Евгений Михайловский - Рязань,Касимов
Помощь проекту
Рязань,Касимов читать книгу онлайн
Евгений Васильевич Михайловский, Ирина Валентиновна Ильенко
Рязань,Касимов
МОСКВА 1969 ИЗДАТЕЛЬСТВО «ИСКУССТВО»
RIAZАN
КASSIMОV
E. MIKHAILOVSKI
I.ILIENКО
РЯЗАНЬ
КАСИМОВ
Е. МИХАЙЛОВСКИЙ
И.ИЛЬЕНКО
ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПАМЯТНИКИ XII-XIX ВЕКОВ
ОТ АВТОРОВ
Рязань, Рязанская земля – один из древнейших и драгоценных очагов русской культуры и искусства. Уже в XII-XIII вв. в ней достигли высокого совершенства архитектура, ювелирное дело, резьба, чеканка. Значительным художественным центром русской земли была Рязань и в последующие столетия.
Свое название существующий город воспринял от более древнего – старой столицы Рязанского великого княжества. Разрушенная татаро-монгольским нашествием в ХIII в., Рязань передала крупнейшему после нее торговому и политическому центру княжества – Переяславлю-Рязанскому свое значение стольного города и свое имя.
Первый этап развития искусства на Рязанской земле был так значителен и оказал такое сильное влияние на дальнейшую художественную жизнь края, что было бы невозможно рассматривать культурное наследие современной Рязани, не говоря о замечательных творениях безвестных архитекторов, художников, ювелиров первоначального главного города Рязанского княжества.
Тысяча лет напряженной жизни, полной острейших конфликтов и трагических коллизий, пронеслась над Старой Рязанью и ее краем. Время смело с лица земли ее постройки, памятники искусства. Клады, обнаруженные в XIX в., археологические раскопки того века и нашего времени открыли нам пока еще немногочисленные, но чрезвычайно ценные остатки первых храмов, различные украшения, предметы быта.
Руины древних церквей были закрыты снова, а найденные шедевры хранятся сейчас в крупнейших музеях страны: в Эрмитаже, Оружейной палате Московского Кремля, в Государственном Историческом музее и др. И пусть пытливый читатель не ограничится осмотром Старой Рязани, но при случае найдет возможность оценить достоинства рязанских сокровищ в хранилищах Москвы и Ленинграда.
Немало замечательных памятников древнерусской архитектуры и архитектуры классицизма, произведений иконописи и мелкой пластики сохранилось в современном городе, привлекая в Рязань туристов и исследователей исторического наследия нашей страны, вызывая живейший интерес у всех, наделенных художественным вкусом, у всех ценителей прекрасного.
Изучение прошлого города началось еще в конце XVIII в., когда под руководством И. С. Алякринского были собраны все доступные тогда сведения об истории современной Рязани, частично изданные в книге „Рязанские достопамятности". Более регулярный характер такие работы приняли после организации в 1884 г. Рязанской ученой архивной комиссии, которая систематически издавала свои труды.
Уже в XIX в. начали проводиться на других зданиях Рязани восстановительные ремонты. Так губернский архитектор Н.И. Воронихин провел реставрацию мавзолея Авган-Мухаммед-Султана в Касимове и некоторых других памятников архитектуры Рязанской губернии. К юбилейной дате восьмисотлетия Рязани были отремонтированы постройки Рязанского кремля и церкви города, хотя и без должного, всестороннего их исследования.
После Великой Октябрьской социалистической революции было начато глубокое изучение как истории Рязани и Рязанского края в целом, так и его сохранившихся художественных памятников. Много сделали в этом плане местные исследователи – С. Д. Яхонтов, Д. Д. Солодовников, А. А. Мансуров, А. В. Селиванов и другие. Археологи и историки А. Л. Монгайт, Г. К. Вагнер, А. Г. Кузьмин и другие, искусствовед М. А. Ильин, архитектор П. А. Тельтевский внесли большой вклад в дело популяризации и классификации письменных и вещественных документов и сокровищ рязанской истории и искусства. Несколько лет назад В. И. Филатовым была раскрыта икона „Параскева Пятница" из Успенского собора Рязани – уникальный памятник рязанской иконописи XV в. (реставрирована Е. М. Кристи), которая экспонировалась в Г Т Г.
В 1950-х гг. были начаты широко развернувшиеся работы по реставрации зданий рязанского кремля, проводившиеся в основном под руководством авторов данной книги. Помимо чисто укрепительных работ были восстановлены многие первоначальные черты и особенности таких построек, как Успенский собор, Архиерейский дом (ныне Краеведческий музей) и других. В работах принимали также участие архитекторы 3. И. Васильева и Е. М. Караваева (церковь святого Духа).
