Анна Гиппиус - Главный дар вашему ребенку

При этом следует помнить, что чем чаще ребенок бывает в храме на богослужении, тем он спокойнее, как во время помазания елеем, так и во время причащения. А если он закапризничал, то лучше на время отойти в сторону, дать ему успокоиться, а потом уже подносить к Чаше, стараясь при этом сохранить свое мирное устроение, а не раздражаться, ибо раздражение запечатлевается ребенком.

Умудри Вас Бог.

Семья – это единое тело, и часто духовный груз, который на ней лежит, распределяется между ее членами неравномерно. Случается, что дети несут непосильный груз и расплачиваются своим здоровьем за грехи и ошибки родителей.

Первое, что сделал Господь после Своей крестной смерти, – Он сошел во ад. Первое, что должен сделать сораспявшийся Богу человек, – сойти вместе с Ним во ад своей собственной жизни и помыслов.

Больные дети принимают на себя подвиг мученичества и юродства ради того, чтобы Господь не до конца прогневался на этот мир, и мы, может быть, благодаря им еще имеем время на покаяние. Но мы, по нашей нераскаянности, по нашей привычке не думать о своих грехах, а винить в них кого-то другого, не чувствуем этого.

Вот и ответ на вопрос: за что страдают дети? За наши грехи. За наше нерадение о спасении их душ, о своем спасении. Наша родительская задача состоит не только в том, чтобы обеспечить детям физическое существование, но прежде всего – духовно воспитать их, открыть им дорогу к Богу. Вот слово Спасителя: «Не препятствуйте им приходить ко Мне» (Мф. 19, 14).

Вот почему за наши грехи страдают дети, даже если они в них не виноваты. Мы с ними связаны невидимой нитью, в них – наши кровь, дух. Если бы они не были нашими детьми, они бы не страдали за нас. Но тогда бы они от нас и не родились. Грех потому и есть величайшее зло, что от него страдают невиновные. Но по этому же закону страданиями одних искупаются грехи других. «Ранами Его мы исцелехом», – говорим мы о Господе нашем Иисусе Христе, открывшем нам дверь спасения.

«Царские дети отданы вам под опеку»[30]

«Явив Себя миру, Господь прошел все возраста. Пребывая Сам Младенцем, освятил и младенчество. Он благословляет всякого ребенка, грядущего в мир, и каждому маленькому ребенку дает ангелоподобную благодать.

Многие родители, бабушки, дедушки, чувствуют это – когда они прижимают к себе младенца, то испытывают непередаваемое ощущение, которое пропадает потом, по мере взросления ребенка. От него исходит чистота, благость, благодать, исходит и изливается в сердце взрослого, и в душе появляется особое чувство – „чувство младенца“. Но мы ощущаем при этом на только младенца – мы ощущаем Бога, который преизливается через душу младенца в сердце взрослого человека. Так через каждого младенца являет Себя Бог.

Святитель Николай Сербский говорил так. С появлением ребенка происходит чудо – Бог Сам являет Себя во плоти, являет каждому из родителей. На каждую мать, на каждого отца Он смотрит глазами его новорожденного и каждому дает возможность это почувствовать. Но мы часто остаемся слепы. Как рыба живет в воде, но не видит воды, как птица летит в воздухе и не видит воздуха, как кроты копают землю, но не видят земли, так и многие люди не видят Бога в Его созданиях. В этом исток страшных трагедий: время безвозвратно упускается, и ребенок перестает носить на себе отпечаток Божий, он вырастает во взрослого человека и теряет тот небесный образ, который был дан ему для того, чтобы он возрастал во Христе и чтобы родители могли вернуть его Богу.

Наша главная ошибка – эгоистическая родительская любовь, которая гасит, ломает в ребенке образ Божий.

Вот что об этом сказал святитель Николай Сербский: „Произведшие на свет называются родителями и сбрасывают своих детей с высокой скалы в пропасть, произведшие на свет воображают, что они родители, и управляют детьми своими, как своим имуществом, на самом деле не обновляют, а искривляют и ломают. Те дети, которых вы, произведши, присвоили, не ваши, и вы будете отвечать за каждое разбойничество… Будете отвечать за кражу, поскольку вы чужое назвали своим, и будете отвечать за грабительство, поскольку вы чужое изуродовали и загубили.

