Максим Горький - Рассказы. Очерки. Воспоминания. Пьесы

Елизавета. Как это он ловко… в два голоса!

Булычов. Идите… прочь, все! Нагляделись…

Шура (топая на блаженного). Уходи, урод! Степа — выгоните его!

Тятин (берет Пропотея за шиворот). Идем, святой… вставай!

Таисья. Он сегодня не больно страшно… он гораздо страшнее умеет это делать. Кабы ему вина дали…

Мелания. Ты — что болтаешь? (Бьет ее по щеке.)

Звонцов. Как вам не стыдно?

Мелания. Кого? Тебя стыдно?

Варвара. Успокойся, тетя…

Ксения. Господи… Ну, что же это?

Шура и Глафира укладывают Булычова на диван, Достигаев внимательно рассматривает его. Звонцовы уводят Ксению с Меланией.

Достигаев (жене). Едем домой, Лиза, домой! Булычов — нехорош! Весьма… И демонстрация идет… Надобно примкнуть.

Елизавета. Как это он гудел, а? Ничего подобного не воображала…

Булычов (Шуре). Все это — игуменья придумала…

Шура. Тебе нехорошо?

Булычов. Она… Вроде панихиды… по живому…

Шура. Скажи — нехорошо тебе? Послать за доктором?

Булычов. Не надо. А насчет царства паяц этот от себя махнул… Кабы — бог да кабы мог, — слышала? Не может!

Шура. Все это надобно забыть…

Булычов. Забудем! Ты взгляни — как, что они там… Глафиру не обидели бы… Чего на улице поют?

Шура. Ты не вставай!

Булычов. И погибнет царство, где смрад. Ничего не вижу… (Встал, держась за стол, протирает глаза.) Царствие твое… Какое царствие? Звери! Царствие… Отче наш… Нет… плохо! Какой ты мне отец, если на смерть осудил? За что? Все умирают? Зачем? Ну, пускай — все! А я — зачем? (Покачнулся.) Ну? Что, Егор? (Хрипло кричит.) Шура… Глаха — доктора! Эй… кто-нибудь, черти! Егор… Булычов… Егор!..

Шура, Глафира, Тятин, Таисья, — Булычов почти падает навстречу им.

За окнами — густо поют. Глафира, Тятин поддерживают Булычова. Шура — бежит к окну, открывает его, врывается пение.

Булычов. Чего это? Панихида… опять отпевают! Шура! Кто это?

Шура. Иди сюда, иди… смотри!

Булычов. Эх, Шура…

Занавес

«Макар Чудра»

Художник В. Макеев

Темпера. 1966–1967 гг.

Музей А. М. Горького. Москва.

«Макар Чудра»

Художник В. Макеев

Темпера, 1966–1967 гг.

Музей А. М. Горького. Москва.

«Старуха Изергиль»

Художник В. Макеев

Темпера. 1966–1967 гг.

Музей А. М. Горького. Москва.

«Челкаш»

Художник А. Пластов

Акварель. [1928 г.]

Музей А. М. Горького. Москва.

«На плотах»

Художник И. Симаков

Цинкография. 1919 г.

Музей А. М. Горького. Москва.

«Дело с застежками»

Художник И. Симаков

Цинкография. 1919 г.

Музей А. М. Горького. Москва.

«Двадцать шесть и одна»

Художник Б. Дехтерев

Уголь. 1932 г.

Музей А. М. Горького. Москва.

«Город Желтого Дьявола»

Художник Б. Старчиков

Линогравюра. 1968 г.

Музей А. М. Горького. Москва.

«Сказки об Италии»

Художник А. Билль

Гравюра на дереве. 1963 г.

Музей А. М. Горького. Москва.

«Страсти-мордасти»

Художник Б. Дехтерев

Акварель. 1947 г.

Музей А. М. Горького. Москва.

«В. И. Ленин»

Художник В. Серов

Гуашь. 1950 г.

Музей А. М. Горького. Москва.

«На дне»

Художник Д. Шмаринов

Уголь. 1932 г.

Музей А. М. Горького. Москва.

«Коммунистический Интернационал», 1920, № 12, столб. 1936.