Серьезные реставрационные работы ведутся в Солотчинском монастыре, Богословском монастыре и других. Подробные исследования истории строительства усадьбы в селе Красном и графическая реконструкция ее сделаны архитектором В. В. Ушаковым.
В ходе этих работ вскрылись новые, ранее неизвестные особенности памятников архитектуры, уточнились их датировки, выявились их творцы, более четко определилось место этих памятников архитектуры в общей истории русского искусства. Впервые были собраны вместе разнообразные данные и возникла потребность воссоздать цельную картину развития художественных достижений Рязани на протяжении многих столетий.
Сокровища Рязанской земли сохранились не только в самом городе. Много замечательных зданий, произведений живописи и прикладного искусства можно найти и в непосредственных окрестностях Рязани, и в отдаленных селах и городах Рязанского края. И если рамки настоящей книги не позволили представить здесь их полностью, то все же хотелось бы, чтобы читатель воспринял и прочувствовал одухотворенную красоту и чарующую прелесть не только архитектурных и художественных шедевров главного города области, но и его менее крупных, скромных городов провинции, его сел и деревень, с их исполненными поэзии пейзажами и подчас многовековыми реликвиями истории и искусства.
РЯЗАНЬ
СТАРАЯ РЯЗАНЬ
В далекой древности теряется история возникновения Рязани. Первое упоминание о ней мы находим в изначальной русской летописи – Повести Временных Лет, где она большей частью именуется „Резань". Под 1096 (6604) годом Ермоловского списка после описания ссоры князей Святополка и Владимира Мономаха с князем Олегом Святославичем говорится: „Олегъ же вниде исо Стародуба вонь и прииде къ Смоленьску и не прииаша его Смолняне и иде к Резаню …" При дальнейшем описании той же распри 1096 года Рязань снова встречается в тексте и при том несколько раз: „Олегъ же . .. затвори Иарослава Муроме и самъ иде Резаню .. . ", и дальше, „Олегъ же выбеже из Резаня а Мьстиславъ створи миръ с Резанци …" и т. д.
Многочисленность упоминаний Рязани под этим годом, а главное самый характер их говорит о том, что Рязань была тогда уже крупным городом, хорошо укрепленным, с большим населением, наделенным политическими правами и в известной мере независимым от князя. Такой значительный город не мог быть основан всего лишь тридцать-сорок лет назад, как это предполагает господствовавшая до сих пор версия об основании Рязани князем Святославом Ярославичем. Последний, как известно, только после смерти Ярослава Мудрого (1054) получил в удел Чернигов, Поочье и Тмутаракань.
Арабские монеты VIII-X вв. – обычные спутники славянской и скандинавской торговли с Востоком, а еще больше извлеченные из глубин земли изделия и различные предметы свидетельствуют, что русские селища в среднем течении Оки появились еще до X в. Обнаруженные на северном мысу на территории Старой Рязани ножны меча, шпоры и другие находки показывают, что русское поселение здесь имело в X в. уже вполне сформировавшийся характер.
Основателем Рязани поэтому вернее считать великого князя Святослава Игоревича, который в X в. совершил прославленный поход с целью освободить русское население Поочья от дани хазарам. Он прошел со своим войском из Киева по всей Оке и Волге до Каспийского моря и, как известно, вернул свободу русским селам этого края. Святослав Игоревич, естественно, должен был создать там опорные пункты-крепости. Поэтому временем заложения Рязани, как укрепленного „города", можно считать 965 г. Эту дату подтверждают и сохранившиеся крепостные валы Старой Рязани (внутреннее, северное кольцо), которые, по данным археологических раскопок, относятся к X в. Однако как торговый центр Рязань возникла значительно раньше.
Исключительное значение Поочья, позволившее ему выделиться в самостоятельное и могущественное княжество, определялось не столько его природными богатствами, сколько значением Оки – „великой реки славян и русов", по выражению одного хорезмийского географа XI в. – как крупнейшего вместе с Волгой и Днепром торгового пути. При отсутствии дорог и больших опасностях, связанных с перевозкой в те времена грузов вьюками, а тем более гужом, Ока обеспечивала развитие широкой торговли не только Киевской Руси, но и всей Европы с Востоком. Клады древних монет, в частности дирхэм VIII-X вв., явственно прослеживают направление потока этой торговли.