Рассказы начальной русской летописи - Лихачев Дмитрий Сергеевич

В лето 6485 (977). Пошел Ярополк на Олега, брата своего, в Древлянскую землю. И вышел против него Олег, и исполчились обе стороны. И в битве победил Ярополк Олега. Побежал Олег с воинами своими в город, называемый Вручий. Был мост через ров к городским воротам, и люди, теснясь на нем, пихали друг друга в ров. И спихнули Олега с моста вниз. Много людей попадало в ров с конями, и давили кони людей.

И вошел Ярополк в город Олегов, и взял волость его, и послал искать брата своего. И сказал один древлянин:

- Я видел, как вчера спихнули его с моста.

И послал Ярополк искать брата, и выволакивали трупы изо рва с утра и до полудня, и нашли Олега под трупами; вынесли его и положили на ковре. И, придя, Ярополк плакал над ним и сказал Свенельду:

- Смотри, этого ты и хотел!

И похоронил Олега в поле у города Вручего, и есть могила его у Вру-чего и до сего дня. И принял волость его Ярополк.

В лето 6488 (980). Сел Владимир, сын Святослава, в Новгороде и послал к Рогволоду. Этот Рогволод пришел из-за моря и держал власть в Полоцке. Велел Владимир сказать:

- Хочу дочь твою Рогнеду взять к себе в жены. Тот же спросил у дочери своей:

- Хочешь ли за Владимира? Она же ответила:

- Не хочу разуть сына рабыни, но хочу за Ярополка.

И пришли отроки Владимира и сказали ему всю речь Рогнеды - дочери Рогволода, князя полоцкого. Владимир же собрал много воинов - варягов и словен, чуди и кривичей - и пошел на Рогволода. А в это время уже вели Рогнеду за Ярополка. И напал Владимир на Полоцк и убил Рогволода и двух его сыновей, а дочь его взял в жены.

И пошел Владимир на Ярополка, брата своего, и пришел в Киев с большим войском, а Ярополк не смог стать против него и затворился в Киеве с людьми своими и с воеводой Блудом. И стоял Владимир, окопавшись, между Дорогожичем и Капичем, и есть ров тот и до сего дня. И послал Владимир к Блуду - воеводе Ярополка - с лживыми словами:

- Будь мне другом! Если убьют брата моего, то будешь мне вместо отца и честь большую получишь от меня; не я ведь начал убивать братьев, но он. Я же, убоявшись этого, вышел против него.

И сказал Блуд послам Владимировым:

- Буду с тобой в любви и в дружбе.

О злая ложь человеческая! Как говорит Давид: «Человек, который ел хлеб мой, задумал на меня ложь». Блуд же обманом задумал коварство на своего князя. И еще сказал тот же Давид: «Муж кровожадный и коварный не доживет и до половины дней своих». Зол совет тех, кто толкает на кровопролитие; безумны те, кто, приняв честь и дары от князя или от господина своего, замышляют погубить главу его, хуже они бесов. Так и Блуд предал князя своего, приняв от него большую честь, потому и повинен в крови той.

Засел Блуд в осаду вместе с Ярополком, а сам, обманывая его, говорил ему:

- Беги из города, хотят киевляне предать тебя.

И послушался его Ярополк, выбежал из Киева и затворился в городе Родне, в устье реки Роси, а Владимир вошел в Киев и осадил Ярополка в Родне. И был в Родне большой голод, так что есть поговорка и до сего дня: «Беда, как в Родне».

И сказал Блуд Ярополку:

- Видишь, сколько воинов у брата твоего. Нам его не победить. Заключай мир с братом своим.

Так говорил, обманывая его. И сказал Ярополк:

- Да будет так!

И послал Блуд к Владимиру, говоря так:

- Сбылась мысль твоя, приведу к тебе Ярополка: приготовься убить его.

Владимир же, услышав это, вошел в отчий двор теремной и сел там с воинами и дружиною своею. И говорил Блуд Ярополку:

- Поди к брату своему и скажи ему: «Я приму все, что ты дашь мне».

Ярополк пошел, а Варяжко говорил ему:

- Не ходи, княже, убьют тебя. Беги к печенегам и приведешь от них воинов.

Но не послушал его Ярополк. И пришел он к Владимиру; когда же входил в двери, два варяга подняли его на мечи под пазуху. Блуд же затворил двери и не дал войти за ним своим. И так был убит Ярополк.

Варяжко же, увидев, что Ярополк убит, бежал со двора к печенегам и много потом воевал с ними против Владимира. Едва привлек его Владимир к себе, дав ему клятву.

И стал Владимир княжить в Киеве один и поставил кумиры на холме за двором теремным: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, и Хорса, Дажьбога, и Стрибога, и Симаргла, и Мокоша. И приносили им жертвы, называя их богами, и приводили к ним своих сыновей и дочерей, а жертвы эти шли бесам, и оскверняли землю жертвами своими.

Владимир посадил Добрыню, дядю своего, в Новгороде. И, придя в Новгород, Добрыня поставил кумира над рекою Волховом, и приносили ему жертвы новгородцы, как богу.

В лето 6494 (986). Пришли болгары Махметовой веры и немцы от папы из Рима, а после них хазарские евреи, и хвалили каждый закон свой. Затем прислали греки к Владимиру философа. Он много говорил о жизни и смерти, о добре и зле, о бытии всего мира. И запали Владимиру на сердце слова эти. Но он хотел еще узнать о всех верах и сказал:

- Подожду еще немного.

В лето 6495 (987). И созвал Владимир бояр своих и старцев и сказал им:

- Вот приходили ко мне болгары, говоря: «Прими закон наш». После приходили немцы от папы и хвалили закон свой. За ними пришли евреи. После же всех пришли греки, они хулили все законы, а свой восхваляли. Что же вы посоветуете, что ответите?

И сказали бояре и старцы:

- Знай, княже, что своего никто не хулит, но хвалит. Если хочешь доподлинно узнать, то пошли своих мужей, пусть разузнают, кто как служит богу.

И была люба речь князю и всем людям; избрали мужей славных и разумных, числом десять, и сказали им:

- Идите к болгарам, к немцам и к грекам, испытайте веру их. Пошли русские послы к болгарам, к немцам и грекам. Когда они возвратились, созвал князь Владимир бояр своих и старцев и сказал им:

- Вот пришли посланные нами мужи, послушаем же все, что было с ними. - И обратился к послам: - Говорите перед дружиною.

Они же сказали:

- Ходили мы к болгарам, смотрели, как они молятся в мечети, и нет в них веселья, только печаль великая. Не добр закон их. И пришли мы к немцам и видели в храмах их многие службы, а красоты не видели никакой. И пришли мы в Греки, и ввели нас туда, где служат они богу своему, и не знали - на небе мы или на земле: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как и рассказать об этом. Знаем мы только, что пребывает там бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех других странах. Не можем мы забыть красоты той, ибо каждый человек, если вкусит сладкого, не возьмет потом горького: так и мы не можем уже быть в язычестве.

Сказали же бояре:

- Если бы плох был закон греческий, то не приняла бы его бабка твоя, Ольга, а была она мудрейшей из всех людей.

И спросил Владимир:

- Где примем крещение? Они же сказали:

- Где тебе любо.

И когда прошел год, в лето 6496 (988), пошел Владимир с войском на Корсунь, город греческий, и затворились корсуняне в городе. И стал Владимир на расстоянии полета стрелы от города, и сражались крепко из города. Владимир же осадил город. Люди в городе стали изнемогать, и сказал Владимир горожанам: