Андрей Гоголев - Занимательная история. Выпуск 2

В качестве зачина к разделу уместно обратиться к некоторым фактам, которые вызывают вопросы сходу. Археологи утверждают: раньше люди и до 45 лет доживали редко. Но писатели древности уверяют нас в ином: старость в их время начиналась только с 68 лет! Кто прав? Если в XVII веке и П. Петрей, и Г. Айрман, и Н. Витсен, и Чарлз Карлейль пишут, что москвичи имели высокий рост, а раскопки захоронений показывают, что рост тот был не выше 165 см у мужчин, то каков же был средний рост европейцев?

Жили ли в древности гиганты на территории России? Тут и обсуждений быть не может: да, жили. Но когда и сколько именно?

Пищей для формирования собственного представления о человеке древности по означенным первым двум темам раздела – «О титанах древности» и «О продолжительности жизни людей» – может послужить даже скромная по объёму подборка информации.

Пожалуй, с наибольшим постоянством в Национальной летописи, да и в памятниках иных народов приводятся описания землетрясений, смерчей, длительных периодов дождей и сильных гроз, необычно холодных зим и знойных периодов. Гео– и климатические катаклизмы – третья тема раздела. Уметь анализировать эту информацию – значит иметь возможность понять причины экономических кризисов, голода, эпидемий, получить возможность выявить поводы к переселению людей, понять причины изменений демографической ситуации, найти истоки затей предков со строительными работами, а также понять многое другое, происходящее уже в наше время.

Благодаря Сети, книгам и некоторым каналам ТВ перед глазами уже очень многих людей прошли десятки артефактов, – это и костные останки титанов древности, и их окаменевшие следы. Однако эта сторона археологии в древнее время была не столь запретной, как сейчас. Майкл Кремо вряд ли кого мог удивить ни в веке V-м, ни в Х-м; даже в XVII-м веке некоторые псковичи коллекционировали скелеты своих огромных пращуров, ничуть не озадачиваясь объяснениями необычности их размеров и оригинальностью своего хобби.

Сигеберт, монах из Жамблу, †1112

413

В эти дни в Африке, на Утическом берегу был найден такой огромный зуб гиганта, что если бы его разрезать на куски размером с наш зуб, то из него можно было бы получить сто зубов.

Ахмед ибн-Фадлан, 921–922

Такин (ещё прежде) рассказывал мне, что в стране царя есть (один) человек (муж) чрезвычайно огромного телосложения. Итак, когда я прибыл в эту страну, я спросил у царя о нем. Он же сказал: «Да, он был раньше в нашей стране и умер. Он не был из жителей этой страны и также (вообще) не из числа людей. История же его такова, что несколько купцов вышли к реке Атиль, как они (обыкновенно) выходят. А эта река поднялась, и вода её выступила из берегов.

Я не успел опомниться в этот же день, как уже прибыла ко мне толпа купцов, которые сказали: «О царь, следовал по воде (какой-то) человек (муж) (такой, что) если он из народа близкого от нас, то мы не можем оставаться (жить) в этих поселениях, и (не остается) ничего другого, как переселиться». Итак, я поехал верхом вместе с ними, пока не прибыл к реке, и вот я около этого человека, и вот (я вижу), что в нём, (меряя) моим локтем, двенадцать локтей, и вот, у него голова (по величине) самый большой котёл, какой только бывает, и нос больше четверти, а оба глаза огромны, а пальцы каждый больше четверти.

Испугал меня его вид, и овладел мною такой же страх, что и теми людьми. И начали мы говорить с ним, а (он) не говорил нам (ничего), но только смотрел на нас. Я перевёз его в своё местопребывание и написал к людям Вису, – а они от нас на (расстоянии) трёх месяцев, – спрашивая их о нем. Они же написали ко мне, извещая меня, что этот человек (муж) из (числа) Яджудж и Маджудж, а они от нас на (расстоянии) трёх месяцев, между нами и ими помещается море, на берегу которого действительно они (находятся), и они, подобно скотам, совокупляются друг с другом.

Аллах могучий и великий выводит для них каждый день рыбу из моря, и вот приходит каждый из них, и с ним (имеется) нож, и отрезывает себе от неё столько, сколько достаточно ему и достаточно для его семьи. Если же он возьмёт сверх того (количества), которое их удовлетворяет, то заболит живот у него, и также у его семьи заболят животы, а иногда он умирает и умирают они все. Когда же они возьмут от неё (рыбы) то, что им нужно, она поворачивается и уходит в море. Итак, они каждый день этим живут.

