Игорь Рыбинский - Время карликов

Что мы за народ? Гордимся своей историей, верим в свою силу, надеемся на помощь Царицы Небесной и сами же губим себя, идя за пророками ложными, выбирая правителей подлых и слабых. Персидские купцы, увидев на Соборной площади в Кремле юродивого Василия Блаженного, разом рухнули ниц, узнав в нем человека-призрака, который за два месяца до того появился перед их кораблями в бушующем Каспий-ком море, человека, который, ступая по волнам, вывел суденышки в тихую гавань. Или святая Ксения Петербургская, которая и через два столетия является своим землякам, и упаси нас не заметить ее протянутую старческую ладошку. Мы поклоняемся блаженным и юродивым, наделенным даром прорицания, не смеемся над ними, а прислушиваемся, потому что их устами говорит Помысел Божий.

Почему на Руси так любят убогих? Обидеть их считалось грехом великим. Может быть, поэтому глупые и мелкие людишки стремятся к власти и добиваются ее, а человек, над пьяными выходками которого смеется вся страна, легко становится президентом.

После поражения белого движения генерал Беляев, чью присягу царю и Отечеству спустила в унитаз большевистская революция, не поперся со всеми эмигрантами в Стамбул, в Чехию или во Францию, а, вспомнив романы Фенимора Купера и собственные мечты об индейцах, нанялся матросом на судно, отбывавшее в Южную Америку, и вскоре оказался в Бразилии. С корабля ушел и начал искать проводника, чтобы отправиться с ним в Амазонию, но от него все шарахались, как от сумасшедшего, – что там в Амазонских джунглях, никто не знал точно: крокодилы, ягуары, отравленные стрелы туземцев… «В джунглях живут великаны-людоеды и кар лики-людоеды, – говорили Беляеву, – никто из белых людей оттуда еще не возвращался». Беляев обменял свои ордена на лодку и поплыл вверх по Амазонке один.

Через много лет одна из экспедиций добралась до верховий самой большой реки мира и оказалась в селении. Ученых никто не съел, но не это поразило отважных исследователей – перед домами дикарей стояли деревянные изображения Богородицы с младенцем на руках, а индейцы, поклоняясь им, читали молитвы на русском языке.

– Вы знаете, кто такой Христос? – спросили пораженные ученые.

– Да, – ответили им, – Христос – это Бог, он сидит на небесном троне, а рядом его брат Беляев.

Умирал тиран, ради величия страны раздавивший и унизивший собственный народ. Парализованный, он смотрел перед собой и вряд ли что-нибудь видел. Если и видел стоящих возле своей постели приспешников, уже делящих власть, то не узнавал их. А те радовались, но дрожали, боясь поверить в свое освобождение, вздыхали и ждали кончины Хозяина.

Сталин был парализован, не мог пошевелиться и сказать что-либо. И вдруг он напрягся, вскинул брови, попытался даже поднять руку, чтобы показать присутствующим невидимое им, и произнес негромко и отчетливо:

– Бог!

И умер.

Почему славяне называются славянами? Никто точно не знает. Враги говорят – от слова Slave. Кто-то уверяет, что от имени мифического князя Словена, основавшего почти пять тысяч лет назад город Словенск (нынешний Новгород). Но на самом деле славяне были всегда и всегда так назывались, потому что мы единственный народ – носитель Слова Божьего. Вспомните: в начале было слово…

Когда-нибудь каждому придется отвечать перед смертью, а скорее всего и после, за все сотворенное им добро или зло. Найдутся ли слова?

Бро (шведск.) – хорошо.

Vad har hänt? (шведск.) – Что случилось?

Каn jag hjälpa dig med nâgonting? (шведск.) – Могу я чем-то помочь?

Berätta, vad har du för problem? (шведск) – Расскажите, в чем Ваша проблема.

Цвей цвей (тсвана) – пожалуйста.

Хо сиаме (тсвана) – до свидания.

Думейла (тсвана) – здравствуйте.

То put one's pride in one's pocket (англ.).

Pride of the morning (англ.).

Ки а лейбуха (тсвана) – спасибо.

Калейбаса – сосуд, изготовленный из высушенной тыквы, из которой вынули мякоть.

Бечуаналенд – с 1885 по 1966 гг. английский протекторат на территории нынешней Ботсваны.

По всей видимости, речь идет о народном артисте России. А раз народный артист, значит у нас джаз стал народной музыкой. (Прим. автора.)

Берлога (старослав.).

Автор дает свою версию истории юродствования на Руси от Василия Блаженного до Бориса Ельцина. Издатель считает, что для романа сюжет этот не имеет никакого значения, и потому из экономии бумаги и времени уважаемых читателей посчитал возможным убрать из книги этот никому не нужный рассказ.

Это не выдумка автора. Случай этот взят из блокадного дневника бывшей работницы завода им. М. И. Калинина.

В переулке Каховского долгое время сохранялся маленький холмик. По неизвестной причине дома, строящиеся рядом, старательно огибали его. Но теперь на заасфальтированном холмике шалман-разливуха, в которую автор никому не советует заходить, несмотря на дешевое имеющееся там пиво и водку Завсегдатаи сего заведения мрут как мухи, спиваются и сходят с ума. Нельзя пить на могилах.

Текст подлинный. Действительно помогает (проверено автором)!