Философия повседневных вещей, 2011 - Вячеслав Корнев
Помощь проекту
Философия повседневных вещей, 2011 читать книгу онлайн
66
Жижек С. Глядя вкось. Введение в психоанализ Лакана через массовую культуру. URL: http://www.i-u.ru/biblio/archive/jijek_glada/default.aspx.
176
67
Лакан Ж. Четыре основные понятия психоанализа. С. 95-98.
68
Там же. С. 83.
177
69
Мерло-Понти М. Видимое и невидимое. Минск, 2006. С. 10.
178
70
Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. Опыт феноменологической онтологии. М., 2000. С. 39.
181
71
Хаакман А. По ту сторону зеркала. Кино и вымысел. СПб., 2006. С. 258.
183
72
Тоффлер Э. Шок будущего. М., 2002.
185
73
Бодрийяр Ж. Система вещей. С. 112-113.
74
Барт Р. Система моды. Статьи по семиотике культуры. М., 2003. С. 289.
189
75
Лакан Ж. Стадия зеркала как образующая функцию Я, какой она открылась нам в психоаналитическом опыте // Мазин В. Стадия зеркала Жака Лакана. СПб., 2005. C. 59.
76
Долар М. С первого взгляда // Долар М., Божович М., Зупанчич А. Истории любви. СПб., 2005. С. 49.
191
77
Трофимченко Р. Бритая с пирса и ее ложь. C. 193.
194
78
См.: Кайуа Р. Миф и человек. Человек и сакральное. М., 2003; Кайуа Р Игры и люди. Статьи и эссе по социологии культуры. М., 2007.
198
79
Руднев В. П. Энциклопедический словарь культуры XX века. М., 2001. С. 116.
80
Там же.
200
81
Горный Е. Виртуальная личность как жанр творчества (на материале русского Интернета). URL: http://www.netslova.ru/gorny/vl.html.
201
82
Мельшиор-Бонне С. История зеркала. М., 2006. С. 411.
208
83
Кудряшов И. Темные очки (статья для «Энциклопедии современной жизни»). URL: http://www.lik-bez.ru/archive/zine_number2644/zine_
clever2649/publication2679.
210
84
Цит. по: Хомский Н. Прибыль на людях. С. 31.
215
85
Барт Р Мифологии. С. 88.
86
Впрочем, сама необходимость в функционировании тотальной кампании политкорректности свидетельствует о том, что в системе социальных отношений по-прежнему есть какое-то травматическое ядро, требующее приемлемой символической амнезии.
217
87
Бодрийяр Ж. Система вещей. С. 189-190.
88
Бодрийяр Ж. К критике политической экономии знака. С. 45.
218
89
Там же. С. 99-100.
219
90
Бодрийяр Ж. К критике политической экономии знака. С. 37.
91
Там же. С. 36.
220
92
Менегетти А. Кино, театр, бессознательное. С. 83.
224
93
Бунюэль Л. Бунюэль о Бунюэле. М., 1989. С. 156-157.
94
Там же. С. 157-158.
229
95
Бунюэль Л. Бунюэль о Бунюэле. С. 158.
96
Описание типичных сценарных ходов составило бы больше колонок и строчек, чем у Бунюэля, но настоящего разнообразия это бы не добавило. Ясно, например, что если труп в боевике не показан - персонаж жив и обязательно появится; если в авантюрном кино кто-то упорно отказывается от рискованного предложения, то сейчас же непременно согласится; если в триллере мы видим в начале безобидного обаятельного персонажа - это наверняка маньяк, а если, напротив, перед нами спившаяся бестолочь -быть ему героем без страха и упрека...
97
Менегетти А. Кино, театр, бессознательное. С. 32.
230
98
Имею в виду фильм Роберта Земекиса «Кто подставил кролика Роджера» (Who Framed Roger Rabbit, 1988).
237
99
Мазин В. Введение в Лакана. М., 2004. С. 106.
240
100
Информация из фильма НТВ «Красота. История всероссийского обмана» (2010).
245
101
Пример - фильм «Разрушитель» (Demolition Man, 1993) Марко Брам-биллы, где избыток заботы Закона о своих гражданах законодательно запрещает употреблять жирную пищу, алкоголь и т. п.
248
102
Маркузе Г. Одномерный человек. С. 362.
103
Жижек С. Ирак: история про чайник. М., 2004. С. 146-147.
249
104
Джохадзе И. Д. Демократия после модерна. М., 2006. С. 58.
250
