Вячеслав Гусев - Средство от бедности

Можно свести отношения должника и кредитора к формуле:

3. Чистый рынок

Если человек отказывает себе в праве дарить и получать подарки, он превращается, превращается… Я так и не смог подобрать слово, в кого он превращается. Может ты предложишь свое, читатель? Но живет он по замечательному принципу «Ты мне – я тебе и никак иначе». И не дай бог, он обнаружит, что продешевил. Помните, Коробочка поехала узнавать, почем на рынке мертвые души. Нормальный деловой подход! Конечно «Боливар не вынесет двоих», почитайте о таких людях у О. Генри. Наверное, название, которое я не мог найти – «акула капитализма».

Если человек верит, что в мире могут быть только рыночные отношения, и не хочет таких отношений, или устал от них – он выходит из общества. Любым возможным способом. В его персональной реальности других отношений быть не может.

Признание денег – это своеобразная плата за вход, в нечто, что мы называем «современное общество».

Главное правило таких людей:

Может быть, это и правда, может быть, в мире и существует закон всеобщего воздаяния. Но если это закон – он и так будет работать, его не избежать. И конечно же, деньги – не единственный способ благодарности. Наверное, не очень здорово, когда не позволяешь себе брать за свою работу ничего кроме «спасибо». На мой взгляд, не менее странно не верить в бескорыстность и не ценить обычную человеческую благодарность.

4. Смешанная модель

Конечно, литературные герои на то и литературные герои, чтобы отражать реальность более выпукло, гротескно. Люди разные. В чем-то умеют сотрудничать, в чем считают, что мир им должен, в чем-то видят свою вину, некоторое время радуются, что все свои отношения «поставили на деловую основу». Иногда хочется держаться подальше от людей, иногда невыносимо тянет к людям. Тебе видней, как у тебя происходит, читатель, как ты ведешь себя с этим миром. Я могу говорить лишь о себе и своих наблюдениях.

По моим наблюдениям, сотрудничество манит своей свободой. Но свобода страшит. Хочется жить в правильном и понятном мире. Но в нем становится скучно и тесно. По моим наблюдениям, люди непрерывно стремятся к противоположностям. Я когда-то посвятил этому статью. Хочется развиваться, но страшно потерять, то, что уже имеешь. Люди учатся все это соотносить.

И, прежде чем приходят к сотрудничеству, примеряют и перебирают все. Я в свое время перессорился со всеми своими друзьями, когда пытался брать с них деньги чуть ли не за каждое свое слово. До этого я старался не брать баночку варенья от благодарного пациента.

Я обнаружил, что многие люди проходят похожий путь. Перестают надеяться только на чью-то милость. Радуются тому, что научились уважать себя, свое время, силы и деньги. Обнаруживают, что приятно не только продавать, но и дарить.

Пробуй, читатель, ищи, что тебе ближе.

3.2. Плата за вход

Когда-то мой друг с восторгом рассказал о фантастическом произведении, в котором шла речь об удивительной планете, где не было денег. Тамошние жители вместо денег пользовались «обами». «Об» происходил от слова «обязательство». Люди на этой замечательной планете жили удивительно счастливо. И земляне, которые случайно туда залетели, решили остаться навсегда. Выходило, что деньги – это плохо, а «обы» – хорошо. Но ведь деньги – это и есть «обы». В местах большого скопления курящих мужчин эквивалентом обязательств могут служить сигареты. И люди некурящие могут использовать этот эквивалент в «этой маленькой стране». В одной большой экономической книжке приводилась в качестве примера африканская страна, где эквивалентом служило пиво.

Не важно, как этот эквивалент выглядит и как называется. Может быть, со временем человечество придумает что-нибудь лучше, но пока признание эквивалента обязательств является необходимым условием жизни в современном обществе. Это своеобразная плата за вход. Если приезжаешь в другую страну и хочешь, чтобы тебя понимали, – позаботься о знании языка этой страны. Можно попробовать обойтись – но тогда понимать будут хуже. Если хочешь жить в обществе и пользоваться преимуществами разделения труда – признавай деньги этого общества. В нашей удивительной стране, стремящейся к феодализму, люди пытаются избежать разделения труда и делать все сами. Но ведь мне не хватит десяти жизней, чтобы создать все, чем я пользуюсь, начиная от керамического унитаза, который я не умею создавать, заканчивая ноутбуком, на котором я пишу эту книгу. Признание денег – плата за преимущества специализации.

