Леонид Зданович - Тайны великих пророков

От этого паранормального явления остановки небесного светила можно либо вообще отмахнуться, прочитав его как метафору, либо посчитать сие чудо несомненным проявлением могущества Божия (к чему склоняются теологи), либо отголоском какого-то глобального катаклизма (сдвига полярных шапок, прилета кометы и т. п.). Несомненно другое — победы, совершенные иудеями под руководством Иисуса Навина.

Так, активно пользуясь помощью Божией и безжалостно проводя геноцид иных народов, проживавших в то время на Синае, Иисус Навин в шесть лет завоевал всю землю обетованную и разделил ее по жребию между двенадцатью коленами (родами или как говорят на Кавказе «тейпами») еврейского (израильского) народа. Можно считать, что этот деятель заложил основы международного сионизма. Сионизма не в понимании евреев — как движения за национальное возрождение, а в понимании коммунистов — как проповедь беспощадной к другим народам агрессии.

Перед смертью этот библейский пророк завещал евреям строго хранить веру в истинного Бога и служить Ему в чистоте и искренности. Память Иисуса Навина отмечается 14 (1) сентября.

Влияние Иисуса из Назарета (6 г. до н. э. — ЗО г. н. э.), прозванного последователями Христом, т. е. Спасителем, на историю человечества настолько очевидно и настолько велико, что мало кого можно было бы сравнить с ним, и авторы осознают, что помещение его в середине списка библейских святых принижает его значение для человечества.

Не вызывает сомнения, что христианство за всю историю своего существования привлекало к себе гораздо больше последователей, чем любая другая религия.

Без сомнения, если бы не личность и не моральный подвиг этого человека, человечество не узнало бы Библии, и она так и осталась бы Торой — сборником старинных гимнов и преданий, священных для небольшого, разбросанного по миру народа.

Земной путь Иисуса (в отличие от Будды и Магомета) был краток и печален. Слово «Христос» — это не фамилия, а прозвище. «Христос» — греческое слово, означающее «помазанник». То же значение имеет еврейское слово «мессия». Слово «Иисус» происходит от еврейского слова и означает «спаситель» (Мф 5.21, Л к 2.21). История жизни Иисуса, как она была поведана в «Новом завете», знакома большинству читателей, и ее не стоит здесь повторять. Однако несколько моментов заслуживают комментария. Во-первых, следует отметить, что большинство сведений о жизни Иисуса, которыми мы располагаем, нельзя назвать точными. Мы даже не уверены в том, каково было его подлинное имя. Вполне вероятно, что это было распространенное еврейское имя Yehoshua (по-английски Джошуа). Год его рождения тоже точно не известен, хотя 6 г. до н. э. — вполне вероятная дата. Даже год его смерти, который, казалось, должен быть хорошо известен его последователям, сегодня также вызывает сомнение. Сам Иисус не оставил после себя никаких письменных документов, и фактически всю нашу информацию о его жизни мы черпаем из повествования, изложенного в «Новом завете». Исключая одну фразу из «Анналов» Тацита о некой секте, существовавшей во времена императора Тиберия.

К несчастью, «Евангелия» противоречат друг другу по очень многим аспектам. Например, Матфей и Лука дают совершенное различные версии последних слов Иисуса, и в то же время обе эти версии являются прямыми цитатами из Ветхого завета.

Иисус погиб в сравнительно молодом возрасте и оставил после себя незначительное число учеников.

После смерти лидера его последователи образовали всего лишь небольшую еврейскую секту. И только в значительной степени благодаря посланиям Павла и его неустанным усилиям по обращению в христианство новых приверженцев (в том числе иностранного происхождения, вот что было особенно важно), эта небольшая секта превратилась в динамичное и гораздо более мощное движение, которое объединило в себе не только евреев, но и другие национальности и которое в конце концов переросло в самую великую религию мира. Сколь бы православными христианами или католиками ни были бы авторы и читатели этой книги, надо отдавать себе отчет в несомненном еврейском происхождении Иисуса Христа, что не ставит под сомнение ни один из евангелистов.

Будучи основателем христианства, Христос в то же время был набожным и обрезанным евреем, знающим Тору не хуже любого раввина. Часто отмечают, что Иисус был во многом очень похож на древнееврейских пророков из Ветхого Завета и находился под их глубоким влиянием. Как и пророки, Иисус был необычайно яркой личностью и оказывал глубокое и неизгладимое впечатление на тех, кто встречался с ним. Он, несомненно, обладал Божьим даром в самом глубоком и полном смысле этого слова.