Нет родителей на земле, Родитель на небе, на земле только попечители. Те, что себя называют родителями на земле, – воры и разбойники. На земле есть только опекуны… Дано вам под опеку самое большое богатство, которое имеет Бог, и это превеликая честь… Почему вы радуетесь детям, если не собираетесь бдеть над ними, как над ангелами небесными, почему сокрушаетесь по ним, когда рано оставляют вас и уходят к ангелам? Чужому вы радуетесь и о чужом сокрушаетесь. Заботьтесь не только о телесных благах ваших детей, ибо это и лисицы делают для своих лисят, но заботьтесь о Боге в детях ваших, и тогда Бог позаботится об остальном. И то, что с трудом собираете вы для детей своих, Он им соберет без труда, быстро и легко. Не прогоняйте Бога из детей ваших, ибо тогда прогоните покой, и счастье, и здоровье, и благосостояние… Обеспечивайте детям своим не кусок хлеба, а хоть частично душу и совесть, и дети ваши будут обеспечены, а вы благословенны на этом и на том свете. Заботьтесь о чужом имуществе больше, чем о своем, и воздастся вам неизмеримо.

Царские дети отданы вам под опеку, воистину Царь воздаст щедро тем, кто сохранит для Него царевичей и не сотрет имени Родителя из памяти их. Через детей смотрит удивленно Царь на вас и ждет ваших ответов. Если ответы будут смертоносны, Царь уйдет из детей ваших, и вы будете опекунствовать над трупами. Дети и святые держатся Тебя, Господь мой, а остальные бунтуют против Тебя, дети и святые – Твое испытание мира. Берегись, душа моя, берегись и не ошибись“.

Трагедия сегодняшнего дня заключается именно в том, что мы начинаем считать детей и внуков своими, навязывать им свою волю, свои представления. Как часто в разговоре с мамами и папами удивляешься, что они волнуются о здоровье, они волнуются об образовании, они волнуются о многом, а Бога ставят на последнее место. Они хлопочут о многом, но не о том, чтобы дети получили Господа в Таинствах. Они заботятся о хлебе насущном, но не заботятся о хлебе небесном.

А потом приходит жатва. Жестокая жатва, ибо к отрочеству образ Божий умирает в наших детях.

Берегите образ Божий во младенцах и детях ваших и помните, что Господь спросит с вас за то, как вы сохраните Его в младенцах ваших, во внуках и правнуках, как вырастите и вернете Ему обратно Его достояние.

И да поможет вам Господь».

Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево. Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся, Твои бо есмы рабы, да не постыдимся.

Чем меньше новаторства в обращении с младенцем, чем ближе к старым традициям, тем лучше – надежнее, безопаснее, эффективнее.

Младенцу нужно от мамы только две вещи – доброта и покой. Все остальное приложится.

Родительское благословение низводит на ребенка благодать Божию. Родительское проклятие, отвержение – уничтожают его.

Причастие ребенка невидимо соединяет его с Богом, «подключает» к неисчерпаемому источнику вечной жизни.

Болезнь ребенка – повод для членов семьи задуматься о своей жизни, своих винах и грехах, долгах и неправдах и начать исправлять свою жизнь.

Любое действие, обращенное к младенцу, должно быть молитвенным: «Господи, помоги. Боже, действуй Ты – моими руками, руками врачей. Научи, подскажи, помоги, благослови».

Дети – не наша собственность, а души, данные на сохранение. С родителей спросится за них, ибо это самое большое сокровище, которое вручено им Самим Господом: «Где дети, которых Я дал тебе?»

Беременность, роды и младенчество детей – это то время, когда с материнской души срываются все покровы.[31]

В эти месяцы нам не до лукавства и полуправд. Женщина стоит лицом к лицу с жизнью и смертью. Она идет по лезвию ножа над пропастью, куда сорваться – лишь минута.

Потому что – да, в родах действительно можно умереть.

Потому что – ребенок может погибнуть, не родившись.

Потому что еще проще он может умереть потом, от болезни, от недосмотра.

Жизнь твоя и его сейчас – нежны, как крылья бабочки.

Это время может проживаться по-разному.

Быть может, под грузом страха, чужого опыта и чужой ответственности ты будешь читать книгу за книгой, вести взвинченные переговоры в форумах и чатах Интернета, опрашивать подруг, маму и свекровь – лишь бы узнать, что нужно делать, как делать, чтоб не навредить себе и хрупкому существу под сердцем. И тогда – примешь любое авторитетное и убедительное мнение, от ужаса вцепишься в протянутую руку, которая покажется надежной. Море вопросов – и сплошь чужие на них ответы. Ложиться в больницу с тонусом или нет? Пить ли молоко, даже если от него тошнит – ибо молоко явно нужно будущему ребенку для строительства скелета и зубов? Рожать с обезболиванием или без? Кесарить ли младенца при сильной близорукости матери? Ложиться ли на дородовое? Кормить по часам или по требованию? Носить на руках – или приучать к самостоятельности? И так далее до бесконечности. А каждый вопрос архиважен, от ответа на него зависит многое.