Лев Толстой - Том 5. Война и мир

65

Привели сдаточных… — В старину путешествия совершались местами при помощи «вольных» (а не «почтовых», казенных) ямщиков, причем каждый такой ямщик сдавал пассажира другому на почтовых станциях. Существовало выражение «ехать на сдаточных», то есть на переменных лошадях, с передачей пассажира или груза от ямщика к ямщику (В. Даль. Толковый словарь живого великорусского языка, т. 4. М., 1955, с. 166).

…графу Вилларскому. — Вымышленное имя. По предположению исследователей, прообразом его был граф Вильегорский (См.: Н. Н. Апостолов. Лев Толстой над страницами истории. Историко-литературные наблюдения» М., 1928, с. 106).

…Баздеев был одним из известнейших масонов и мартинистов еще новиковского времени. — Прототипом И. А. Баздеева, наставника Пьера, исследователи называют О. А. Поздеева, которого московские масоны особенно чтили (Т. И. Полнер. «Война и мир» Л. Н. Толстого. — В кн.: «Война и мир». Сборник. М., 1912, с. 83). Мартинистами называли масонов, членов масонской ложи, последователей Мартинеса Паскалиса, основана в XVIII в. «Новиковского времени», то есть времени Н. И. Новикова (1744–1818), выдающегося русского просветителя, писателя-сатирика, журналиста, книгоиздателя. Новиков был членом масонского ордена, отрицая, однако, мистические искания «братьев», нелепую обрядность масонства; он стремился использовать масонство для своих просветительских целей. В 1792 г. Новиков был заключен Екатериной II в Шлиссельбургскую крепость на пятнадцать лет (был освобожден в 1796 г. при Павле I).

…за чтением Фомы Кемпийского… — Фома Кемпийский (1380–1471) — средневековый мистик, автор ряда религиозных трактатов. Пьер, по-видимому, читал его трактат «О подражании Христу», основная мысль которого — проповедь аскетизма и добродетельной жизни. Толстой ценил это сочинение, рекомендовал его для чтения (см. т. 64, с. 331; т. 75, с. 80), использовал в черновой редакции «Воскресения» (т. 33, с. 255). Трактат был издан в «Посреднике» (М., 1888).

…помещение ложи… — Имеется в виду масонская ложа — место тайных собраний членов общества. Все подробности обряда посвящения Пьера в масоны извлечены Толстым из масонских книг и рукописей, которые он прилежно изучал в ноябре 1866 г. в богатом книжном собрании Румянцевского музея и Москве. Свои впечатления он передал в письме к С. А. Толстой от 15 ноября 1866 г.: «После кофею пошел в Румянцевский музей и сидел там до 3-х, читал масонские рукописи — очень интересные…» (т. 83, с. 129). Ср. письмо ей же от 16 ноября (т. 83, с. 129).

…итальянец-аббат, которого Пьер видел два года тому назад у Анны Павловны… — Прототипом аббата Морио был итальянский аббат Пьяттоли (Пиатоли), воспитатель князя А. А. Чарторыйского. В 1794 г. Пьяттоли был арестован в Австрии как проповедник опасных революционных идей, по затем освобожден и в 1800-х годах приехал в Петербург и был принят в высшем свете (см. коммент. к с. 16, т. 4, наст. изд.).

…стараясь вникнуть в значение квадрата, изображавшего одной своей стороною бога, другою нравственное, третьем физическое и четвертою смешанное. — Здесь имеются в виду символы масонской мистики. В черновиках этот эпизод был отнесен к более ранним событиям (к первой встрече Пьера со стариком масоном, гл. II) и подробно объяснялся автором. Собеседник Пьера для большей наглядности даже рисует этот квадрат (в рукописи сохранилось графическое его изображение с обозначением номерами каждой из сторон): «Против первого он написал — бог, против второго — человек, против третьего — плоть, против четвертого — смешанное и, подумав над этим, подвинул бумагу к Pierr'y— Вот оно, масонство. Человек должен стремиться быть центром. Стороны этого квадрата заключают все…» (т. 13, с. 597). Несомненно, что эта подробность, как и многие другие, была заимствована писателем из подлинных масонских сочинений.

…и мы убьем жирного тельца. — Князь Василий шутливо намекает на сюжет евангельской притчи о блудном сыне, его раскаянии и возвращении в лоно семьи; в честь возвращения счастливый отец собирается зарезать (принести в жертву) «упитанного тельца» (Евангелие от Луки, XV, 23).

…представлял из себя какого-то Марата. — Жан-Поль Марат (1743–1793), выдающийся деятель французской (буржуазной революции конца XVIII в., народный трибун, страстный защитник интересов народных масс, сторонник революционного террора против врагов республиканской Франции. Был убит 13 июля 1793 г. роялисткой Шарлоттой Корде.

…настроение придворного легитимистского петербургского общества. — Легитимисты (лат. legitimus — законный) — приверженцы «легитимных» («законных») династий, лишенных своих престолов в результате революций или других крупных социальных и политических событий. Во Франции легитимистами называли сторонников династии Бурбонов, свергнутых в 1792 г. французской буржуазной революцией. Партия легитимистов состояла главным образом из аристократии и высшего духовенства.

…об уничтожении Наполеоном прусской армии… и о сдаче большей части прусских крепостей… — 14 октября 1806 г. прусские войска потерпели страшное двойное поражение: Наполеон внезапно атаковал и разбил часть прусской армии под Иеной, а маршал Даву в тот же день разгромил ее главные силы у Ауэрштедта. Хорошо укрепленные прусские крепости, с запасами провианта, боевого снаряжения, рассчитанными на длительную осаду, одна за другой сдавались без единого выстрела; 27 октября Наполеон был уже в Берлине.

…когда войска наши уж вступили в Пруссию и началась наша вторая война с Наполеоном. — После разгрома под Иеной и Ауэрштедтом в Пруссию были двинуты два корпуса русских войск под начальством Л. Л. Беннигсена и Ф. Ф. Буксгевдена. 3 ноября русская армия перешла границу у Гродно, чтобы помочь Пруссии в войне. Но первые сражения проходили на территории Польши, куда Наполеон ввел свою армию.

Ты этого хотел, Жорж Данден… — Фраза героя комедии Мольера «Жорж Данден, или Одураченный муж», страдающего от последствий брака, к которому он сам же горячо стремился.

Вена находит основания предлагаемого договора до такой степени вне возможного… — Толстой здесь несколько опережает ход событий. Речь идет о Бартенштейнской конвенции; переговоры о ней велись позднее, в апреле 1807 г., после ряда неудачных для Наполеона сражений, в том числе и при Прейсиш-Эйлау (см. коммент. к с. 101). 26 апреля 1807 г. в прусском городе Бартенштейне между царем и прусским королем Фридрихом Вильгельмом III была заключена секретная конвенция. Для возвращения Франции «в справедливые пределы» Наполеон должен был отвести свои войска за Рейн, распустить Рейнский союз и создать в Германии федерацию государств во главе с Пруссией. Австрия также должна была расширить свои границы «для полного обеспечения и укрепления ее могущества». («Внешняя политика России XIX — начала XX в. Документы российского министерства иностранных дел», т. III. М., 1963, с. 562–563). Однако австрийское правительство выразило сомнение относительно возможности осуществления статей конвенции. Дело с соглашением. К которому, по замыслу Александра I, должны были присоединиться Швеция, Англия и Австрия, затягивалось, а в июне 1807 г. произошло Фридландское сражение, окончившее войну в пользу Наполеона. В черновом варианте этой сцены договор был прямо назван: «Вена находит основания договора в Бартенштейне до того невозможными…» (т. 13, с. 601). В завершенном тексте Толстой исключил упоминание о Бартенштейне, избежав, таким образом, очевидной хронологической ошибки; фраза воспринимается как оживленные толки о дипломатической дуэли, ведущейся Россией, Пруссией и Австрией с наполеоновской Францией. Сам этот разговор представляет собой повторение отрывка из донесения графа Разумовского от 24 мая 1807 г. Александру I, приведенного у А. И. Михайловского-Данилевского («Описание второй войны императора Александра с Наполеоном, в 1805 и 1807 годах». СПб., 1846, с. 261–262).

…она почему-то выговаривала l'Ûrope, как особенную тонкость французского языка, которую она могла себе позволить, говоря с французом… — С точки зрения языковой нормы следовало бы сказать: l'Europe.

…путешествие в Глогау и положение, в котором он нашел прусское войско. — Глогау — прусская крепость на Одере; в числе других хорошо вооруженных прусских крепостей сдалась беи боя французским войскам. О судьбе этой крепости коротко упоминает Билибин в своем письме князю Андрею (см. наст. том, с. 103).