Антон Первушин - Тайны забытого оружия

Итак, он был похищен, умерщвлен и похоронен, а затем тайно воскрешен. Вместе с несколькими подобными ему зомби он трудился на плантациях почти круглые сутки. Никакого гонорара за это не полагалось, да и деньги зомби были совсем ни к чему ― они удовлетворялись едой. Пища была добротной и достаточно обильной, но, как ни странно, в состав ее никогда не добавляли соль. Нарцисс смутно сознавал себя и даже сохранил обрывки воспоминаний о бывшей семье, но всё это скорее напоминало грезы наяву. Он мог только наблюдать события и себя самого со стороны, но абсолютно никак не мог вмешаться в происходящее.

Он оставался зомби в течение восемнадцати лет. Сознание вернулось к нему совершенно неожиданно. После этого ему удалось бежать с плантации и даже добраться до дома. А дальше произошло то, что было вполне предсказуемо: родственники узнали Нарцисса, но их страх перед всемогуществом бокоров был так силен, что они решили не признавать своего сородича. Изгнанный из семьи Нарцисс в дальнейшем попал в руки специалистов. Его фотография, на которой он запечатлен сидящим рядом со своей могилой, облетела весь мир.

Возникает вопрос: насколько достоверны подобные истории? Католические и протестантские священники, попавшие на Гаити, приводят свидетельства, которым трудно не верить. Например, как они собственными глазами видели покойника, отправляли заупокойную службу, закрывали гроб крышкой и бросали землю в могилу, ― а спустя несколько дней или недель вдруг встречали «бывшего покойника» с застывшим взглядом и лицом-маской: невменяемого, но не мертвого...

В странах, где распространен культ вуду, люди боятся стать зомби гораздо больше, чем по-настоящему умереть, поэтому в некоторых деревнях стали вводить меры, исключающие возможность похищения умерших. Иногда эти меры очень жестки – вплоть до обезглавливания трупа.

Но вернемся к современным исследователям. Американские ученые попытались получить состав порошка, процесс его изготовления и процесс зомбирования у самих колдунов вуду путем подкупа. Многочисленные анализы показали, что основным компонентом средства является тетродотоксин – нервно-паралитический яд, в сотни раз превышающий по силе воздействия пресловутый цианистый калий. В состав снадобья входит рыба иглобрюх, высушенная на солнце (именно она содержит в себе тетродотоксин), морская жаба Борджия, морской червь, огромное количество высушенных трав, человеческие останки и еще ряд компонентов.

Однако все попытки провести процесс зомбирования в лабораторных условиях закончились неудачей. Секрет порошка, который позволяет управлять психикой человека после его смерти, до конца не раскрыт – так же, как и тайна сосуда, куда «вкладывается» душа погребенного заживо.

Религия вуду жива, и она существует не только на Карибских островах, на Кубе и Ямайке ― тайные общества последователей вуду появлялись в некоторых штатах США. А в последнее время и в крупных городах России! Люди верят, что при помощи этих ритуалов могут легко и полностью подчинить себе другого человека, овладев его жизнью и смертью...

Те, кто верят в мир духов и в существование строгих законов, этим миром управляющих, верят и в то, что можно поставить эти законы на службу человеку и государству. Так возникают предпосылки техномагии – паранаучной дисциплины, оперирующей астральными объектами и иллюзорными сущностями.

Техномаги ХХ века пытались построить аппарат, способный воздействовать на душевное состояние человека. Одни планировали таким образом лечить людей, другие – подчинять их своей воле. Но почти нигде работы по созданию таких аппаратов не вышли за пределы частной инициативы. Единственным исключением стала молодая Советская Республика...

Началась эта история с электроиндукционной гипотезы «проявляющегося в месмеризме взаимодействия организмов», предложенная в 1875 году знаменитым химиком Александром Михайловичем Бутлеровым.

Месмеризм в те годы был весьма популярен в Европе, в США и в России. Под этим термином понималось учение австрийского врача Антона Франца Месмера о «животном магнетизме». Месмер пытался объяснить некоторые странные явления, которые якобы указывали на существование особой энергии, излучаемой живыми существами и способной передаваться от одного организма к другому. Полагая, что с помощью этого взаимодействия можно внушать «состояние здоровья» больным, Месмер начал разъезжать с «лечебными сеансами» по всей Европе, но его магнетических пассов оказалось недостаточно, чтобы излечить многих страждущих. Некоторые из высокопоставленных пациентов умерли, случился грандиозный скандал, и Месмеру пришлось вернуться в Австрию, где он провел остаток дней в нищете и безвестности.

