Кен Уилбер - Интегральное видение

Видеть смысл во всём

Многие люди используют простую фразу для того, чтобы объяснить радость работы с AQAL-модулем: «Видеть смысл во всём», – и именно этого помогает достичь «всесекторная, всеуровневая» система координат. В действительности она прежде всего была разработана как способ проиндексировать все возможные типы человеческой деятельности. Будучи результатом более чем 30 лет исследований, осуществлённых мною и многими другими учёными, она предлагает способ, каким мы можем классифицировать и индексировать все основные формы знания и опыта. (В настоящей книге мы использовали её в таком ключе, когда, например, привели различные значения термина «духовность».)

Однако вскоре стало очевидно, что она приносит пользу во многих других областях, включая и использование её в качестве весьма необычной карты нашего собственного сознавания (в противном случае она бы не сработала в качестве системы индексирования). Затем мы сравнили её с более чем сотней карт человеческого тела-ума, дошедших до нас из самых разных уголков мира – досовременного, современного и постсовременного – и, совместив их все, постарались заполнить пробелы, существующие в каждой из карт по отдельности. Данная «составная карта» имеет 5 простых элементов, и именно так была рождена AQAL-модель.

Если вы станете использовать «всесекторную, всеуровневую» карту, вы сможете проверить её для себя и убедиться, помогает ли она вам «видеть во всём смысл». Возьмите, к примеру, конфликт между религией и наукой. Барбара Уолтерс недавно выпустила в эфир специальную телевизионную программу под названием «Небеса». В ней она сперва взяла интервью у многих из наиболее популярных современных духовных учителей, таких как Далай-лама, и каждый из них объяснил, сколь глубоко осмысленной и значимой является для них духовная жизнь. Затем во второй половине передачи она взяла интервью у известных учёных, каждый из которых объяснял, не скупясь на слова, что духовные переживания есть не что иное, как физические фейерверки в материальном мозге. Нет никакого духа, есть лишь материя, говорили они, и люди, которые верят в существование духа, очевидно, подвержены инфантильным иллюзиям и ещё много чему.

Взирать на всё это было довольно странно, поскольку очень быстро понимаешь, что образ мысли, разделяемый всеми участниками данной передачи, заключается в том, что если какая-то половина права, то другая половина страшно заблуждается. Если учёные правы, то все духовные авторитеты попали в ловушку иллюзий – и наоборот! По-любому получается, что половина всех людей тратят свою жизнь на иллюзии и ничего более! Это совершенно не имеет смысла.

Но что действительно имеет смысл, так это то, что обе половины правы. Духовные люди говорят о верхнем левом секторе, тогда как учёные говорят о верхнем правом секторе.

Или возьмём культурные войны. Если приведённый выше пример относится, в частности, к секторам, то культурные войны имеют отношение к уровням. Хотя у культурных войн есть множество различных аспектов, они сосредоточены вокруг интенсивной битвы между традиционными ценностями, модернистскими ценностями и постмодернистскими ценностями.

Почти в точности они представлены соответственно янтарной, оранжевой и зелёной высотами. Вспомните, что все уровни первого порядка убеждены в том, что их ценности являются единственно реальными во всём мире, а все другие в лучшем случае являются жертвами глубочайшего заблуждения, а в худшем – полнейшей иллюзии. Итак, добро пожаловать в мир культурных войн!

Рис. 21. Уровни и линии.

Чего мы в конечном итоге ожидаем, так это великого скачка на второй порядок, где впервые начинает происходить подлинная интеграция различных уровней и где сознавание человека возвышается над перекрёстным огнём культурных войн и взлетает в обширную открытость интегрального сознания на пути к собственной надличностной реализации и просветлению. В данной и многих других областях благодаря интегральной, или «всесекторной, всеуровневой», системе координат всё внезапно обретает смысл. Внезапно оказывается, что в вашей жизни есть место для всего. Значительная степень умиротворённости и уверенности нисходит в вашу жизнь по мере того, как ум высвобождает место для всего Космоса, а не только лишь для малюсенького и самодовольно ухмыляющегося кусочка то там, то здесь. В мышление возвращается радость, и интеллект озаряется и вспыхивает сияющим светом – и лучезарная ясность определяет каждое мгновение в мире всех интегральных вещей, как раз так, как это и должно быть.

Важнее всего то, что в вашей жизни действительно есть место для всего. Всё имеет смысл, поскольку всему находится место. В жизнь возвращается смысл. По-видимому, это единственное наиболее важное и обнаруживаемое быстрее всего свойство интегрального подхода: всему есть место, всему есть смысл.

