Андрей Кочергин - Абсолютная беспощадность... к себе!

Просто надоело слушать сказки про то, как хорошо было раньше. Убожество. А управляло всем лицемерие, возведенное в ранг высшей добродетели.

Позвольте вам напомнить, уважаемые коллеги, что если вы решили подискутировать об истории нашей страны или о падении Персии, то будьте любезны оперировать источниками и ссылками на них, а не определениями типа «это бред».

Мне бы очень хотелось, чтобы Наоми Кэмпбелл просто сохла по мне, как чертополох на помойке. Я даже готов рассказывать об этой ее удивительной страсти, да вот только нет на это ощутимых оснований: ни ее любовных записок, ни посланных мне трусиков, ни любительского порно с нашим участием.

Так что либо начинайте ссылаться на документы, либо прекращайте эти упражнения в софистике. Это просьба? Нет, это требование!

Гражданин! Не ходи на выборы! Выбор между партиями России — это выбор между говном и дерьмом.

Нам не нужна партия, которой мы попробуем поверить. Одна попробовала — родила. Нам нужен народ, получивший хоть по почте вменяемый и более чем прозрачный манифест с экономической программой на пять лет, с мирными этапами ее выполнения и с политической доктриной, в которую этот народ поверит. Лишь потом нам понадобится партия, включающая этот самый народ! Но не как московские игрули в патриотов за московские же лавандосы! Плавали — знаем!

А насчет «не ходить на выборы»… Да как Вы смеете давать шанс этим аферистам голосовать от Вашего имени?! Или Вы думаете, что Ваш бюллетень останется невостребованным?! Хрен там! Вставай, просыпайся, русский народ! Любые выборы — это наше право сказать «нет» тому, во что мы не верим, если даже у нас нет возможности сказать «да» тому, что пока еще не родилось! Вся сегодняшняя сила политтехнологов в алгоритме и математически выверенных решениях. Вот и все!

Если Вы будете искать народного «героя» в сортире, то в лучшем случае потревожите Ихтиандра, более образованные люди нашли его в Госдуме.

Так даже при царе не воровали.

Ребята, про «Россию — тюрьму народов» и про воров от «царя-батюшки» — это, пардон, коммунячья пропаганда! Не было там повальной коррупции, потому как и жандармерия была, и полиция, и возглавляли эти ведомства не кухаркины дети с голодным детством в анамнезе, а столбовые дворяне, которым были привиты и честь, и достоинство, и брезгливость.

Альбатросы революции! Еще таится по углам недобитая контрреволюционная сволочь! Даешь Рублевку! «Ешь ананасы, рябчиков жуй, день твой последний приходит, буржуй!» Вопросов только два: какой ценой и что потом? Цена будет немалая — с учетом технического прогресса по сравнению с 1917 годом хлебнем кровушки так, что мало не покажется. Потом опять в Империю, и «только пыль, пыль, пыль из-под шагающих сапог». Впереди танков через минные поля, чтоб сберечь технику, а людишек новых бабы нарожают. Были мы уже в Империи. Вроде понятно, чем дело кончится, но душа просит! Верхом на броне по Рублевке, дым от развалин особняков, «мерседесы» вверх колесами догорают. Видно, как над Шереметьево валят очередной «боинг» с олигархами. Все ясно и понятно: вон там — они, а тут — мы, и мы их сделаем, потому что нам есть за что умирать, а им только за бабки. А что будет потом — неважно, так как этого «потом», может, и не будет вовсе. Пуля пролетела — и ага. Вот детей и внуков только жаль. Так и не поживут. И в Штатах тут не отсидеться. При современной технике достанется всем по самое не балуй.

Нет пока силы, способной политическим путем добиться изменения строя в стране, и нет даже намека на человека, способного олицетворить чаяния народа на искреннюю власть, на железный порядок и на неотвратимость наказания за преступления! Так что любой выход на сегодняшние улицы — самоубийство.

Одно меня угнетает: я не смогу удержать униженных по домам, и мне придется оказаться на улице — буду убивать провокаторов, зовущих грабить магазины и жечь машины! Нам не Рублевка поперек аппендицита, нам поперек горла собственное тупое политическое безволие — состояние глуповатой овцы, которую ведут на бойню за очередным козлом.

В последнее время меня посещает одна очень неприятная мысль, которой очень хочется найти противоречие, но она от этого не исчезает и появляется вновь. Становится стыдно за то, что я русский. Стыдно перед теми же кавказцами за наших жалких алкашей, наркоманов, за нашу хлипкую молодежь, за слабость и трусливость большинства. За то, что мы, как бараны, живем по принципу «моя хата с краю». Ведь по этому о нас всех судят.

