Святитель - Феодул, или Раб Божий

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Святитель - Феодул, или Раб Божий, Святитель . Жанр: Прочее. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Святитель - Феодул, или Раб Божий
Название: Феодул, или Раб Божий
Автор: Святитель
Издательство: неизвестно
ISBN: нет данных
Год: неизвестен
Дата добавления: 7 март 2020
Количество просмотров: 70
Читать онлайн

Помощь проекту

Феодул, или Раб Божий читать книгу онлайн

Феодул, или Раб Божий - читать бесплатно онлайн , автор Святитель
1 ... 94 95 96 97 98 99 ВПЕРЕД

Мф.


26, 27.


^



Мф.


26, 26.


^



Ин.


6, 54.


^




Литургия (греч.: λειτουργία, от λέτον - общество и έργον - дело), дословно: "общее дело", "общественное служение".


^



Ср.:


Симеон Новый Богослов. Слова: В 2 т. 2-е изд. М., 1892. Т. 1. С. 206.


^



Мф.


26, 26-28


^



Ин.


13, 33, 34-35.


^



Ср.: Мф.


9, 22.


^



Ин.


8, 58.


^




Платон умер в 347 г. до Р.Х. в возрасте 80 лет.


^




Мединой Мухаммед назвал древний южноаравийский город Ятриб, откуда родом была его мать. Когда в Мекке новому учению Мухаммеда был дан отпор, он вместе со своими немногочисленными последователями обосновался в соседней Медине. Год этого переселения (ар.: хиджра), 622-й, принят в исламе за начало мусульманского летосчисления. Мухаммед объявил Мекке джихад, т.е. священную войну, которая частенько сводилась к ограблению мекканских караванов, но не ограничивалась этим: с легкой руки Мухаммеда во все века до сегодняшнего дня под знаменем джихада льется кровь. В 630 г. Мекка была покорена и объявлена столицей ислама, но Мухаммед остался в Медине. В 632 г., совершив хадж (паломничество) в Мекку, он умер; похоронен в Медине.


^



Мф.


28, 18.


^


Победитель

Семь тяжких кошмаров мучили человеческий род, Феодул, от изгнания Адама из рая до Пришествия Христа. Семь кошмаров властвовали над многими поколениями:


власть незнания,


власть бесов,


власть природы,


власть тела,


власть ненависти,


власть болезни


и власть смерти.


Христос принес и даровал людям семь побед:


победу над незнанием,


победу над бесами,


победу над природой,


победу над телом,


победу над ненавистью,


победу над болезнью


и победу над смертью.

Извечно люди воздыхали об этих победах, но мудрецы и учители ветхого мира не были в состоянии ни одну из них завоевать и человечеству даровать. Ни философы греческие, ни мистики персидские, ни чародеи египетские, ни мудрецы индийские. Никто, никогда и нигде от начала до Начала, то есть от начала мира до Мессии, назвавшего Себя Началом [


1].

Христос принес все победы, собрал всё расхищенное и освободил рабов от власти тьмы. Как ветер рассыпает черешневый цвет на пчел, чтобы они собрали из него мед, так Он рассыпал небесные дары и все Свои победы на людей, чтобы они из них черпали радость, счастье и жизнь вечную. Он явил Себя:


Благовестителем истины,


Изгонителем бесов,


Повелителем природы,


Усмирителем тела,


Покорителем ненависти,


Исцелителем болезни


и Воскресителем мертвых.

Семикратную свободу даровал Господь Иисус людям, подобно солнцу с семью яркими и сияющими лучами:


свобода от лжи, слитой с насилием,


свобода от бесов, носителей лжи и насилия,


свобода от природы, предназначенной для служения человеку, но взбунтовавшейся против грешного человека,


свобода от тела как Органа души и от телесных страстей,


свобода от ненависти, неотделимой от эгоизма, злобы и неведения,


свобода от болезни как чего-то неестественного и неблагоугодного Богу,


свобода от смерти - самого страшного пугала для людей.


Семикратный страх упразднил Господь в людях:


страх мрака и неведения истины,


страх перед злобными божествами, бесами,


страх перед природой и природными стихиями,


страх за тело как мнимый единственный носитель жизни,


страх за свою личность, родительницу эгоизма и ненависти,


страх болезни как бича бесовского,


страх смерти, а более того - пребывания в мрачном аду или переселения души человеческой в низшие существа.



См.: Откр.


1, 8;


21, 6;


22, 13.


^

1 ... 94 95 96 97 98 99 ВПЕРЕД
Комментариев (0)
×