Лицевой летописный свод Ивана Грозного (Царь-книга)

Царьград. Явление высокой девы

При сем Юстиане появилась некая жена из Киликийской страны, из великанского рода, с превеликим телом, высотою и широтою больше всякого человека на локоть один ещё, которая ходила и просила вдоль по всей Греции. И пришла она в город Антиохию, и взимала с каждой лавки и мастерской того города по медной монете одной, и скопила, если же перевести в серебряные монеты, таких монет 40.

Ей же антиохияне дали прозвище Фелера, и отошла она из того города.

Абу Хамид ал-Гарнати, †1170

Венгрия

И видел я в этой стране множество могил племени Ад. Мне вынули [оттуда] половину корня переднего зуба одного из них: ширина его – пядь (ок. 17 см. – А.Г.), а вес – 1200 мискалей (ок. 5.5 кг), а голень одного из них такая, что я не мог одной рукой поднять эту кость с земли…

А я видел в Булгаре в 530 году (1135-36 от РХ) высокого человека из потомков адитов (мифический род титанов), рост которого больше семи локтей, по имени Данки.

Он брал лошадь под мышку, как человек берет маленького ягнёнка. А сила у него была такая, что он ломал рукой голень лошади и разрывал мясо и жилы, как другие рвут зелень. А правитель Булгара изготовил ему кольчугу, которую возили на повозке, а шлем для его головы, как будто котёл.

Когда случалось сражение, он сражался дубиной из дуба, которую держал в руке, как палку, но если бы ударил ею слона, то убил бы его.

И был он добрым, скромным; когда встречался со мной, то приветствовал меня и здоровался со мной почтительно, хотя моя голова не доставала ему до пояса, да помилует его Аллах.

И не было в Булгаре бани, в которую он мог бы войти, кроме одной, с большими дверями, и он ходил в неё. Он был диковиннейшим из сынов Адама, никогда я не видел подобного ему.

Маджд ад-Дин Мухаммад ал-Хасани

Народ в долине рек Страны киргизов, в предгорьях Тянь-Шаня

Вдруг появились три всадника. Они были такого высокого роста, что высота каждого из них достигала примерно десяти заров. Они шли в сопровождении собак, из которых каждая была величиной с корову. И лошади их были намного выше верблюдов, гигантскими по силе.

Внезапно взгляд всадников упал на него. Они пришли в крайнее изумление, [увидев, насколько] мал ростом хырхыз. Посадили его на свою лошадь, чтобы собаки его не загрызли, и, проведя к своим жилищам, дали ему еды. Жители той области подивились его маленькому росту и, сжалившись над ним, отпустили его… И никто не знает, из какого племени были эти [люди].

Ян Стрюйс, 1668–1673

Псков

Позволили мне видеть у одного посадского кость необыкновенной величины. Это была бедренная кость какого-то человека, который, по-видимому, не был карликом: она была пяти футов в длину. Других костей я не видел, потому что их оставили в каменном гробу, в котором их нашли крестьяне, вырывая корни дерев, срубленных ими. Меня, впрочем, уверяли, что все они по величине и толщине были пропорциональны бедренной.

Клавдий Птолемей, † ок. 87-165

Исходный фрагмент очень обширен. Я его сократил:

Младенчество, что под знаком Луны протекает, – тому 4 года срока; детству, что под знаком Меркурия, – следующая декада; Венера 8 лет юношеством верховодит, передавая эстафету Солнцу – первой, сроком в 19 лет, зрелости путеводной звезде; вторую зрелость 15 лет Марс освещает; пожилой Юпитер сопровождает своих избранных ещё 12 лет; умираем же в старости, под знаком Сатурна.

Сигеберт, монах из Жамблу, †1112

405

Аббат Пахомий, прожив 110 лет, скончался в добродетели.

Рихер Реймский, 991–998

Луп Ацинарий Гасконский, который ездил верхом, хотя ему было больше ста лет, и телом ещё чрезвычайно крепкий, поспешил на службу к королю, вернув ему управление провинцией; но король ласково вновь передал ею ему и приказал управлять ею для него.

Абу Рейхан Мухаммед ибн Ахмед аль-Бируни, †1048

Я читал рассуждения Абу-Абд-Аллаха-аль-Хусейна ибн Ибрахима-ат-Табари-ан-Натили о количестве [лет] естественной жизни. Он говорит, что предел жизни – сто сорок солнечных лет, и что превзойти его невозможно… Что же касается огромности тел, то хотя она и необязательна, так как теперь ею не наблюдают, и то время, к которому относятся рассказы о ней – отдалённо, это, однако, всё же не является невозможным.