Размышляя над опытами Месмера, русский химик Бутлеров задумался над тем, не могут ли взаимодействовать «нервные токи организмов» – подобно взаимодействию электрических токов в проводниках. На основе его выкладок уже в 1887 году с развернутым обоснованием электроиндукционной гипотезы мысленного внушения выступил профессор философии, психологии и физиологии Львовского университета Юлиан Охорович.

Однако электроиндукционная гипотеза объясняла взаимодействие организмов только на близких расстояниях. Это затруднение успешно преодолевала электромагнитная гипотеза телепатии. Она была одновременно высказана тремя независимыми друг от друга исследователями: Фаустоном (доклад 1 марта 1892 года в секции электричества Франклиновского института), Шмидкунцем (книга «Физиология внушения», 1892) и Круксом (статья «Некоторые возможности применения электричества», 1892). Более подробно свою «радиационную гипотезу» последний из названных авторов, английский физик Уильям Крукс, изложил в статье «Иной мир – иные существа», напечатанной в апрельском номере «Бюллетеня Астрономического общества Франции» за 1898 год. Статья тут же была опубликована в русском переводе. В ней Крукс впервые в истории электромагнитной гипотезы телепатии указал возможную частоту колебаний мозгового излучения – 1018 колебаний в секунду! Излучения с такой частотой колебаний, отмечал Крукс, «проникают через наиболее плотные среды, не уменьшаясь, так сказать, в своей интенсивности, и проходят их со скоростью света и почти без преломления и отражения».

«Мне кажется, – писал в заключение Уильям Крукс, – что подобными лучами возможна передача мысли. С некоторыми допущениями мы найдем здесь ключ ко многим тайнам психологии».

Электромагнитная гипотеза неоднократно рассматривалась и в начале текущего столетия как в России, так и за рубежом, став почти общепринятой. Оставалась самая малость: получить прямые или косвенные доказательства ее истинности.

Приход к власти большевиков не прекратил исследования в этом направлении. Наоборот, правительство Ленина, помешанное на идее Мировой революции, было заинтересовано в получении принципиально нового оружия, с помощью которого можно было бы помочь «братьям по классовой борьбе» в других странах. Тем более что кавалерийский наскок Михаила Тухачевского на Польшу весной 1920 года провалился под стенами Варшавы – теперь нужно было подготовиться посерьезнее.

Замечу, что задача прямой регистрации электромагнитного излучения мозга впервые была детально рассмотрена в 1920 году академиком Петром Петровичем Лазаревым.

В статье «О работе нервных центров с точки зрения ионной теории возбуждения» Лазарев предположил, что «посколькупериодическая электродвижущая сила, возникающая в определенном месте пространства, должна непременно создавать в окружающей воздушной среде переменное электромагнитное поле, распространяющееся со скоростью света, то мы должны, следовательно, ожидать, что всякий наш двигательный или чувствующий акт, рождающийся в мозгу, должен передаваться и в окружающую среду в виде электромагнитной волны».

В другой работе, опубликованной в том же году, Лазарев высказался в пользу возможности «уловить во внешнем пространстве мысль в виде электромагнитной волны». Эта задача, считал Петр Петрович, является одной из интереснейших задач биологической физики.

«Конечно, – отмечал он, – a priori можно указать на огромные трудности нахождения этих волн. Потребуется ряд лет напряженной работы для того, чтобы непосредственно открыть эти явления на опыте, но во всяком случае необходимость их предсказывается ионной теорией возбуждения».

Примерно в то же время к этой теме обратились писатели-фантасты. Они читали популярные статьи о телепатии, знали подробности дискуссии о природе излучения мозга. И, разумеется, творчески перерабатывали полученную информацию. Например, в 1924 году был опубликован роман Виктора Гончарова «Психо-машина». В нем описывается, как ученые-контрреволюционеры изобретают машину, способную аккумулировать и направлять психическую энергию человечества. Но самое страшное, что с помощью этой «психо-машины» можно было убивать людей по определенным признакам их психической конституции: