Критика цинического разума - Петер Слотердайк

Dessauer F. Philosophic der Technik. Das Problem der Realisierung.

Turel A. Technokratie, Autarkie, Genetokratie.

Scholem G. Von Berlin nach Jerusalem. S. 157–158.

Spengler O. Urfragen. München, 1965.

Эрнст Юнгер, певец стального эротизма.«…Чем дольше тянулась война, тем более резкий отпечаток она накладывала на форму половой любви… Дух материальной битвы… породил мужчин, каких еще не видывал мир… Стальные натуры, привычные к борьбе в ее самых страшных формах… Там, в Брюсселе, шеренгами, как на параде, выстраивалась женственность, цветы лотоса на асфальте… Лишь чистая сталь могла выдержать это, не размякая и не превращаясь в тесто. Эти искусные в любви тела были чистой функцией…» (Hunger Е. Der Kampf als inneres Erlebnis. S. 33–34).

Это проявление галльского цинизма приписывают также Наполеону, якобы сказавшему подобные слова после битвы при Прейсиш-Эйлау.

О Бюргеле см. мою книгу: Literatur und Lebenserfahrung… S. 67 ff.

В тексте используется игра слов: Schcichte – «шахты», schachten – «резать скот», принося его в жертву по еврейскому религиозному обряду; В. Беньямин использует слово Opferschachten – «жертвенные шахты», которое, таким образом, может иметь двойственный смысл – «шахты, которые требуют (человеческих) жертв» и «шахты как жертвоприношения (духу техники)». Примеч. пер.

Scheler М. Der Genius des Krieges und der Deutsche Krieg. Leipzig, 1915.

Scheler М. Liebe und Erkenntnis. 1970. S. 72.

Шпенглер О. Закат Европы. Т. 2: Всемирно-исторические перспективы. Перевод И. И. Маханькова. Ред.

В том же году Людвиг Рубинер написал свою знаменитую статью «Поэт вмешивается в политику» (см.: Rubiner L. Der Dichter greift in die Politik. Schriften 1908–1919. Leipzig, 1976. S. 251.

Это относится к шумно-скандальному главному аспекту политики. То, что в это время политика в тенденции все более и более переходит в управление, осталось в значительной степени чуждым для политиков, на мышление которых наложили отпечаток военные образцы. Они делают ставку на «массовое движение», и лучше будут создавать «фронт», чем «коалицию». Они лучше будут отдавать приказы, чем издавать законы. Они лучше выйдут на улицу, чем пойдут работать в парламент или в министерства.

Ср.: Blumenberg Н. Arbeit am Mythos. Ffm, 1979. S. 504 ff.

Вышла в 1925 г., в 1931 г. издательство выпустило специальный тираж в 100 тысяч экземпляров.

«Се, Человек!» (Иоан 19, 5; фр.) Ред.

Параллель Гете – Диоген столь же смела, сколь и точна. Ср. мое указание на роль Гете в буржуазном неокинизме «Бури и натиска», глава «Буржуазный неокинизм».

Т. Манн назвал Шпенглера «отвратительным пародистом Ницше»; см.: Mann Т. Briefe 1889–1936. Frankfurt am Main, 1962. S. 321.

Что отнюдь не умаляет степени бездарности политики социал-демократической партии на этих выборах.

Десять лет спустя, когда у власти уже был Гитлер, Томас Манн писал в одном из писем (1935): «Но много ли сегодня найдется возражений против просвещенной диктатуры?» (Mann Т. Briefe 1889–1936. S. 397.

Кёстнер Э. Фабиан. История одного моралиста. Перевод Е. Вильмонт. Ред.

«Ибо они ведают, что творят» – так назывался вышедший в 1931 г. роман Эрнста Отвальда, посвященный критике судебной системы.

Другим выдающимся документом является роман Эрика Регера «Союз крепких рук», вышедший в том же 1931 г.

Исследование плагиата, впрочем, открыло психоаналитику Э. Берглеру доступ к анализу цинизма (см. экскурс 2). Берглер опирался на ответ, который дают плагиаторы: для них понятие «духовной собственности» является бессмысленным; ср. реплику Брехта в ответ на доказательство его заимствований из Вийона в «Трехгрошовой опере».

«Готский альманах» – справочник аристократических фамилий Европы. Примеч. пер.

Ссылки на автобиографию Манна есть в моей книге: Literatur und Lebenserfahrung… S. 145 ff., 166 ff.

В 1911 г. скандальный «Прыжок Пантеры» в Агадир вызвал второй марокканский кризис, прелюдию к ставшей «неизбежной» мировой войне. Совпадение, наводящее на множество размышлений: благодаря кризису вокруг Агадира, благодаря осознанию приближения большой войны Освальд Шпенглер в своих штудиях по истории культуры впервые определенно вступил на политическую стезю.

Ср. «Политические новеллы» Бруно Франка (1928), где тоже используется итальянский материал – спектакль фашистского дуче, разыгрывающего Цезаря.

Кюэ – французский аптекарь, разработавший популярный в начале XX века метод самовнушения. Ред.

Глупость (лат.). Ред.

Человек неразумный (лат.). Ред.

Игра слов: «Wille zur Macht» (воля к мощи) и «Wille zur Nacht» (воля к ночи). Примеч. пер.

Rubiner L. Der Dichter greift in die Politik. S. 318–319.

Regler G. Das Ohr des Malchus. Frankfurt am Main, 1958. S. 189–190.

Назначения (итал.). Ред.

Ср. в этой связи: Аméry J. Unmeisterliche Wanderjahre. Stuttgart, 1970.

Kracauer S. Schriften. I. Ffm, 1971. S. 223. Эрнст Блох сказал no этому поводу очень метко (1929): «Кракауэр попал в самое яблочко этого образа жизни – не существовать» (Bloch Е. Erbschaft dieser Zeit. Frankfurt am Main, 1977. S. 33.

Regler G. Op. cit. S. 134–140.

Из рецензии Ханса Хенни Янна (1929): «В любом