Мораль или Правила нравственности основанные на природе человека живущего в обществе - Карл Сент-Андре

Человек, внимай правилам нравственности! Они научат тебя быть счастливым; они основаны на природе человека, живущего в обществе с другими людьми, которые имеют одинаковые с тобою чувства, желания, нужды и обязанности»

Сии правила Бог, природа, разум и общество внушают человечеству; мудрый человек чувствует их и соображает с ними поступки свои.

Наслаждайся и позволь другим наслаждаться теми благами, которые природа изливает для всех детей своих.

Никакие душевные и телесные твои удовольствия не противны природе, когда они не сопряжены со вредом твоим или братий твоих, которые необходимы для собственного твоего счастья. Все твои удовольствия тебе позволены, когда наслаждаясь оными ты не выходишь из пределов назначенных самою природою.

И посему будь счастлив, человек! Тебя сама природа к сему призывает, но помни, что ты не один должен быть таковым: все люди имеют равное право на счастье, как и ты; и только делающий счастливыми других может быть счастлив; таков устав природы; если ты осмелится нарушить оной, то знай, что ненависть и мстительность подобных тебе и угрызения собственной совести будут всюду тебя преследовать.

Бери участие в положении других, чтобы сердце твое трогалось несчастьями ближних, чтобы рука твоя всегда готова была помогать бедному, угнетенному своими жребием; сравнивай положение тебе подобных с твоим собственным, и помышляй, что и ты иногда можешь подпасть жестокому жребию. Всякое несчастье имеет право на твою помощь, а паче всего угнетенная невинность.

Да будет сердце твое согрето искреннею дружбою; да облегчатся труды и тяжести жизни твоей любовью и почтением твоей подруги; храни свято верность супружескую: она есть источник семейственного благосостояния. Живите согласно, будьте добродетельны, воспитывайте детей своих с должным старанием » как для их собственного, так и для счастья общества. А вы, дети! вознаграждайте заботы и попечения родителей почтением и послушанием к ним и сделайте жизнь, а особливо старость их, спокойною я приятною.

Будь справедлив; ибо справедливость есть единственная подпора человеческого благоденствия. Будь добр; ибо доброта привлекает к нам сердца других. Будь снисходителен к ошибкам и слабостям других; ибо ты сам оным подвержен. Будь кроток и тих; ибо кротостью приобретается благосклонность других. Будь благодарен, ибо благодарность питает и привлекает благодеяния; Будь смиренномудр; ибо гордость тщеславие и высокомерие возбуждают огорчение. Будь воздержен и во всем умерен; ибо роскошь и сладострастие разрушают существо человеческое. Делай, добро врагам, чтобы сделать их друзьями. Прощай обиды; ибо мщение причиняет вечную ненависть.

Будь гражданин; ибо общежитие необходимо для твоей безопасности и счастья. Будь верен  и покорен верховной власти; ибо она сохраняет безопасность общественную.

Повинуйся законам; ибо они суть ничто иное, как выражение общей воли, которой твоя личная воля должна быть подчинена. Защищай отечество свое; ибо оно дает тебе средство и случай быть безопасным и счастливым, бережет твою жизнь, имущество и все, что драгоценно для твоего сердца.

Не завидуй ложному и скоропреходящему счастью мощного преступления, корыстолюбивого обмана, продажной совести, ожесточенного богатства. Не покушайся посредством бесстыдства, бессовестья и насилия приобретать гибельную выгоду — угнетать себе подобных; не будь мздоимный сообщник - притеснителей Отечества.

Если ты предаешься позорной роскоши, то сообщники распутства твоего будут хвалить тебя, а природа накажет тебя накажет слабостями и жесточайшими болезнями, от коих ты позорную жизнь твою окончишь в мучениях. Если ты живешь невоздержно; то хотя общество и редко, но природа всегда тебя наказывает, сокращая жизнь твою. Когда ты порочен: то сия несчастная привычка твоя обращается самому тебе во вред. Если ты имеешь возможность преступать законы без наказания со стороны общества; то должен трепетать пред законами природы; она душу твою наполняет подозрения, ни, страхом, беспокойствами и заставляет тебя содрогаться при одном имени святой истинны.

Смотри на действие мщения природы, которое она употребляет против нарушителей ее законов; проникни во глубину сердец тех преступников, которые спокойствием лица прикрывают растерзанную душу. Не видишь ли ты высокомерных честолюбцев, как они день и ночь мучатся ненасытным желанием? Смотри, как беспечный богач томится скукою и отвращением сопровождающим его пресыщение. Всякого рода удовольствиями. Слыши стон скупца, не внимающего гласу бедности и изнуренного заботами о бесполезном для него сокровище. Ты не слышишь тайных жалоб сластолюбца и невоздержного против самих себя о погубленном здоровье. Смотри, как господствует раздор и ненависть между неверными супругами; сожалей о несчастье их детей, оставленных без всякого присмотра и воспитания.

Ты знаешь, что обманщик лишается у всех доверенности, что лицемер со страхом убегает проницательного взора честного человека и трепещет при одном имени ужасной для него истинны. Рассмотри бесплодно увядшее сердце завистливого, который сохнет, смотря на счастие другого; рассмотри замерзшее сердце неблагодарного, которого никакие благодеяния разогреть не могут, железную душу сего чудовища, которого не могут смягчить воздыхания и слезы несчастных. Взгляни на мстительного, который питается желчью и змеями, и который в бедстве своем сам себя пожирает. Завидуй, ежели можешь, спокойствию и сну человекоубийцы, неправедного судии, притеснителя, лихоимца и грабителя.

Ты без сомнения ужасаешься, смотря на замешательство человека, утучневшего от пропитания, принадлежащего сиротам, вдовам и бедным. Ты содрогаешься, замечая угрызения совести в тех преступниках, которых простой народ почитает счастливыми, между тем как презрение которое они чувствуют к самим себе, мстишь им за его утеснение. Одним словом: ты видишь, что спокойствие и мир изгнаны навсегда из сердец тех несчастных, которым природа представляет пред глаза презрение,бесславие и наказание, которых они достойны.

Но нет! взоры твои не могут снесши плачевного зрелища мстительной природы! умились над сими несчастными, для которых заблуждения и гибельные привычки сделали порок необходимым: убегай их поступков, но к ним самим не питай ни ненависти ни презрения; лучше помоги им, сколько можешь, возвратив их на путь правый. Когда ты сравнишь себя с ними, то возрадуешься, находя всегда во глубине души своей спокойствие и удовольствие. Наконец ты видишь, что определило Провидение, как им, так и тебе самому, видишь, что порок сам собою наказывается, а добродетель сама собою награждается.

Сколь бы не велика была несправедливость и ослепление тех людей