Владимир Шали - История разделенного сада

Далее Странник сказал – Никто не будет пить первым – если он не хочет пить первым – Кто должен пить первым – тот и будет пить первым – Никто не будет пить последним – если он не хочет пить последним – Кто хочет пить последним – тот и будет пить последним – Кто сказал – что первым пить – почетно – Кто сказал – что пить последним – позорно – Мгновение – и Жизнь течет в обратную сторону – И вот уже первый пьет последним – а последний пьет первым – Родник иссякает – но не потому – что из него много пили первые и совсем немного пили последние – Вино все равно будет выходить из-под Земли до того часа – пока не умрет источник –

Далее Странник сказал – Как медленно вырастает человек – Как долго он учится Злу – и постигнув Зло – он начинает ненавидеть себя – ибо понимает – что Зло отражается в нем самом – Не смотрите в лицо Зла – это зеркало – в котором прежде всего увидите самих себя –

Далее Странник сказал – Как ни разделен мир во всех своих проявлениях – как ни пытаются все его части пожрать одна другую – но все-таки его можно назвать одним громадным живым существом – Этого зверя нельзя считать ни плохим – ни хорошим – ибо не с чем сравнивать – так же и люди – подобно вулканам – то возникают – то пропадают – Но никто не умирает – Никто не рождается сам по себе – Никто не может быть началом – Никто не может быть концом – Каждый лишь продолжение каждого –

Далее Странник сказал – Иногда писцы Белого Царства пишут на черновиках Черного Царства – Иногда писцы Черного Царства – пишут на чистовиках Белого Царства – И это происходит потому – что между двумя Царствами слишком большое пространство соблазна и слишком велика возможность быть незамеченным в воровстве Папируса – И все-таки многие пишут на чужих Черновиках – не только потому – что не хватает папируса и собственных мыслей – так поступают те – кому не хватает совести быть самим собой –

Далее Странник сказал – Я чувствую пустоту в границах моего Мира – не только тогда – когда сам теряю близких – но и тогда – когда близкие теряют своих близких – ибо все близкие насквозь пронзены общей болью и общей радостью – Может быть – так зарождается нация – И уже потом – через много столетий – когда исток превращается в полноводную реку – мы не то что забываем – мы – к сожалению – не всегда чувствуем свое пронзительное единство –

Далее Странник сказал – То-то были рады бешеные Собаки – когда жители Города открыли перед ними ворота – То-то смеялись бешеные псы – дожирая кости этих глупцов – ибо возомнив себя Сверхдобрыми – жители несчастного Города приписали себе Божественное право давать и спасать – Но нельзя быть Сверхдобрым – без того чтобы не стать Сверхсильным – Нельзя спасать бешеных Собак – прежде чем не научишься отбирать жизнь у бешеных псов –

Далее Странник сказал – Кто такие художники – В сущности – это те же собаки – Но если собаки и волки метят свои места – поднимая заднюю ногу у каждого возможного дерева – то художники делают то же самое возле любого чистого холста – который называется общественным мнением –

Однажды спросил Странник – Истинна ли справедливость – справедлива ли истина – при наступлении которых – общество выбрасывает того – кто призывал к этой истине – к этой справедливости – Я ответил – Если эта истина справедлива – если эта справедливость истинна – И я верил в них – и они не находят для меня места в освещенном ими пространстве – Я с радостью уйду куда угодно – Ибо с того момента – как победит истина – мне уже не может быть хуже и не может быть лучше – а слова – приносящие зло или радость – это лишь жалкие посредники – с помощью которых мы искажаем внутренний смысл тех – кто призывал к истине –

Далее Странник сказал – Еще одна Каменная стена стала Историей – Легендой – Песней – Не потому ли – что за этой Стеной убивали Историю – Легенду – Песню – Что ж – Палач вовремя принял образ казненного – а в остальном – обычное течение Жизни – Снова и снова глубоко верующие будут подходить к очередной Каменной Стене – гладить и целовать выпуклости и трещины – и всякий неверующий – проходя мимо – с восторгом и завистью скажет – как сильно они верят – и никто не спросит – Во чту верят они –

Далее Странник сказал – Иногда говорят – Бог умер – Это неверная – перевернутая мысль – ибо когда говорят – Бог умер для человека – это значит для Бога – умер человек – и Бог давно говорит на языке Бога – Бог давно забыл все человеческие языки – а люди думают – что каждый народ имеет свой нравственный язык – На самом деле мы имеем разные наречия одного общего жаргона разъединения – голос Господа – идущий с океана – нам непонятен –

