Unknown - dkII1

Наслаждение стало важнее любви. Эта тенденция привела к увлечению сексом, алкоголем, азартными играми, курением и другими видами удовольствий, которые незаметно истребляют любовь.

О вреде пьянства и похотливости сказано в иуда­изме. В христианстве также порицается пьянство, похотливость, привязанность к материальному бла­гополучию. В исламе эта тенденция сохраняется. Но, несмотря на простые и понятные рекомендации, изложенные в Священных книгах, люди постепенно утрачивают желание их соблюдать. Любая тради­ция, если она непонятна, постепенно затухает.

Ислам — более молодая религия, поэтому нрав­ственные принципы сохраняются там достаточно по­следовательно. Но тенденция погони за наслажде­ниями, страстность, приводящая к осуждению окру­жающих и агрессивности, у представителей ислама также набирает силу.

Мне кажется, этот опаснейший процесс можно преодолеть лишь в случае соединения науки и рели­гии. Тогда люди осознанно, с пониманием начнут относиться к Божественным заповедям. Тогда нрав­ственность перестанет быть только средством для того, чтобы замолить грехи перед Богом, возгор­диться своей чистотой и презирать других. Нравст­венность и любовь станут для людей инструментом выживания и спасения, причем не только их самих, но и их потомков.

Сейчас в мире намечается благотворная тенден­ция. Наука и религия начинают сотрудничать друг с другом в познании Бога, в понимании того, насколь­ко важны вера, любовь и нравственность. Это глав­ный шанс на спасение нашей цивилизации.

* *

Решила рассказать Вам, что случилось со мной, когда начала читать Вашу новую книгу («Воспитание родителей, часть 3»).Купила книгу в середине декабря 2009 г., прак­тически сразу, как только она появилась в прода­же. Начала читать — и чувствую, появилась жуткая раздражительность, тяжело как-то ста­ло на душе. А на носу — Новый год, и так хоте­лось встретить его весело и беззаботно! Вот и подумала: «Если буду сейчас продолжать чи­тать, пойдет чистка, будет тяжело. А хочется же праздника! Отложу-ка я книжку и почитаю после праздников».Отложила. А раздражительность не прохо­дит. Знаю, что процесс чистки уже включился, пытаюсь работать над своим состоянием. Но как-то вяло все идет.

И вот 23 декабря пошла за сыном в школу. Он учится во вторую смену, забираю после пяти ве­чера. В это время уже темно, практически ночь. И вот иду я в школу. А дорога лежит через ры­нок, причем их две: одна освещена фонарями, там людно, но по ней до школы метров на 100 дальше идти. А другая — темная, по окраине рынка, но выходит прямо к школе. Я по ней обычно и хожу всегда. Ну и тут, хоть и темно, решила идти по темной дорожке. Удивительно, что на развилке этих дорог я почему-то решила остановиться и помолиться. Там тихо, спокойно, все располагает к молитве. Помолилась, поблагодарила Господа за все, что имею. И пошла.Только свернула на эту темную дорожку — на­встречу идет молодой парень. Ну идет себе и идет, как обычный прохожий. Дорожка узкая, с обеих сторон сугробы. Вроде хочу его пропус­тить, но он почему-то отступает в ту же сторо­ну, что и я. И вдруг — размахивается и изо всей силы бьет меня кулаком в глаз. А потом начинает колотить по голове.Я от неожиданности перестала что-либо пони­мать. А он ухватился за мою сумку и тянет. Ког­да я поняла, что ему нужна сумка, я выпустила ее из рук и упала на снег, закрыв голову руками, в полной уверенности, что меня сейчас добьют. Но он убежал, прихватив заодно и мою меховую шапку.Покалечил, конечно, хорошо. Но глаз остался цел. Хорошо, что рядом была травматология, где мне тут же помогли.А у меня первая мысль была в голове после всего этого: «Это ж сколько во мне агрессивности, что меня так хорошо чистят!» Думаю, что если бы не помолилась тогда на развилке, он бы меня, на­верное, убил. Потому что в руках у него явно было что-то железное и острое, так как под гла­зом у меня остался шрам от пореза.

