Дмитрий Мережковский - Воскресшие боги, или Леонардо да Винчи

Колокола загудели торжественным гулом; многоочитые запели победную песнь: аллилуия ; шестикрылатые, закрывая в ужасе лица свои крыльями, возопили: да молчит всякая плоть человеча и да стоит со страхом и трепетом ; и семь архангелов ударили в крылья свои; и семь громов проговорили. И над Женою огнезрачною, Святой Софией Премудростью Божией, небо разверзлось, и нечто явилось в нем, белое, солнцу подобное, страшное. И понял Евтихий, что это есть Белый Клобук , венец Христа над Русскою землею.

Свиток, который держал в руке Предтеча Крылатый, развернулся, и Евтихий прочел:

«Вот Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет во храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете. Вот Он идет».

Голоса громов, плески ангельских крыл, победная песнь аллилуия и звон колоколов слились в одну хвалебную песнь Святой Софии Премудрости Божией.

И песни этой ответили нивы, рощи, реки, горы и все бесконечные дали Русской земли.

Евтихий проснулся.

Было раннее, серое утро. Он встал и открыл окно. На него пахнуло душистою свежестью листьев и трав, омытых дождем: ночью прошла гроза. Солнце еще не всходило. Но на краю неба, над темными лесами, за рекою, там, где оно должно было взойти, столпившиеся тучи рдели пурпуром и золотом. Улицы города спали в сумерках; лишь тонкая белая колокольня св. Губерта освещалась бледно-зеленым, как будто подводным светом. Тишина была совершенная, полная великого ожидания; только на песчаных отмелях пустынной Луары дикие лебеди перекликались.

Иконописец сел у окна за маленький столик, с наклонной доской для писания, с прикрепленною сбоку роговой чернильницей и выдвижным для перьев ящиком, очинил гусиное перо и открыл большую тетрадь. Это был многолетний труд его, завещанный ему учителем, смиренным старцем Прохором, новый исправленный «Иконописный подлинник».

«Откуда же начало есть икон? Не от человеков, но сам Бог-Отец, первый, родил Сына, Слово Свое, живую Свою Икону», – то были последние слова, написанные Евтихием. Он обмакнул перо и продолжал писать:

«Аз, грешный, имея от Господа талант, моей худости врученный, не хотел его в земле сокрыть, да не приму за то осуждения, но потщился алфавит художества сего, еже есть все члены тела человеческого, мастерству иконному во употребление приходящие, написать во образ и пользу всем люботщателям честной сей хитрости. Всех вас, братья мои, их же ради положил труды сии, прилежно молю о теплой молитве ко Господу, дабы мне, образы Его и слуг святых на земле писавшему, само Лицо Его божественное и всех Его угодников узреть во царствии небесном, где честь Его и слава воспевается ото всех бесплотных, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

Пока он писал, из-за темного леса, как раскаленный уголь, показался край солнца, и что-то пронеслось по земле и по небу, подобное музыке.

Белые голуби вспорхнули из-под кровельного выступа и зашелестели крыльями.

Луч проник сквозь окно в мастерскую Евтихия, упал на икону Иоанна Предтечи, и позлащенные крылья, внутри багряно-золотистые, как пламя, снаружи белые, как снег, широко распростертые в лазурном небе над желтою землей и черным океаном, подобные крыльям исполинского лебедя, вдруг заблестели, заискрились в пурпуре солнца, словно оживившись сверхъестественною жизнью.

Евтихий вспомнил свой сон, взял кисть, обмакнул ее в алую черлень и написал на белом свитке Предтечи Крылатого:

Вот Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет во храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете. Вот Он идет .

Меч Господень на земле действует быстро и скоро! (лат .)

Возлюбим вино превыше всякого блага! (лат .)

Упиваясь вином (лат. ).

Тебя, Бога, хвалим! (лат. )

Римлянин, помни, что ты управляешь народом (лат. ).

Дом (сокращ. от лат. dominus – господин) – обращение к членам некоторых монашеских орденов.

Беги, о, Сион, живущий у дщери Вавилонской! (лат. )

Се Бог – се человек (лат. ).

Предчувствуют души грядущее;

Расплавится медь; и голос будет: се Бог! (лат. )

«Величит душа моя Господа

Мавр (итал. Moro) – прозвище герцога Лодовико Сфорца.

«Хвастливый воин» (лат. ).

«Каюсь» (лат. ).

«Ангел Божий возвестил Марии

Да святится имя твое во всем мире, и избавь нас от всякого зла (лат. ).

Верую в Бога – отца Люцифера, сотворившего небо и землю. И в сына его Вельзевула (лат. ).

Радуйся, владычица Кассандра! (лат. )

Да будет беспощадно проклят Богом тот, Кто пожелает зла французскому королевству! (фр. )

В великих битвах

Карл завоюет всю Италию,

Войдет в Иерусалим

И поднимется на

Масличную гору (фр .).

Радуйся, благодатная Мария! (ит. )

Истина в вине... (лат. )

«Богородица, Дево, радуйся» (лат. ).

Чрево рассечено,

Ступня до руки достает —

Жертву здесь принесли

Искупления ради (лат. ). 

Иисус, Иисус, любовь! (ит. )

Любовь не полюбить никому не позволит (ит .).

Всяк кричи, как я кричу,

Вечно безумный, безумный, безумный! (ит.) 

Лодовико-Мария Сфорца, Англ, герцог Миланский (лат. ).

Я Беллинчони Берти увидел

В кожаном поясе с костями (ит.). 

Сущности от внешнего (лат. ).

Здесь: Так его! (фр. )

Святой Денис, покровитель отечества! (фр. ) – старинный боевой клич французов. (Здесь и далее прим. ред. )

Изумительнейший, превосходнейший, непобедимейший (ит. ).

Что позволено Юпитеру, то не позволено быку (лат. ).

«Aut Caesar – император, царь

Капюшоны (от ит. cappa).

Здесь: членов флорентинской Синьории.

Радуйся, радуйся (лат. ).

Славная дева! (лат. )

Упиваясь вином (лат. ).

Тебя, Бога, хвалим! (лат. )

Матерью Чезаре и Лукреции Борджа была римлянка Ваноцца Катанеи.

Язы?ки (церковнослав .) – народы.

У креста

«Весь народ – божественному Титу, божественного Веспасиана сыну, Веспасиану Августу [императору

«Ангел [Божий возвестил Марии

Софи я – премудрость (греч. ).

Деису с – икона или фреска, на которой изображаются: в центре – Христос, справа от Него – Богоматерь, слева – Иоанн Креститель.

Тябло – ряд икон. 

Итальянское (устар. ).

Женщина изменчива,

Безумец тот, кто ей поверит (фр .). 

Взявший [на Себя