Агния Кузнецова - Жизнь зовет. Честное комсомольское

Действие в этой повести происходит где-то почти на краю России — в сибирском селе Погорюе. Десятый класс; в школе идут занятия. Одни учатся лучше, другие хуже, одни более симпатичны, другие менее или совсем не симпатичны… Но вот прочитываешь несколько глав, и забываешь, что в руках у тебя книга. Будто сама жизнь обступила тебя со всех сторон и властно требует: «Разберись, вмешайся, скажи свое слово».

И опять секрет, видимо, в том, что писательница не замыкает действие в четырех стенах школы, не ограничивает свою задачу показом, как воюют активисты класса с двоечниками, а выводит своих героев в широкий мир чувств, волнующих проблем становления личности.

Когда писательницу попросили рассказать о своей повести, она сказала, что ей хотелось бы поговорить с молодежью «о комсомольской чести, о священных и благородных комсомольских традициях». И в центре этой повести — настоящие, принципиальные комсомольцы, горячо относящиеся к жизни, к товариществу, честно исполняющие свой гражданский долг, и те, кто помогал героическому комсомолу повседневно воспитывать их такими, например педагог Александр Александрович Бахметьев, и подружка его далекой юности Катя, и мать Саши Коновалова — все это хорошие, подлинно советские люди. С отдельными поступками этих людей, возможно, и не все согласятся, но безусловно их можно понять и отнестись к ним с уважением.

Например, у юных читателей вызывает споры правильность поступка Екатерины Ермолаевны, нашедшей наконец Александра Александровича, но не захотевшей остаться с ним, чтобы… не сделать несчастным сынишку. «Но ведь он хороший, Александр Александрович, — говорят те, кто возражает против такого решения Екатерины Ермолаевны, — он бы заменил отца ее мальчику и воспитал бы его с любовью». Эти товарищи горячо желают счастья доброму и умному Александру Александровичу, но, быть может, они еще недопонимают того, что настоящий человек, когда требуется, должен уметь жертвовать своим личным счастьем во имя счастья других. Говоря в плане большом, без такого отказа от личного во имя общественного не смогли бы мы достигнуть тех великих достижений, свидетелями которых сейчас являемся.

Трудно сказать, кто главный герой в повести «Честное комсомольское»: Саша Коновалов? Учитель Александр Александрович? Стеша?.. Одно несомненно: каждый из этих образов оставит в душе читающих свой светлый глубокий след.

В повести наряду с веселыми и серьезными делами изображено и трагическое: смерть умного, красивого юноши, отличного товарища — Саши Коновалова, болезнь Александра Александровича и потеря им любимой Кати, исключение из школы Пипина Короткого и др. И, несмотря на это, в книге пленяет нас мир добра и удивительной человечности. Мы видим, как от страницы к странице крепнет, мужает коллектив одноклассников, и убеждаемся, что скромная, казалось бы простая жизнь сельских людей — по самой своей сути подлинно героична, как героична вся наша действительность, имя которой Советская Власть.

Автор пишет о дружбе и любви, и нас покоряет эта чистота людских отношении. Прочитав радостную в начале и печальную в конце историю любви одноклассников Стеши Листковой и Саши Коновалова, хочется повторить чудесные слова повести:

«Незабываема ты, первая любовь, чистая и прекрасная, беспредельная, как ясное утреннее небо, и скромная, как полевая ромашка. Незабываема ты и среди ненастья жизни и в светлые дни ее. Нечего вспомнить тому, кто не знал в юности этого ясного неба, этой скромной ромашки».

Мы печатаем эти две повести вместе, так как считаем, что они очень близки между собой по духу, по их гуманной направленности.

Их сближает общность атмосферы, изображенной писательницей, — это атмосфера большой нашей жизни, Дыхание современности чувствуется во всем — и в мыслях героев книги, и в их делах и поступках, в их уважении святого Товарищества. Герои этой повести взяты из одного и того же мира нравственности, чувства, духовной жизни.

Обе повести глубоко психологичны, а изображенные в них ситуации очень жизненны. Писательница не показывает молодым читателям жизнь подслащенной. Напротив, она предостерегает, что их могут ждать страдания, болезни, неудачи. И главное в этих условиях — не ослабнуть душой, не потерять себя как человека. И еще: помнить, что вокруг тебя много хороших людей, — в трудную минуту они помогут. Человек человеку — друг.

Многие читатели, рассказывая в письмах о своих школьных делах или делах пионерского отряда, нередко спрашивают автора: «А как в вашей школе?» Они полагают, что повести «Жизнь зовет» и «Честное комсомольское» написала учительница.

Нет, Агния Александровна Кузнецова по профессии не педагог — она писательница. Но труд ее состоит не только в том, что она сидит за столом и пишет. Нет, большую часть времени писательница отдает изучению той жизни, о которой собирается поведать читателям.

Когда перед мысленным взором писательницы встал образ школьника Павла Огнева, она поняла, что надо прежде всего в деталях узнать современную школу, со всеми ее особенностями. О школе, как и многом другом, нельзя писать по воспоминаниям собственного детства — что, мол, так вот было раньше, так приблизительно все идет и сейчас. Искусство не терпит приблизительности.

В течение двух лет Агния Кузнецова работала председательницей родительского комитета, руководила кружком по истории школы, выезжала вместе с девятым классом в колхоз на уборку картофеля, принимала участие в повседневной жизни школы.

Когда же настала пора писать повесть «Честное комсомольское», героями которой должны были стать деревенские школьники, А. Кузнецова поехала в деревню, затем в другую и третью… Она знакомилась с председателями колхозов и колхозниками, с их делами и бытом, встречалась с учителями и учащимися, вместе с сельскими школьниками работала на полях, бывала у них дома, а уехав в Москву, переписывалась с ними.

Вот почему так верно изображены в ее книгах и школа, и психология подростка, и споры педагогов о воспитании детей, и взаимоотношения школьников с учителями и между собой.

Только действительно увиденное в жизни может быть изображено в художественном произведении ярко и убедительно. Только произведение, рожденное самой жизнью, в свою очередь, получает большую жизнь среди читателей. Именно о таких произведениях литературы говорят с уважением: «Книга живет!»

Логопед — специалист по исправлению речи.

Бродни — высокая самодельная обувь из кожи.

Техническая культура.