Представляете? Это я считала себя продвину­тым лазаревцем, читаю Ваши книги с 1998 года, столько всего поняла для себя, смогла во многом измениться. И тут — такое!Но, начав анализировать ситуацию, я разобра­лась и в причинах, и в результатах. В последнее время я, действительно, стала очень раздражи­тельной и никак не могла справиться с этим. Но, как говорится, прощала себе. Гордыня полезла со страшной силой, от этого страдали уже мои до­машние, но меня все несло безудержно. Меня ста­ли раздражать разбалованные маленькие дети и их нерадивые, с моей точки зрения, родители, ко­торые потакают баловству. Стало ужасно раз­дражать, когда в магазинах со мной невежливо разговаривали. Ну, естественно, от этого со мной разговаривали все более невежливо. А я — осуждала. Просто молодец. В итоге накопилось столько всего, что результат был закономерен. Единственное, чего я не могу понять, — почему же я не могла остановиться. Я ведь ярый привер­женец и сторонник Вашей системы. Эта система мне всегда помогала, благодаря ей я всегда могла разобраться в ситуации, помочь и себе, и другим. А тут вот — ну просто ужас.В результате я почувствовала, что без Вашей книги не разберусь. Дня два-три с опаской погля­дывала на нее, но потом решилась. Начала чи­тать заново. И пошло, как по маслу. Стало про­ясняться многое вроде давно известное, но тут — будто заново глаза открылись. Поехала купила декабрьские и январские Ваши семинары и лекции. Слушаю, смотрю и пересматриваю. Рабо­таю. И, Вы знаете, ощущение, что, действи­тельно, заново осваиваю информацию. Сейчас вот дали чистку — простую, элементарную. Раньше я бы и внимания на такие события не обратила, спокойно бы прошла ситуацию. А теперь вот не справляюсь. Вернее, справляюсь, но с трудом. Не знаю, что это — вышла на новый уровень или, на­оборот, опустилась куда-то и заново разгребаю прошлые грехи. Но, в любом случае, я безмерно благодарна Господу за науку. И очень благодарна Вам за Ваши труды.Честно говоря, я ведь в последнее время (до всех этих моих событий) стала и к Вам претен­зии предъявлять. Это началось с Ваших коммен­тариев по поводу книги Джо Витале. Я тогда по­думала: ну вот, на форуме вывесили рекламу этой книги, а Лазарев ее так жестко критикует. Зачем, спрашивается, надо было на форуме ее рекламировать, ведь люди наверняка толпами по­шли покупать эту книжицу. И пошли у меня вся­кие придирки к Вам по мелочам. Стыдно, конечно, говорить об этом. Простите. Но вот Бог предо­ставил мне еще одну возможность убедиться в том, что Ваша система работает, и очень хоро­шо работает.Поэтому желаю Вам, Сергей Николаевич, мно­гих и многих сил и огромного терпения для того, чтобы продолжать свои исследования. Они очень важны и нужны. А сейчас, в нынешние времена, — так просто необходимы.Каждый раз думаю: вот если нас так чистят, то как же Лазарев-то справляется? Ведь Вам в тысячи раз тяжелее и опаснее. Держитесь. И Спасибо Вам!

С огромной благодарностью к Вам и Вашей работе.. .

Я тоже раньше считал себя продвинутым лаза- ревцем. Слава Богу, сейчас уже таковым себя не считаю. Ведь будущее не запихнешь ни в какую, са­мую лучшую, схему. Логика происходящего — это логика любви, а любовь схемам и определениям не поддается. Но, тем не менее, если есть законы для физических тел, если есть законы физиологии для нашего организма, то вполне логично предполо­жить, что своя физиология и свои законы есть и у нашей души.Тело, сознание и душа определенным образом связаны и представляют собой единое целое. Когда понимаешь, что душа первична, тогда становится понятным, почему, даже разлагаясь, душа продол­жает жить. Дело в том, что душа — это базовая структура, по своей сути она вечна. Распадаются только верхние ее слои, после чего разрушение со­знания, мировоззрения и будущего неизбежно и вполне закономерно, а в такой ситуации тело обре­чено на болезни и смерть. Безнравственный чело­век, который наносит вред своей душе, обречен на распад. Просто раньше эта тенденция охватывала несколько поколений.Когда-то меня очень донимали таким вопросом: почему безнравственные, непорядочные и подлые люди здоровы, процветают и пользуются всеми бла­гами, тогда как люди нравственные и порядочные болеют, нуждаются и страдают? Подобные наблю­дения часто приводили людей к атеизму. Но это, по сути дела, взгляд корыстного и недалекого чело­века.Тот же вопрос можно поставить по-другому. По­чему люди, у которых в душе еще много любви и энергии, люди, у которых исполняются все жела­ния, люди, которые здоровы, успешны и богаты, — почему эти люди быстро теряют нравственность и становятся подлецами и негодяями? И почему, ко­гда у человека внутри мало любви и энергии и пото­му он болеет, не может достигнуть успеха в делах, не имеет денег и благополучия, — почему этот чело­век становится порядочным и верующим? Почему благополучие убивает любовь, веру и нравствен­ность, а страдания, несчастья и болезни любовь, веру и нравственность укрепляют?А ответ очень прост. Вера и любовь у нас слиш­ком слабы. Мы пока еще слишком зависимы от че­ловеческого счастья. У нас есть давний стереотип: богатый — это подлец и негодяй, а нищий — это добрый и благородный человек. На самом же деле, вовсе не каждый богатый, успешный и сильный че­ловек становится негодяем. И далеко не каждый ни­щий и нуждающийся становится порядочным и доб­рым.