Шалва Амонашвили - Вера и любовь

Стандарты рассчитаны на учителей «троечников».

Государственные образовательные стандарты для творческого учителя потому и существуют, чтобы он ломал их и вел своих учеников дальше, выше всяких стандартов.

Не совершенствуя самого себя — я не мыслю совершенствование своих учеников.

Нам нужно воссоздать в себе воображаемый Мыслехрам образования — с возвышенными сводами, божественными фресками, зажженными свечами, и вселить в него наш Дух, Сердце и Разум.

А потом поспешить, чтобы этот Храм стал нашей педагогической жизнью.

Каково будет ученикам того учителя, в воображении которого сияют Небеса!

Чего нет в голове, язык того не произносит, руки того не созидают, ноги к тому не спешат, сердце не болит.

Вот и нужно, чтобы вся наша сущность стремилась к самым светлым мыслям и образам, к духовно возвышенным идеям. Ибо язык, руки, ноги и сердце могут послужить и тьме.

Основанием Мыслехрама образования является духовность в виде Веры, Надежды и Любви.

Толерантность?

Оставим это тем, которые иначе не могут ладить между собой.

А нам лучше жить в дружбе, в братстве, в любви, в духовном взаимопонимании.

Америка заложила в свое образование не духовные основы, а долларовые традиции.

Просто любить ребенка мало. Надо знать, как мудро его любить, чтобы он принял наш дар и отозвался воспитанностью.

В гуманной педагогике действует дисциплина духа, а не дисциплина тела.

Для окрыления нашего смысла жизни нам лучше поверить, что наше земное бытие есть Великая Школа, которая готовит из нас будущих строителей Космоса, будущих творцов новых планет, новых созвездий, новых жизней на них.

Только нужно будет сдавать один экзамен — на духовность.

Дети новые.

Педагогика старая.

Как быть?

Гуманная педагогика — как большой алмаз, который гранят классики, а каждый из нас может помочь им.

Сердцем гуманной педагогики является сердечное общение учителя с учеником, воспитателя с воспитанником, и ничто другое.

Решение всех педагогических проблем зависит от качества общения, а не от чего-либо другого.

Педагогика есть общечеловеческая, планетарная, Вселенская культура мышления.

Мама — это вечная педагогическая профессия.

Папа — тоже вечная педагогическая профессия.

Любой человек в силу своей взрослости, уже есть педагог.

Воспитание совершается не столько на основе знаний и наставлений, сколько на основе каких-то тайн, которые приоткрываются нам в моменты истины воспитания. Надо только уметь улавливать эти моменты.

Подтекстовая миссия школы — ревниво хранить и укреплять дух народа, дух нации, хранить и умножать национальную культуру, чтобы народ, нация своей неповторимостью могли достойно войти в сокровищницу мировой культуры.

Школа будет способствовать умиранию своего народа, если она во имя глобализации отойдет от его национальных корней.

Культура не есть сумма знаний о культуре.

Ее основа — духовность.

Сейчас лишь приукрашивают авторитарную педагогику; стараются заменить ее изношенные и не поддающиеся ремонтированию столбовые дороги, площади и лобные места, придумав им новые имена, взятые из мира педагогики восходящей. Но суть не меняется: учитель остается прежним. Он — грозовая туча учеников, а не убежище для них.

Да, учительская справедливость есть мощная воспитательная сила.

Но какую брать меру справедливости — нашу или наших учеников, ибо меры эти разные?

Не справедливость ради справедливости, а справедливость ради воспитания.

Педагогическая справедливость не есть мера воздаяния или вознаграждения, а есть мера воспитания.

Там, где много единиц, единения мало.

Культура в каждом народе и в каждом человеке складывается только исторически. Я не могу послать кому-то культуру в конверте.

Если хотим воспитывать в ребенке благородство, то и воспитатель должен быть благородным, и средства, им выбранные для воспитания, должны быть благородными.

Цель гуманной педагогики не может оправдывать средства, она выбирает или рождает их.

И улыбка, и тон, и такт, и общение, и даже возмущение, — все должно согласовываться с целью.

В одном уроке должно быть столько уроков, сколько детей. Это как матрешки в матрешке. Их много, а учитель один. Нужна будет утонченная учительская мудрость.

Урок не имеет точку, он заполнен: восклицанием, удивлением, восхищением, вопросом и заканчивается многоточием.

Жить мудро — это трудно.

Жить глупо — легко.

Слава учителя придает его слову воспитательную силу.

Отметки — ябеды и доносчики.

Отметки — град над пытливым умом детей.

Хорошие отметки в дневнике провоцируют родителей на праздность и гордыню. Плохие — на грубость и жестокость.

Важны не отметки, но знания, а самое главное, — отношение к знаниям. А мы вверх ногами ставим все.

Можно проводить контрольные и проверочные работы. Но зачем ими пугать детей? Чтобы руки дрожали от возможной неудачи? Чтобы язык заплетался?

Учитель — сеятель, а не жнец

Все разговоры о свободе по сути своей есть разговоры о том, как добровольно ограничивать свою свободу. Статуя Свободы в действительности есть символ лишения свободы.

Если наша забота о ребенке исходит из чувства преданности и любви, мы можем творить воспитательные чудеса.