По ту сторону иронии есть смысл. По ту сторону раздробленного и фрагментированного мира есть смысл. По ту сторону отчаяния есть смысл. Попробуйте хотя бы ненадолго применить интегральную систему координат, испытайте её и решите для себя сами. Однако вне зависимости от того, какое мировоззрение вы используете, пожалуйста, сделайте его всеохватным насколько возможно, поскольку от этого почти на сто процентов будет зависеть осмысленность вашей жизни.

Далее представлен 1-минутный модуль для ума, или интегральная AQAL-структура («всесекторная, всеуровневая» система координат), сосредоточенная на трёх уровнях (тело, ум, дух) и четырёх секторах («большая тройка», «я», «мы» и «оно»). Он называется «Прочувствуйте все сектора, все уровни», ибо эта модель является не просто абстракцией, а картой ощутимой и живой реальности.

Краеугольным камнем AQAL-модели является понимание перспектив. В любой момент вы можете ощутить эти базовые измерения своего бытия, если просто позволите себе заметить то, что присутствует уже сейчас.

● Ощутите пространство своего текущего «я», или индивидуального сознавания. Каково это быть этим «я» прямо сейчас? Прочувствуйте характер своего «я».

● Ощутите своё текущее «мы»-пространство, или пространство межсубъектного сознавания. Как ощущаются ваши взаимоотношения с другими людьми прямо сейчас? (Если никаких других людей не присутствует, вы можете представить своего друга, свою семью или своих коллег по работе. Вы можете даже попытаться прочувствовать то, что связывает вас с теми, кто находится на другом конце мира.) Прочувствуйте характер этого «мы».

● Ощутите своё текущее «оно»-пространство, или объективный мир. Что физически окружает вас? Как ощущается пол под вашими ногами? Прочувствуйте характер «этого».

● А теперь ощутите своё тело – свои чувства и ощущения.

● Ощутите свой ум – свои мысли и образы.

● И наконец, ощутите свидетеля или Дух данного и каждого мгновения – то, что осознаёт ваше «я», «мы», «оно», тело и ум прямо сейчас.

● Безмолвно напомните себе: «Всё это измерения моего собственного бытия и становления, которые я принимаю, включаю и ничто из этого я не исключаю и не отвергаю».

Только что вы прочувствовали очень краткую версию «всесекторной, всеуровневой» модели: все сектора («я», «мы», «оно») и все уровни (Тело, Ум и Дух). Это является упражнением тела, ума и духа в самости, культуре и природе.

Если ранее я утверждал, что модуль ума – наиболее важный модуль, то теперь я передумал: самым важным является модуль тени. (Что ж, все они важны, не так ли?) Ещё один урок, который мы с трудом усвоили за последние несколько десятилетий, заключается в том, что, если вы не выполняете работу с тенью, преуспевание буквально во всех остальных модулях может быть саботировано – и хуже всего, что это будет сделано из-за ваших собственных бессознательных мотивов.

«Тень» – это термин, означающий личное бессознательное, то есть психологический материал, который мы вытесняем, отрицаем, диссоциируем или отчуждаем. К сожалению, отвержение этого материала не приводит к его исчезновению: напротив, он возвращается для того, чтобы надоедать нам мучительными невротическими симптомами, навязчивыми мыслями и действиями, страхами и тревогами. Раскрыть, подружиться и объединиться с этим материалом необходимо не только для того, чтобы удалить мучительные симптомы, но и для того, чтобы сформировать точный и здоровый образ себя.

Возьмите, к примеру, кого-нибудь, кому неприятны собственные чувства злости или агрессии. Всякий раз, оказываясь в ситуации, которая каким-либо образом раздражает такого человека, он не сможет выразить свою злость или раздражение, поскольку просто не будет чувствовать её, но не потому, что её нет, а потому, что он её подавляет. Злость не исчезает, но попросту вытесняется или проецируется на кого-то другого. Поскольку такой человек знает, что кто-то чертовски злится, и поскольку быть того не может, чтобы это был он сам, тогда, должно быть, злится кто-нибудь другой. Только представьте себе, его начальник, похоже, по-настоящему на него зол! И это вгоняет его в невероятную депрессию. Его собственные чувства злости были подавлены, отчуждены и вытеснены только лишь для того, чтобы вернуться в виде чувства отчуждённости или депрессии. ПЕРЕвозбуждение становится НЕДОвозбуждением по мере того, как этот человек бьётся с собственной тенью, живя скорее несчастной жизнью.