Стихи: История наша, Будущее, другие Миры - Инна Ивановна Фидянина-Зубкова

ответит она и за это.

* * *

Никуда не денется

природа сама:

раздвинется и разденется —

это закон бытия.

* * *

Вот и бегай теперь — ищи

бел свет, добрую зиму…

А я в мир ваш камень кину!

* * *

Даже когда весь мир рушится на твоих глазах,

и ты умираешь вместе с ним,

то надо говорить себе:

— Гибнет мир моего врага! —

и так протяжно. — Ха-ха…

* * *

Знай, на смену командирам

вырастают командармы!

Это вам не финтифлюшки,

а История сама.

* * *

Чтобы зло нас больше не мучило,

мы собьёмся в большие кучи!

* * *

Народу — побольше терпения

и певческого настроения!

* * *

Люд не кошка,

отлежится и наполнит лукошко.

* * *

Танцуй да пой,

пока твой друг Армагеддон.

* * *

А лишнего нам знать не положено —

у нас и так судьба красиво сложена.

* * *

На кого бы я Русь ни повесила —

последствия я не взвесила.

* * *

Народ хочет кусок хлеба всем… одинаковый.

— Да кому он нужен такой народ!

* * *

Люди уже давно знают правду.

Но люди знают и другую правду: им с ней жить.

* * *

Боролась я, дева красная, с властями…

Боролась и выборолась!

* * *

Лишена иллюзий на счастливое общество.

* * *

Политикам: «Ну да, ну да, ну да…»

* * *

Всё проверено — зла немерено.

Уход в Сибирь

Мужики и бабы.

Очень сильно надо!

— Говорят, в сибири

всех царей убили,

без царей в Сибири

хорошо зажили.

— Мужики и бабы,

какого чёрта надо?

— Надо, ой как надо!

От барского уклада

болит у нас головушка,

и мёртвая коровушка

не доена, а съедена

боярскими медведями.

— Мужики и бабы

лежали б на полатях,

сидели и смотрели,

как хлеба поспели.

Но не сидится мужикам,

не лежится бабам:

дали наши дёру

до самого бору,

до чащи, до леса!

Есть к жизни интереса:

— Избу срубим, будем жить,

на охотушку ходить.

Мост построим у реки,

чтобы наши рыбаки

наловили на уху

небывалую плотву!

А в корзинке у нас

петух с курицей — раз,

утки две и два гусёнка —

это три! А ты, девчонка,

шибко к нам не приставай.

Дед с Сибири? Внук наш, знай.

Мужики и просто дети

Жили-были на планете

мужики и просто дети.

Мужикам хотелось строить,

воеводить, мастерить.

Просто детям не хотелось

по-мужицки материть

лес, дорогу и друг друга.

Мужики сказали: «Худо,

надо, братцы, что-то делать,

ведь народ растёт несмелый.

Нужно просто детей

отобрать у матерей

и устроить в лесорубы.

Вот тогда будет не худо!»

Порешили, совершили:

просто деток отлучили

от грудастых матерей,

увезли с собой скорей.

Привезли в леса, в леса

и пустили в погреба,

одели в робу:

«А теперь попробуй

не покрыть нас матом

(мы, вроде, виноваты).»

Дети глянули устало,

матюкнулись, рядом встали

и валили лес, лес

под чей-то волчий интерес.

Быстро дети повзрослели,

просто так заматерели

и сказали себе:

— Материть будем уже

не отцов-дураков,

а у власти злобных псов!

Как вымолвили это, так и сгинули.

Их искала вся планета. Они двинули

по другим мирам да с пилами:

пилить, материть тех, кто вынули

жизнь из душ ни в чём неповинных.

Ты забыл о том? А было ведь.

Мой дом — моя семья

— Нашу семью за версту видно!

Домище у нас завидный

строится всей роднёй.

А комнат то, комнат в нём:

кухня, две спальни и зала.

Чего ещё не хватало?

Живи и рожай детей

да работай быстрей!

Ведь у нас на Руси как ведётся:

кто не спит, у того скотина пасётся,

кто на печке зад свой не греет,

у того Маши растут и Андреи.

Вот вы на меня поглядите:

плечи, морда … боритесь,

ни за что не завалите!

Потому как не грею завалинку,

а бревно на плечо и вперёд!

Глянь, как дом мой встаёт,

стены на солнце играют.

Аж до слёз пробирает!

От зависти плачут лентяи.

А я скоро стану батяней

(жинка сидит, еле дышит):

— Не рожай, пока дом не вышел,

яко с картины лубочной.

Ну ладно, рожай, мой клубочек!

Детей нам красивых надо,

таких плечистых, как папа,

таких же шустрых, как мать,

и спесь, которую не отнять!

С такими думками и домище достроен:

— А фамилия наша Егоровы.

Кому не нравится, мимо ходите

да глядите,

счастье наше не сглазьте!

Добрым людям мы говорим «Зрасьте»

и кланяемся низко.

Но тем временем близко-близко

подходила к их домику революция.

Ну что ж, Егоровы, теперь сбудется

«счастье» трудового народа.

А вас раскулачат «уродов».

Щи варила стрелецкие

Говорила, говорила.

Говорилку не зашить!

Говорила, что любила

щи стрелецкие варить.

Щи варила стрелецкие,

речи вела повелецкие:

велела, повелевала,

чтобы каша в печи поспевала,

чтобы рос в огороде горох,

чтобы царь наш батька усох!

Палка была на скалку,

палка была на галку,

палка была на пса,

а на нашего короля

ни палки нет, ни оружия.

Щи варю безоружная

да капусту квашу,

хвалю Рассею нашу

и мужа жду безвестного,

всем (никому) неизвестного,

самого отважного

с жизнью не налаженной.

А речи веду повелецкие,

щи варю стрелецкие

и муженька жду расстрельного

всё сказавшего, пустомельного.

Умирай, дурак, на своей каторге.

А обидушка к твоим отцу, матушке

на шею кинется да повесится.

Я щи варю, во мне бесится

на тебя, башка дурья, злобушка:

и века пройдут, а власть в зазнобушках

у бога хаживать будет,

а ты жил иль нет — скоро забудут.

Видно вам нас, не видно

Речник, печник и старые мотивы.

Боже, как некрасиво

песню пел прохожий семьянин.

Мы в тылу, а он один.

Завидно, завидно, обидно:

мы сидим, а он поёт.

Господи, как он идёт!

Он идёт не падает,

а мы падалки.

Вот так и надо нам!

Подбери, Маруся

свою губу, не дуйся.

Раз взяла револьвер,

говори, что всем пример

только это дуло,

пока оно не вдуло

тебе, Маруся, в место,

где ты была невестой.