish Studies International Center for University Teaching of Jewish Civilization Chais Center for Jewish Studies in Russian

Центр Чейза по развитию иудаики на русском языке

עמותת ״גשרי תרבותי׳

Gishrei larbut Association

Ассоциация Мосты культуры

Gesharim Publishing House

Издательство «Гешарим»

СЕРИЯ «СОВРЕМЕННЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ »

Совместный издательский проект

Bibliotheca Judaica

BIBLIOTHECA JUDAICA

MARK HIRSHMAN

A RIVALRY OF GENIUS

JEWISH AND CHRISTIAN

BIBLICAL INTERPRETATION IN LATE ANTIQUITY

БИБЛИОТЕКА «ИУДАИКА»

МАРК ГИРШМАН

ЕВРЕЙСКАЯ И ХРИСТИАНСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИИ БИБЛИИ В ПОЗДНЕЙ АНТИЧНОСТИ

ГЕШАРИМ ИЕРУСАЛИМ 5762

МОСТЫ КУЛЬТУРЫ МОСКВА 2002

Издательство «Мосты культуры–Гешарим»

М. Гиршман. Еврейская и христианская интерпретации Библии в поздней античности

M. Hirshman. Jewish and Christian Biblical Interpretation in Late Antiquity

Издатель M. Гринберг

Перевод с английского Г. Казимовой

Научные редакторы Р. Кипервассер, В. Витковский

Литературный редактор Н.Б. Кондырева

Зав. редакцией И. Аблина (Москва)

М. Гутгарц (Иерусалим)

Мосты культуры, Москва

Тел./факс: (095) 792–3110, (095)792–3113 e–mail: [email protected]–slovo.ru

Gesharim, Jerusalem

Tel./fax:(972) — 2–500–3422 Fax: (972) — 2–993–3189 e–mail: [email protected]

© Гешарим / Мосты культуры, 2001 © State University of New York, 1996 © Центр развития иудаики на русском языке. Еврейский университет в Иерусалиме, 2001

AMERICAN JEWISH JOINT DISTRIBUTION COMMITTEE ДЖОЙНТ

ISBN 5–93273–083–8

В заключение предисловия автор, почтив память своих учителей Шауля Либермана и Моше Цукера, выражает благодарность за помощь в работе над английским изданием книги своим наставникам (Haim Zalman Dimitrovsky, David WeissHalivni) и коллегам (Paula Frederiksen, Caroline Hammond Bammel, Jeremy Cohen, N.R.M. De Lange, Joshua Levinson, David Satran, Jane Shapiro, Hayim Goldgraber), а также Jewish Theological Seminary (Ismar Schorsch), East Brunswick Jewish Center (раввин Chaim Rogoff), SUNY Press и Jack and Celia RogotT Memorial Fund.

Paganus (букв. — «селянин, поселенец») - термин, используемый христианами начиная с IV века для обозначения всех нехристиан. См. замечательную книгу: Lane Fox. Pagans and Christians, p. 30, а также прекрасное введение в историю Церкви в книге: Chadwick. The Early Church, p. 154.

Ориген. Против Цельса, IV, 23 (пер. А.Б. Рановича).

Юлиан. Против галилеян, 10cd (пер. А.Б. Рановича). О Юлиане и его «счетах» с евреями см. важную книгу: Леви. Встречающиеся миры, pp. 221 и ff.

Г. Струмза (Stroumsa) в своей лекции на Одиннадцатом Всемирном конгрессе по иудаике (The Eleventh World Congress of Jewish Studies), июнь 1993 года.

Дискуссия по поводу перевода этого имени содержится в кн.: Bullard. The Hypostasis of Archons, pp. 42–46.

Данное описание основывается на английском переводе этих текстов у Робинсона. См.: Robinson. The Nag Hammadi Library in English, pp. 153—155; см. также очень точные замечания в кн.: Bullard. Hypostasis. О гностицизме и иудаизме, особенно о проблеме двух небесных сил, см.: Segal. Two Powers in Heaven, p. 252, n. 20 и Marmorstein. Studies in Jewish Theology, pp. 97–98. А. Марморштейн написал несколько статей, посвященных гностицизму, и сборник его статей включает в себя ряд эссе, затрагивающих рассматриваемый вопрос.

Marmorstein. Studies, p. 19.

Звуки «к» и «х» обозначаются одной и той же буквой «каф». — Прим. ред.

Иоанн Златоуст. Беседы на Книгу Бытия, 17. Относительно легенды о сотворении человека и их отношения к гностицизму см.: Altmann. The Gnostic Background, pp. 41–43.

Mekhilta de–Rabbi Ishmael, Bahodesh, ch. 5. Lauterbach ed., pp. 236–237.

Ibid., p. 234. См. похожую версию в Сифре (на Второзаконие), писка (раздел) 343, и в Ваикра Рабба 13:2 толкование рабби Шимона бен Иохая: «Святой, Благословен Он, оценил все народы и не нашел ни одного, достойного принять Тору, кроме Израиля». См. также комментарии на эти отрывки из Сифре и Мехильты в работе Fraade. From Tradition to Commentary, pp. 32—37. По этой теме вообще см. также: Уффенхаймер. Синайское откровение, с. 105.

Об упоминаниях Иисуса в Талмуде и мидраше см.: Herford. Christianity, p. 39. Об имени бен Пантира см.: Rockeah. Ben Stada is Ben Pantera, p. 9 ff. Как показывает исследование, Цельс (Ориген. Против Цельса, I, 32) также употребляет это имя, когда рассказывает о рождении Иисуса женой плотника от незаконной связи с римским солдатом.