Брэд Стайгер - Археологические открытия, изменившие историю

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Брэд Стайгер - Археологические открытия, изменившие историю, Брэд Стайгер . Жанр: Прочая научная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Брэд Стайгер - Археологические открытия, изменившие историю
Название: Археологические открытия, изменившие историю
Издательство: -
ISBN: -
Год: -
Дата добавления: 31 январь 2019
Количество просмотров: 144
Читать онлайн

Помощь проекту

Археологические открытия, изменившие историю читать книгу онлайн

Археологические открытия, изменившие историю - читать бесплатно онлайн , автор Брэд Стайгер

Понимая, что временные паттерны возобновляются с ритмическими интервалами, человек может вычертить периоды потенциальной опасности. Он может организовать свой бизнес, труд и сформировать правительственные организации для производства и распределения товаров в соответствии с наилучшими периодами роста. Он может планировать заранее действия в случае засухи и голода и запасать продукты на неурожайные годы. Он также может запасать товары, исходя из известных периодов инфляции и депрессии.

Все великие достижения человека, все тонкие составляющие его разума — в том числе, его животное, безумное поведение, результатами которого являются войны и бунты — могут быть, на самом деле, связаны с энергетическими волнами, циклическими силами, находящимися вне человеческого контроля.

Один из уровней человеческого сознания может быть настроен на нечто вроде электромагнитных импульсов, даже если он их не слышит и не может определить. Однако они сильнейшим образом на него влияют и вызывают многие из экзистенциальных кризисов, которым он подвержен.

В книге, написанной вместе с Огом Мандино (Cycles: The Mysterious Forces that Trigger Evants («Циклы: таинственные силы и пусковые эффекты»)), Эдвард Р. Дьюи утверждает, что «основная тайна природы» состоит в том, что человек окружен циклически действующими силами, которые заставляют и мужчин, и женщин вести себя подобно марионеткам на веревочках.

«Поскольку это унижает его достоинство, — пишет Дьюи, — то совершенно очевидно, что человек будет сопротивляться любой гипотезе, которая утверждает, что его жизнь и его вселенная вибрируют в ритмах, которые являются постоянными и как минимум частично предсказуемыми, и которые вызываются силой или силами, до сих пор неизвестными и, вероятно, находящимися вне возможностей его контроля».

«Тем не менее, число доказательств того, что человек — это отнюдь не ступенька ниже ангелов, и что он великолепно способен управлять и собой, и своим миром, продолжает накапливаться. Он, наоборот, больше напоминает персонаж из представления о Панче и Джуди[8], которого тянут туда-сюда за ниточки силы окружающей среды. И он постоянно будет объектом подобных манипуляций, пока не разрешит загадку этих сил. Только тогда он сможет перерезать ниточки и стать самим собой».

Вероятно, человек не может контролировать Природу, хоть он и самодовольно в это верил в течение очень долгого времени. Однако он наверняка может приспособиться к ней, ее капризам и циклическим силам.

Циклические силы неотвратимы, однако, если мы знаем о них заранее благодаря таким исследованиям, как работы Уиллера-Максвела, мы можем реализовать нашу свободу выбора и подчинить результаты циклических колебаний нашим потребностям. Знание того, что нас ждет впереди в определенный период времени, поможет нам подготовиться к грядущим бедам.

«Я всегда настаивал на том, что будущее человека не фатально; его мировоззрение должно быть интегрировано в окружающую среду и глубоко подвержено климатическим воздействиям, — говорит д-р Уилер. — Однако при этом нет оправдания экологическим детерминистам — по меньшей мере, того сорта, что нам известен из истории науки».

Естественно, что все происходящее в этом мире должно иметь свою причину. Наука и философия прошлого дали человечеству разные точки зрения относительно причин событий.

Один из взглядов на мир предполагает, что вселенная действует в соответствии со слепыми механическими законами, что силы природы имеют лишь физический характер (в смысле действия материальных сил), и эта точка зрения основана на материи как окончательной реальности.

«Если последовательно вести эту философию к ее естественному завершению, как это делали некоторые философы и ученые прошлого, то в таком мире просто не остается места разуму, нет здесь места человеческим ценностям и Богу, — говорит д-р Уилер. — Вселенная — это огромная, бессмысленная машина, не имеющая цели, идущая в никуда. Реальность, в конечном итоге, это случайное скопление мечущихся атомов. Законы и принципы не значат ничего, за исключением задач прогнозирования. Человеческий организм, как и все в мире, лишь машина, робот, чувства, мысли и стремления которого имеют не больше значимости, чем простое столкновение двух атомов».