Далее Странник сказал – Они говорят – истина – Я говорю – молитва – ибо если уравнять в правах кочевников и местных жителей – то для последних наступит ад – Почему – спросишь ты – Я скажу – живя в обстановке мнимой обделенности – кочевники завоевали столько преимуществ и привилегий перед местным населением – что и без того обладают некоторым превосходством – В том случае – если они получают равные права – местное население получит полное бесправие –

Далее Странник сказал – Скопище живых зверей – называется стадом – Сборище живых людей – называется толпой – В этих названиях Странник чувствует циничное презрение хищника и преступника к живому миру – Не обвиняйте толпу и стадо в их единости перед лицом смерти – представленной в образе хищников и преступников – которые решили поработить весь живой мир – Поэтому божественно стадо и божественна толпа – противостоящие убийству и надругательству над живым миром – антибожественны хищники и их мертвая воля –

Далее Странник сказал – Во времена гонения на христиан – а – может быть – незадолго до этого – было замечено появление странных – очень свирепых собак – специально обученных для разрывания живых людей – многие думают – что это явление было отражением жестокого времени – Странник считает – что и само время – следствие совершенно иных – неведомых для нас явлений – ибо не важно – плохо или хорошо время – важно – каким путем к нам приходит справедливость –

Далее Странник сказал – Черные не любят Белых – Белые не любят Черных – Стихотворцы не любят всех – И если умный скажет – Зачем мне свидетели моей смерти – то стихотворец ответит – Зачем мне естественная жизнь – Дайте мне свидетелей моей гибели – И он по-своему будет прав – ибо из всех дел – придуманных глупцами – самое лживое и вредное – это стихосложение – Можно сказать так – если вы хотите убить в человеке поэзию – научите его записывать свои мысли рифмованной строкой – Природа стихотворца до ужаса проста – Как правило – люди – посвятившие себя этому нелепому ремеслу – ничего другого не хотят делать – и те из них – которые с легкостью рифмуют – пытаются занять место на самых низких ступенях власти – ибо они изначально рождаются либо рабами – либо преступниками – но чтобы занять место даже у подножья власти – необходима борьба – отсюда это омерзительное соперничество – которое всякий здравый человек со смехом наблюдает – глядя на общественые выступления этих честолюбцев – Есть ли какой-нибудь смысл в этой отвратительной игре – спрашивает себя Странник – и отвечает – Есть – Ведь даже глупцы немного прибавляют в уме – когда их окружает мнимое величие –

Далее Странник сказал – Иногда говорят – Не все ли равно – где утонуть – в ручье или в океане – Иногда говорят – Не все ли равно – где Родина – за окном или за океаном – В первом и во втором случае меня поражает отсутствие фантазии и величия духа – Воистину эти люди видят только глазами – не бесы ли они – ибо для живых людей ужасна яма – в которой не видно дна – и невыносима разлука – которой нет конца –

Откуда эта простая пустота – сказал Странник – глядя на множество далеко непростых предметов и людей – Ведь совсем непроста линия горизонта – Но все – что простирается до горизонта – убийственно однозначно в своих проявлениях и желаниях – все предсказуемо – Но разве предсказание когда-нибудь спасало от неизбежности – Разве знание преступных законов Разделенного Сада кого-нибудь соединило – Счастливы те – кто не знают и не умеют предсказывать дальше одного шага – ибо простодушно уверены в своей лживой безнаказанности –

Далее Странник сказал – что будущее находится между прошлым и настоящим – а не идет вслед за настоящим – Он сказал – Нет ничего опасней океана – ибо океан – наше прошлое – из которого мы с трудом вырвались в настоящее – Но нет ничего непостоянней суши – ибо суша – наше настоящее – с которой нас влечет в будущее – Где же будущее – спросил себя Странник и ответил – На Востоке – Западе – Юге – Севере – суша и вода – другого не дано – а так как океан – прошлое – а суша – настоящее – будущее всегда будет находиться между прошлым и настоящим и никак не может следовать за настоящим – Тогда спросили Странника – А небо разве не будущее – Он ответил – Пусть небо – будущее – но оно в одинаковой мере покрывает и океан – и землю – значит – оно в равной степени граничит и с прошлым – и с настоящим – Поэтому никогда не говори о будущем – ибо оно не бывает само по себе – а существует одновременно и в прошлом – и в настоящем – и между ними –