Николай Левашов - Последняя «Ночь Сварога»

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Николай Левашов - Последняя «Ночь Сварога», Николай Левашов . Жанр: Контркультура. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Николай Левашов - Последняя «Ночь Сварога»
Название: Последняя «Ночь Сварога»
Издательство: неизвестно
ISBN: нет данных
Год: неизвестен
Дата добавления: 8 март 2020
Количество просмотров: 216
Читать онлайн

Помощь проекту

Последняя «Ночь Сварога» читать книгу онлайн

Последняя «Ночь Сварога» - читать бесплатно онлайн , автор Николай Левашов
1 ... 4 5 6 7 8 9 ВПЕРЕД

Интересно получается: мать Святослава — княгиня Ольга — подсовывает своему сыну в виде наложницы (сексуальной «игрушки») ключницу (своё доверенное лицо) иудейку Малку, прекрасно понимая и зная, кто она такая, и что из себя представляет. Несколько «странно» выглядит подобная материнская «забота» о сексуальной жизни своего сына, у которого, к тому же, была законная жена! Этот факт говорит о полном её контроле со стороны Тёмных Сил. Так как в греческой религии (вера — правильно расшифровывается, как Просветление Знанием) — культе Дионисия, сменившей позднее название на христианскую — прелюбодеяние (супружеская измена) всегда считалась большим грехом. В силу этого, подобная «забота» глубоко «верующей» княгини Ольги выглядит весьма странно, если не сказать более…

Так или иначе, ключница княгини Ольги Малка становится наложницей Святослава. Князь Святослав с малолетства воспитывался, как воин и подобных тонкостей не понимал. Но даже с «помощью» иудейки Малки Тёмным Силам не удалось подчинить себе Святослава. Сейчас не будем разбираться, был или не был Владимир сыном Святослава, но по всем иудейским законам он был иудеем. Признание или усыновление Святославом сына Малки было, по сути, единственной серьёзной ошибкой Святослава. В принципе, эта ошибка послужила причиной гибели и самого Святослава, и его законных сыновей — Олега (в 977 году) и Ярополка (в 980 году), которые были уничтожены вместе со своими жёнами и детьми по приказу «сидевшего» в то время на Новгородском княжестве иудея Владимира.

Захватив в Лето 6488 от С.М.З.Х. (980 год н.э.) Киевский Стол иудей Владимир, ставший Великим Князем Киевским, приступил к осуществлению задуманного Тёмными Силами. В ведической Киевской Руси с многотысячелетними ведическими традициями он «вдруг» ставит кумиров Перуну, Даждьбогу, Стрибогу, Хорсу и богине Мокоше в городе Киеве, Новгороде и возможно других городах Русов. Но по всей земле русской их прекрасно знали и почитали с глубокой древности, и никто и никогда не забывал. Получается какая-то несуразица. Но это только на первый взгляд. На самом деле, это была хорошо продуманная провокация. Пытаясь «укрепить» ведические верования Русов, иудей Владимир приказывает приносить этим кумирам кровавые жертвы животными и людьми.

Всё дело в том, что принесение человеческих жертв и жертв животными, относится к ритуалам культа Кали-Ма — Чёрной Матери — которые оттуда «перекочевали» в иудаизм, в то время, как у Славяно-Ариев ни человеческих жертвоприношений, ни жертвоприношений животными не было никогда. Даже в летописях, которые писались священниками в угодном для него и, соответственно, для церкви свете говорится о том, что он приказывал, заставлял своих людей приносить кумирам кровавые жертвы. Вполне возможно, что «актёрами» в обличиях волхвов и кудесников выступали верные люди самого «князя» Владимира. Разыграв столь нужный для ис(з)тор(ы)ии спектакль, Великий «Князь Киевский» — иудей Владимир — «выбрал» за Русов для них новую религию — культ Дионисия, сначала окрестившись в Корсуни сам, а затем силой окрестивший в греческую религию жителей городов русских. И в первую очередь, конечно, жителей столичного города Киева.

Как происходило «добровольное» принятие греческой веры сообщают нам летописи, которые, по понятным причинам, сильно смягчают описание происходящего бедствия. Для крещения Новгорода Владимир послал с дружиной своего родного дядьку по материнской линии (иудея) Добрыню. Славянское имя служило хорошим прикрытием не только во время Великой «русской» революции 1917 года, но и за тысячу лет до хорошо знакомых многим событий двадцатого века. Так вот, Добрыня прибыл в Новгород с дружиной и сжёг несколько теремов новгородцев. И только под угрозой сожжения дотла всего города, новгородцы приняли «святое» крещение. «Почему-то» летописи не упоминают о том, сколько людей было уничтожено при «добровольном» принятии крещения. Очень часто люди после крещения под угрозой оружия, возвращались к своим вековым традициям сразу после того, как «крёстные» отцы убывали восвояси вместе с дружиною. О чём же «скромно» умалчивают летописи? «Всего лишь» о том, что «За 12 лет насильственного навязывания греческой религии, было уничтожено 9 миллионов славян, отказавшихся отречься от Веры Предков и это притом, что всего населения, до крещения Руси, было 12 миллионов человек»[10].

Таким образом, вторая попытка крещения Киевской Руси князем Владимиром «Святым» в Лето 6496 от С.М.З.Х. (988 г. н.э.) оказалась вполне успешной. Греческая религия стала государственной религией на просторах Киевской Руси и, хотя процесс навязывания Русам чуждой им религии продолжался с переменным успехом до конца XI столетия по христианскому календарю, тем не менее, процесс пошёл… Но самое необычное из всего этого то, что духовное порабощение Русов, превращение греческой религии в государственную на землях Киевской Руси, совпало с началом Последней Ночи Сварога в Лето 6496 от С.М.З.Х. (988 г. н.э.). В подобные совпадения весьма сложно поверить, по крайней мере, мне…

Но это — только «цветочки», «ягодки» всё ещё впереди и самые крупные «ягодки» Последней Ночи Сварога «созрели» напоследок, в предрассветное время Ночи Сварога — двадцатый век…

Николай Левашов, 12 мая 2006 года.

Опубликовано в сборнике«Возможности Разума»


www.levashov.org

www.levashov.info

www.levashov.name


Примечания

1

Наша планета Земля.

2

Имеется в виду книга «Россия в кривых зеркалах».

3

Более подробно об этом см.: Н. Левашов «Последнее обращение к человечеству», главы 1, 10-12 и Н. Левашов, «Неоднородная Вселенная», главы 2-3.

4

Т.н., астрального и ментального тел.

5

Т.н., эфирного и нижнеастрального тел.

6

Более подробно об этом см.: Н. Левашов «Последнее обращение к человечеству», Главы 5-7 и Н. Левашов, «Сущность и Разум», Том 2 Глава 9.

7

Славяно-Арийские Веды, Книга Четвёртая, Источник жизни, Весть Вторая.

8

Славяно-Арийские Веды, Книга Четвёртая, Источник жизни, Весть Вторая.

9

Т.н. астрального тела.

10

См. статью Дий Владимир «Русь Православная до принятия христианства и после».

1 ... 4 5 6 7 8 9 ВПЕРЕД
Комментариев (0)
×