Никита Балашов - Теория заговора для хипстеров
Помощь проекту
Теория заговора для хипстеров читать книгу онлайн
Один ученый (правда, из другого закрытого города) рассказал мне шокирующую историю, как некий инженер сознательно подложил свою несовершеннолетнюю дочь под кого-то из начальников — ради повышения по службе.
Так что все может быть. Говорили, что за исчезновением стоят высокопоставленные руководители. Даже слухи ходили, что где-то на заводе, или в лаборатории, или где-то еще — есть специальная комната, где оргии устраивают.
А Рознер узнал об этом и помог детям скрыться. Другие, напротив, считают, что это он и был всему виной. Детям удалось сбежать, и они слали открытки, чтобы он помнил об их существовании. Может быть, из-за этих открыток он и отправился на тот свет раньше времени. Но Рознер уже ничего не расскажет…
Версия третья
Дети стали жертвой эксперимента, который проводился в лаборатории. Эта версия, конечно, для фанатов конспирологического заговора. Хотя мне вот от вполне серьезных ученых приходилось слышать, что на детях проверяли телепортацию. Дескать, детей Ворониных телепортировали куда-то далеко.
А тот местный журналист (собственно говоря, от него все эти слухи и сведения) таких историй кучу рассказать может. Чего только ему по пьяни не выбалтывали инженеры секретных производств. Он, правда, далеко не все понял — каждый пьяный инженер первым делом желает показать свою ученость, говорит весьма заумным языком, каждую фразу подтверждая длинными формулами. Чаще всего формула настолько длинна, а инженер настолько пьян, что он засыпает где-то посередине. А непосвященный человек понимает только одно: эксперименты эти очень сложны и непонятны… И конечно же, исчезновение детей Ворониных как-то с ними связано, иначе и быть не может!
Одни говорят, что дети случайно попали под действие эксперимента. Другие — что все было запланировано. И даже что сам Воронин проводил эксперимент и пожертвовал для него собственными детьми. Главный аргумент в пользу этой версии — отсутствие в деле целых четырех томов.
Что было на этих страницах? Можно, конечно, тешить себя мыслью, что это были довольно прозаические показания, просто взятые у людей, которые находятся под подпиской о неразглашении. Неплохая версия. Но журналист видел десятки уголовных дел, которые велись в этом городе. Редко какое из них обходилось без допросов секретных инженеров. И никто ничего не изымал.
Если доживем до того времени, когда секретные архивы будут доступны, может быть, тогда что-то о судьбе детей Ворониных и узнаем…
Журналист говорил, что заходил к Ворониным совсем недавно. Хотел попробовать вернуться к этой теме. Написать, что прошло уже много лет, а дело не сдвинулось с мертвой точки.
Они беседовали около часа, но ничего нового Игорь Воронин не сказал. Журналист все время смотрел в глаза старого инженера. Тот говорил спокойно, ровно, словно эта история ничем его не тронула. А когда диктофон был выключен, Воронин сказал: «Я знаю, что дети живы. Но я их никогда не увижу».
— И что, так и не нашли?
— Нет.
— Ну, значит, за их упокой пить не будем. Давай просто так выпьем.
Хипстерша потребовала испанское красное сухое вино. Фээсбист знал, что этого делать нельзя. И не ошибся. Уже после первого стакана его потянуло на боковую. Конечно, хипстерша была кайфовая, но мент с философом так сладко посапывали, что хотелось присоединиться к ним.
Засыпая, краем ухо он услышал, как оставшийся наедине с хипстершой афганец-казак подсел к ней и сказал:
— Слушай, подруга. Я конечно понимаю, что ты хочешь цветов, романтики. И это все будет. Но давай ты сейчас мне просто так дашь. Авансом.
— Может быть. — Хипстерша пьяно посмотрела на него. — Но давай ты мне историю расскажешь. Какую-нибудь очень запутанную. И пока я ее буду разгадывать, так уж и быть, дам.
— Ну ладно. Только давай на этот раз пить не будем. А то…
— Ты как хочешь. А я дерябну. Ну, давай.
Стертая память
Северная романтика
Эту историю мне рассказали очевидцы. Жаль только, что понять я смог далеко не все, так как они почти не владели русским языком. Я говорю о представителях так называемых малых народов. В данном случае это были эвенки.
Все произошло неподалеку от города Жиганска. Несмотря на название, к тем жиганам, о которых поет Михаил Круг, город не имеет никакого отношения.
Находится он за полярным кругом, на берегу Лены, и является столицей Жиганского улуса — наверное, самого таинственного улуса Якутии.