Одной из главных заповедей Иисуса, безусловно было Золотое правило, в тех или иных интерпретациях повторяемое предшествующими ему библейскими пророками: «Не делай другому того, чего не пожелал бы для себя». Сегодня это Золотое правило принято большинством людей, как христианами, так и не христианами, в качестве руководящего как для поведения в повседневной жизни, так и в международной дипломатии.

К величайшему нашему сожалению остальные заповеди Христа не получили распространения в христианских странах; по сути дела, они даже не являются общепринятыми. Большинство христиан относится к заповедям «Любите врагов ваших» и «Прощайте должникам вашим» как к чему-то идеальному, что может быть реализовано лишь в каком-то совершенном мире, но не может быть разумным руководством для поведения человека в том реальном мире, в котором мы живем. Ибо вся экономика цивилизованного мира строится на кредитовании и взыскивании долгов с разорившихся, как и юстиция — на неизбежности наказания. Таким образом, самая замечательная из заповедей Иисуса остается идеальным, но не претворенным в жизнь пожеланием.

Это был человек с горячим сердцем, твердой волей и с пламенной ревностью о вере и благочестии. Потому так его чтут в Православной Церкви и день его памяти празднуется наравне с великими праздниками. Обстоятельства его рождения и смерти окутаны тайной.

Илия был родом из городка Фесва. Во время рождения его отец видел мужей, которые, беседуя с ним, поливали его огнем и давали ему есть огненный пламень. Илия с малых лет посвятил себя Богу, поселился в пустыне и проводил жизнь в строгом посте, богомыслии и молитве. Подле него собрались ученики, которых он учил закону Божию. Время выйти на служение пришло для Илии, когда Израилем правил один из самых нечестивых израильских царей, Ахав. Он взял в жены финикеянку Иезавель, которая принесла в страну веру в финикийского бога Ваала (Мардука). Принося жертвоприношения этому богу, одним из символов которого было крайнее сладострастие, Ахав принуждал к тому же и народ. Финикийские жрецы активно проповедовали в стране, насаждая культ чуждого божества.

От имени Божия Илия пришел к Ахаву и объявил ему: «За твое нечестие в эти годы не будет ни дождя, ни росы, разве только по моей молитве». Так и случилось. Началась страшная засуха, даже трава погибла, и настал голод. Сам же Илия поселился в пустыне у одного ручья, куда вороны приносили ему хлеб и мясо, а воду он пил из ручья.

Когда ручей высох, Бог повелел пророку идти в языческий город Сарепту Сидонскую к некой бедной вдове и жить у нее.

Придя в Сарепту, Илия обнаружил, что у этой вдовы, которая жила со своим сыном, оставалась только горсть муки и немного масла. Илия попросил ее испечь для него лепешку и обещал, что мука и масло не будут убывать, пока не даст Господь дождя на землю. Женщина поверила ему, и действительно масло и мука у нее не убывали. Однако вскоре у вдовы заболел и умер сын. Пророк Илия трижды помолился над ним Богу, и мальчик ожил.

Три с половиной года продолжалась засуха. Наконец, Илия по повелению Божию, снова пришел к Ахаву и предложил ему собрать израильский народ на горе Кармил. Ахав, очевидно напуганный предыдущим пророчеством, собрал народ, Илия предложил устроить импровизированное состязание: чей бог раньше подожжет жертвенное мясо. При большом скоплении народа поставили два жертвенника.

Первыми стали приносить жертву жрецы Вааловы. Они приготовили жертвенник, положили на него тельца и целый день около него скакали и кричали: «Ваал, Ваал, услыши нас!» Но ответа не было. Наступил вечер. Тогда Илия приготовил свой жертвенник, выкопал вокруг него ров, положил на жертвенник дрова и тельца и велел поливать жертву водой так, что ею наполнился ров. Потом Илия обратился с молитвою к Господу «И тотчас сошел с неба огонь Господень, и попалил не только дрова и жертву, но уничтожил и воду, наполнявшую ров, и камни, из которых был сложен жертвенник. Весь народ в страхе пал на землю и воскликнул: «Господь есть истинный Бог».