Но есть некое дискомфортное следствие признания этой платы. Я уже упоминал о нем начале книги.

Можете представить себе некую общину, где хитрый, изворотливый или способный крестьянин собрал долговые расписки со всех односельчан. Некоторое время он может пользоваться всеми благами, существующими в родном селе, ничего не делая сам. Если таких расписок достаточно много и они признаются односельчанами, он может до конца своих дней ничего не делать. Он будет свободен. Ему должны все – он не должен никому.

Как к нему будут относиться крестьяне? Скорее всего, с большим уважением, если они умеют находиться в позиции сотрудничества А если нет? Рано или поздно его дом подожгут. Конечно, многое зависит от того, каким способом этот крестьянин собрал эти долговые расписки. Сотрудничал он с односельчанами или нет. Ведь почему-то даже монархов – типичных экзистенциальных кредиторов – свергли не во всех странах.

Но так или иначе влиянию Платы За Вход подвержены все участники общества. Одни умеют спокойно к ней относиться. Другие пытаются решить эту проблему с разных позиций. Если с параноидальной, то будут требовать всеобщего равенства и ликвидации богатства. Как в анекдоте про внучку декабриста, узнавшую об Октябрьской революции. Она воскликнула: «А мой дедушка так хотел, чтобы не было бедных».

Если с суицидальной, то будут стараться любой ценой уменьшить это давление. Либо путем увеличения своих доходов, либо путем создания иллюзии больших доходов, блефа. Но ведь всегда будет кто-то богаче, а блеф не очень надежен.

3.3. Деньги и взросление

Если вернуться к теме экзистенциальных прав, то очевидно, что у ребенка их не очень много. Финансовые отношения ребенка всегда складываются по зависимой модели. Ребенок должен соблюдать правила, взрослые должны его обеспечивать. Это ужасная привычка! Огромное число людей во всем мире пытается соблюдать бесчисленное множество правил и удивляется: отчего их, таких хороших, никто не обеспечивает.

Детская позиция отказа от своих прав может сохраниться до глубокой старости. Только у ребенка нет выбора – ему иначе не выжить. Со взрослыми как раз наоборот: соблюдать правила для детей – верный способ держать себя на краю гибели. Киосаки писал о том, что системы образования во всем мире убеждают людей в том, что делать ошибки плохо. Но как иначе учиться?

Я обнаружил, что моя дочь, будучи в первом классе и пытаясь выполнить домашнее задание, не может написать ни одной палочки. Она сидит перед тетрадкой и точно знает, что ровную палочку она не напишет, а кривую она себе не может позволить – это будет ошибкой. В итоге она не пишет ничего! Вам это знакомо? Ведь это об очень многом в нашей жизни! Я выдал своей дочери тетрадку и попросил ее написать столько палочек, сколько она хочет и таких, каких она хочет. «Наошибавшись» вдоволь, она начала писать «нормальные» палочки. На мой взгляд, учеба и ошибки – синонимы!

Я уже упоминал примерный детский портрет взрослого человека. Взрослый – никогда не ошибается, никогда не устает, никогда не делает глупостей, никогда не ведет себя как ребенок, никогда не отказывается от ответственности и принятия решений и т. д. СКАЗКА!

Ялом писал, о том, что люди норовят чувствовать себя маленькими, чтобы обмануть смерть. Может быть и так. Мне кажется по-другому: люди остаются маленькими, чтобы управлять миром по принципу: «Если я соблюдаю правила, значит, мне должны!» Только мир об этом не знает. В итоге свобода оказывается не проданной, а выброшенной на ветер. Хотя иногда сделка действительно происходит, когда экзистенциальный должник встречается с подходящим кредитором. Вечный ребенок – с вечным родителем.

4.1. Экзистенциальная поддержка

Работа с жизненными позициями требует от терапевта одного единственного навыка – уважения любой жизненной позиции своего клиента. Если терапевт ставит своей целью изменение, то он ввязывается в древний как мир конфликт жизненных позиций, из-за которого началась не одна война и революция. Давая своему клиенту послание «ты не должен иметь такую позицию», терапевт тем самым отвергает права своего клиента, лишает его экзистенциальной поддержки, которой клиент, скорее всего, и так был лишен с детства. Я понимаю, что признание прав другого человека, особенно если эти права не нравятся, может оказаться сложным. Но я хотел бы отметить, что признание прав и позиций другого человека отнюдь не лишает прав самого терапевта. Если терапевт так поступает – он отвергает самого себя. Уважение и признание другого человека никак не мешает уважению себя.