См. «Русское богатство», 1898, № 10, с. 81.

В. В. Воровский. Литературная критика. М., «Художественная литература», 1971, с. 70.

М. Горький. Собр. соч. в 30-ти томах, т. 29. М., Гослитиздат. 1955, с. 148.

К. С. Станиславский. Собр. соч., т. I. М., «Искусство», 1954, с. 251.

А. П. Чехов. Поли. собр. соч., т. XIX. М., Гослитиздат, 1950, с. 225.

«Петербургская газета», 1903, 15 июня, № 161.

В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. II, с. 329.

Н. Я. Стечькин. Максим Горький. СПб., 1904, с. 222.

«Летопись», 1917, май — июнь, № 5–6, с. 22.

М. Горький. Собр. соч. в 30-ти томах, М., Гослитиздат, 1952, т. 18, с. 420.

«Переписка А. М. Горького с зарубежными литераторами». М., Изд-во АН СССР, 1960, с. 25.

А. В. Луначарский. Собр. соч. в 8-ми томах, т. 2. М., Гослитиздат, 1964, с. 87.

«Правда», 1928, 29 марта, № 75.

Первый опубликованный рассказ писателя. С ним появился в печати псевдоним «М. Горький». Впоследствии писатель сообщал одному из своих адресатов: «Макар Чудра — живой человек, встреченный мною в 92 г. в Аккерманском уезде».

Галичина — историческое название части земель Южной Польши и Западной Украины. Захваченная Австрией в 1772 году, Галичина была названа Галицией.

Кошут Лайош (1820–1849) — венгерский политический деятель, организатор борьбы венгерского народа против австрийского господства во время революции 1848–1849 годов в Венгрии.

Первое произведение писателя, появившееся в столичной прессе.

Рассказ вызвал разноречивые отклики писателей и критиков. Так, Л. Н. Толстой указывал на отсутствие цельности в рассказе; А. И. Богданович, Ф. Д. Батюшков, В. А. Поссе отмечали социально-психологическую значительность и новизну образа Емельяна Пиляя; критик-марксист В. В. Воровский, опровергая мнение о «ницшеанстве» Горького, видел в образе Пиляя одно из доказательств гуманизма писателя и одновременно художественное свидетельство ненормальности общественного уклада России.

В рассказе отразились странствия по Руси летом 1891 года, когда будущий писатель был в южной Бессарабии, на берегах Дуная. В 1912 году в статье о выдающемся шведском писателе А. Стриндберге (1849–1912) Горький писал: «Стриндберг невольно сливается у меня с образом героя одной легенды, которую я слышал в юности на Дунае, это герой и поэт Данко…» В августе 1899 года в письме к А. П. Чехову Горький заметил: «Видно, ничего не напишу я так стройно и красиво, как „Старуху Изергиль“ написал».

Первым читателем и критиком «Старухи Изергиль» был В. Г. Короленко.

…гуцулы шайкой ходили по тем местам… — Г. Богач, автор книги «Горький и молдавский фольклор» (Кишинев, 1966), считает употребление слова «гуцул» недоразумением: речь идет о гайдуках-разбойниках.

…бунтовать с вами, русскими. — Очевидно, речь идет о «холерных» бунтах 1831 года.

…саблями турок, с которыми он незадолго перед тем воевал за греков. — Имеется в виду война 1828 года за освобождение Греции.

А зачем вы ходили бить мадьяр? — Речь идет о венгерской революции 1848 года, подавленной при участии царского правительства.

…ушел он биться с вами, русскими… — По-видимому, подразумевается известное восстание в Польше в 1863 году.

В основу рассказа положен действительный случай. Позднее писатель вспоминал о босяке, послужившем прообразом Челкаша: «…изумлен был я беззлобной насмешливостью одесского босяка, рассказавшего мне случай, описанный мною в рассказе „Челкаш“. С этим человеком я лежал в больнице города Николаева (Херсонского). Хорошо помню его улыбку, обнажавшую его великолепные белые зубы, — улыбку, которой он заключил повесть о предательском поступке парня, нанятого им на работу…»