Чеченцы орут о своей воинственной силе, и есть правда в их словах, достаточно с ними столкнуться в жизни, они друг за друга порвут любого. Они гордятся своим происхождением и гордо произносят: «Я чеченец». Их сила в единстве, а где наша Сила? В водке? Где же Славянский Дух?

Да, стыдно мне и ничего больше, никакой гордости я не испытываю. Мне говорят: «Начни с себя». С себя я давно начал, но один воин в поле не воин. Что толку, если я заступлюсь, помогу, а все будут проходить мимо, будто бы это их не касается. Стыдно. И это русские! Где наше будущее?

Первое, что заставляет человека искать трусы, — это стыд от того, что он голый! Тот самый момент, когда Вы осознали стыд за своих соплеменников и себя самого, был моментом Вашего духовного прозрения. Жить в стыде непозволительно для мужчины. Мужчина — это звучит гордо. Не верьте в мифы, они рождены для слушающих. Верьте в себя и в Создателя, и вокруг начнут верить в свой народ, потому что увидят, что именно означает это слово!

Вопрос всем форумчанам. Случай из жизни. Вечер. На улице народа мало. Здоровенный пьяный русский мужик избивает старика-азербайджанца, торговца арбузами, за то, что тот не подарил ему арбуз. Ваши действия? Что здесь важнее: национальная солидарность типа «гаси черных!» или «стариков обижать нельзя»? Вопрос не такой уж и простой, точнее, не однозначный.

Человек, избивающий старика за арбуз, перестает быть русским! С большим чувством раздолбил бы башкой его сраную харю. Никогда скотские выходки не могли изгнать скотство из людей, невозможно мерзостью отмыть мерзость с улиц! Неуважение к противнику — это 100 %-ная ошибка в принятии следующего решения. А старик и «противником» не был.

Ребята, давайте жить дружно. Я дагестанец и этим горжусь. Россию я люблю больше, чем многие русские, и я верю в ее будущее. Кавказцы-беспределыцики — такие же твари, как и русские беспредельщики. «Кавказцам нельзя доверять, они смелые только толпой, они черножопые, хачики, чурки» — мнение славян. «Славянам нельзя доверять, они смелые только толпой, они свиньи, пьяницы» — мнение кавказцев.

150 тысяч дагестанцев воевали с фашистами. Нацию не выбирают, поэтому ею гордятся. Русский шовинизм порождает северокавказский сепаратизм, и наоборот. Все мы дети Адама и Евы. Кровь у нас красная, рожали нас одинаково. Все мы люди в первую очередь.

У меня есть названный брат — вайнах, ингуш, более иных знающий цену сегодняшним настроениям на Кавказе, он герой России, без пяти минут генерал.

Сидит он на очередном военном празднике вместе с генералами и полковниками из ГРУ и ФСБ, и тут вдруг полковник-армянин начинает горячиться:

— Вы представляете?! Иду я по Москве в прекрасном настроении, а ко мне подходит сержантик милиции и развязно требует документы! А если бы я их дома забыл, так что, меня в обезьянник, в клетку?! И после этого русские хотят, чтобы их уважали кавказцы? — Он поворачивается к моему товарищу и говорит: — Вот ты ингуш, скажи мне: это правильно, что мы стали второсортными?

— Ну, с сортом — это каждый сам для себя решает, а вот насчет сержантика… Скажи мне, пожалуйста, сколько славянских ОПГ ты знаешь в Ереване, в Махачкале, в Грозном, в Тбилиси и Баку?

Надо добавить, что армянин-полковник — один из самых талантливых аналитиков МО.

— А причем тут это?

— А при том, что война на Кавказе лежит на совести конкретных людей с Кавказа и их одноплеменников из Москвы, при том, что в русских городах половина банд — кавказские. А вот русских банд на Кавказе нет, и Россия на сегодня всего лишь пытается сохранить свою территорию и правопорядок. Или ты не в курсе, как именно и что происходит на Кавказе?

Вот о чем здесь говорится, а не о том, что я должен ненавидеть нашего Шамиля, приходящего ко мне на тренировку или воротить морду от моего брата, с которым нас связывают далеко не буйные братания после кавказских застолий, а истинная мужская дружба, основанная на реальных событиях!

Я понял, о чем речь, но я пытался достучаться не до Вас, а до некоторых «горячих голов» на этом форуме. Теперь об ОПГ и прочем. Ни одна ОПГ не может существовать без поддержки «сверху». А кто наверху? Неужели правопорядок? Поймите, те кавказцы, о которых Вы пишете, не уважаемы и нами, у нас дома их называют «быками». В России сейчас тяжелые времена. И виноваты в этом мы все, кто считает Россию Родиной. Мир Вам.