Большая часть его жителей — эвенки, коренной народ Якутии. Да, именно эвенки — коренной народ. Якуты — это смесь эвенков с монголами и китайцами, и появились они в IX или X веке. В то время как эвенки считают себя сынами древней Гипербореи…
Отношения между якутами и эвенками далеко не самые лучшие. Там, где живут эвенки, якуты предпочитают не появляться. Да и по большому счету делать там нечего. На сотни и тысячи километров — леса. А самый опасный зверь, которого можно встретить, — это человек. Правда, стоит оговориться, что эвенкийского охотника можно встретить, только если он сам этого захочет. А не захочет — вы в метре от него пройдете и не заметите.
Стреляют эвенки так, что любой снайпер позавидует. И в лесу они могут находиться сколько угодно долго, годами не выходя к людям.
Это кажется странным, невозможным. Как можно выжить в лесу в минус шестьдесят градусов? Вокруг дикие звери. Помощи ждать не от кого. Но ведь выживают. Опытные охотники говорят, что сложно только первую неделю. А дальше, если не помер — значит, доживешь до глубокой старости.
В этом есть своя романтика. Сколько геологов пленилось якутской красотой — они так и остались в тайге… Мне рассказывали про одного одичавшего геолога. Сначала тот жил в Жиганске, а потом в один прекрасный день оставил все — и ушел в лес. И с тех пор где-то бродит. Его многие пытались поймать — менты, золотари, геологи.
Когда попадаешь в Якутию — сразу понимаешь, что мир тут совсем другой. И ценности другие. К ним приспособиться нужно, хотя это и непросто.
Один старый эвенк предложил мне:
— А хочешь с людоедами познакомиться?
Я в ступор впал.
— Какие еще людоеды?
— Да тут рядом, километров двести, муж и жена живут.
Он говорил как будто о чем-то обычном.
— Что, настоящие людоеды?
— Ну, не всегда. Но вот если ты к ним зимой придешь без еды…
— Как же их никто не арестует?
— Да кому они нужны…
А другой эвенк рассказывал: едем зимой, подъезжаем к одному дому — навстречу мужик. А на плечах у него корова. Ее осеменить нужно было, а бык через пару километров живет. Вот мужик ее и понес. А чего такого?
Или другой случай. Едут они зимой куда-то. Мороз традиционно минус пятьдесят. Видят мужика на дороге — лежит. Замерз. Мало ли, кто это — может, охотник, может, золотарь, а может, просто идиот какой-то. Взяли его с собой: нужно же похоронить по-человечески. Доехали до ближайшего дома, положили тело в сенях, а сами внутрь — чай пить. Сидят, пьют. Вдруг открывается дверь и входит тот самый мужик. И вместо благодарности — ругаться начинает. Мол, зачем вы гады меня двадцать километров протащили, мне теперь назад возвращаться! И ушел.
Гость
Дело было в Жиганском улусе, возле одного из поселков. По местным меркам поселок крупный — тридцать домов. Из всех жителей только двое русских, остальные эвенки. Посторонние люди тут появляются очень редко…
И тут появился один. Его увидел местный житель. Местный рассказывал, что тот незнакомец вышел из леса — и напрямик к нему. А любой эвенк может отличать своих от чужих по походке. Так вот чужой шел чужой походкой.
Местный на всякий случай взял ружье (это нормально для тех мест) и вышел навстречу. Незнакомец вооружен не был. Подойдя поближе, он упал. Это выглядело как в плохом приключенческом фильме — когда изможденный путник, добравшись до людей, падает без сил.
Через несколько минут вокруг неизвестного собрался весь поселок. Человек был жив, но без сознания. Как было установлено позже — у него был менингит. Где он мог им заразиться — осталось невыясненным.
Человека отнесли в одну из изб, к нему был вызван шаман. В северных деревнях именно шаман и главный медик, и священник, и кто-то вроде старейшины.
Этот шаман считался одним из наиболее сильных. Он остался наедине с человеком. Что он делал — неизвестно. Но вышел и сказал, что этого человека нужно увезти на большую землю, и чем быстрее тем лучше.
Местные жители слова шамана не обсуждают. Ему виднее. Связались с Жиганском, попросили вызвать вертолет. Неизвестного доставили сначала в Жиганск, а оттуда в Якутск.
Результаты обследования
Неизвестный — рост 165 сантиметров, глаза карие, возраст 75–80 лет — был доставлен в инфекционную больницу города Якутска. Он вроде бы пошел на поправку… но это как сказать. Ведь человек явно был сумасшедшим. Он вообще не говорил, только издавал нечленораздельные звуки.