Второе средство постижения окружающей среды — это органическая и идеалистическая точка зрения, противоположная механистическому и материалистическому подходу.

Органическая точка зрения заключается в том, что законы природы не являются полностью механистическими. Ни человек, ни вселенная машинами не являются.

Органический взгляд является позитивным. Вселенная, универсум — это именно то, что подразумевается под данным термином: «уни» — один, «версум» — сочетанный или превращенный во что-то. Вселенная — это Одно, это Единство. Все ее части, от мельчайшего атома до самого человека, связаны между собой в единое целое; все во вселенной подчиняется одним и тем же конечным законам.

«Современная наука воскресила старинную концепцию телеологии (мнения, что все в мире имеет свою причину), однако под настолько иным гарниром, что в этом не может разобраться никто, за исключением философов, — говорит д-р Уилер. — Согласно современной науке в мире не может проявиться никакой активности, не может быть никакого движения до тех пор, пока природа как единое целое подчиняется законам равновесия».

«Действия имеют направление, в противном случае они непросто не могут произойти. Они где-то и кем-то управляются. Активность возникает только тогда, когда имеется разность потенциалов между двумя точками единой энергетической системы. Затем действие идет от высшего к низшему потенциалу, пока не исчезает между ними разность, пока система не приходит в равновесие».

«Следовательно, если действие происходит, состояние равновесия находится где-то в будущем, однако те события, которые происходят здесь и сейчас, соотносятся с этим будущим состоянием».

«Иначе говоря, обуславливающий фактор — или, как минимум, один обуславливающий фактор, который считается необходимым для действия, — лежит в будущем рассматриваемых событий. Событие направлено на решение задачи будущего равновесия. Цель события — приведение системы в состояние равновесия».

Все во вселенной должно следовать одним и тем же законам, или в ней пропадет единство; не будет интеграции — не будет и самой вселенной.

Человеческие идеалы являются целями, совершенством того или иного рода, что по определению лежит впереди человеческого действия. Если этих идеалов можно достичь, они уже не будут идеалами. Аналогично и состояние совершенного равновесия всех физических сил во вселенной, они всегда в будущем — но будущее всегда дает указание тому, что происходит сейчас.

«То, что любой предмет во Вселенной подчиняется одним и тем же законам, не есть возвышение атома или унижение человека, — уверяет нас д-р Уилер, — поскольку статус любого предмета определяется не законами, которым он подчиняется, но его функцией или целью в системе, в которой каждая отдельная часть покоряется единым законам целого. При одних и тех же законах функции или цели двух объектов могут быть совершенно различными».

«Человек имеет разум, которого не имеют атом, дождь, жара или холод. Разум имеет место, цель в мире. Можно ли иметь лучшую цель, чем постижение смысла жизни и Вселенной как обиталища человека»?

Человеческие качества, в таком случае, не являются пассивными жертвами сил природы. Человеческое поведение — это сила, действующая против природного давления точно так же, как силы природного давления действуют на человека.

В конечном итоге, человек может создать искусственный климат, который будет защищать его от экстремальных ситуаций, связанных с действием естественного климата. Кондиционирование воздуха, например, может значительно уменьшить летаргию с одной стороны, и фанатизм с другой, а эти проявления были связаны с жаркими засушливыми эпохами. Он может тем же самым образом минимизировать бесконтрольную агрессивность, связанную с переменами климата. Он даже может достичь такого уровня просвещения, что прекратит гражданские войны, характерные для периодов холода.

Соблюдая законы газов, человек построил двигатели, способные перемещать его по всему миру, как по земле, так и по воде и по воздуху.

Соблюдая законы электричества, человек получил свет и тепло, средства связи, которые могут объединять людей с различных континентов так, как будто нет ни времени, ни пространства.

Подчиняясь неизбежным закономерностям, содержащимся в самих понятиях здоровья и болезни, человек уменьшил детскую смертность, увеличил продолжительность жизни, поборол опустошающую страны чуму, помог хромым начать ходить, глухим — слышать, а слепым — видеть.

Комментариев (0)
×