Юлия Свияш - Ловушки ума: мышление, которое не позволяет нам быть счастливыми

Хорошо сказано?

Скажем проще, и даже грубее. Вы – жертва. При этом жертва – это вовсе не обязательно что-то полуживое и окровавленное. Вовсе нет. Вы – бытовая жертва, которая внешне выглядит точно так же, как и любой другой человек.

Если у вас в жизни есть сложности, то создали их не вы, а кто-то другой. Или что-то другое (правительство, злые силы, недруги, законы, экология и т. д.). Вы не отвечаете за то, что с вами происходит. Вы – не виноваты. Это не вы создали! Вам просто не повезло (с мужем, женой, родителями, страной, правительством, детьми, здоровьем, возрастом, внешностью, друзьями, работой, начальником, коллективом и т. д.) В конце концов, в какое сложное время вы живете! Вы – жертва неудачного стечения обстоятельств.

В основном жертвы бывают двух типов: буйные и тихие.

Буйная жертва все силы кладет на борьбу с противником и ничто другое ей не интересно. Она даже не хочет, чтобы эта игра заканчивалась. Она не хочет, чтобы враг был повержен, ведь тогда ей никто не будет мешать и не с кем будет бороться. Все силы идут на обвинения и сбор доказательств состава преступных действий противника.

Тихая жертва не борется, а просто страдает и жалуется. А иногда и не жалуется, но по ее выражению лица понятно, что человек глубоко страдает.

Большинство людей не относятся в чистом виде ни к одному типу, а лишь тяготеют к нему, сохраняя признаки другого типа.

Жертвенность – это не просто особенность характера. Это жизненная позиция. Это стиль жизни.

Общая концепция ее такова: «Здесь я ничего не могу изменить, я не отвечаю за то, что происходит, потому что не я создал это. Есть кто-то или что-то, что портит мне жизнь. И если бы не это, у меня все было бы гораздо лучше. Я не знаю, что с этим делать и не вижу выхода. Я беспомощен. Подскажите, что мне делать?»

Особенность этой жизненной позиции в том, что вы совершенно искренне чувствуете себя беспомощным и несчастным. Вы совершенно искренне страдаете. Вы совершенно искренне просите совета, что вам делать. И вы совершенно искренне считаете, что поделать в этой ситуации ничего нельзя. И вы совершенно искренне не понимаете тех людей (таких, например, как автор этой книги), которые кощунственно утверждают, что вы заняли эту жизненную позицию добровольно. Было бы просто издевательством полагать, что вы сами выбрали этот способ жизни. Вы же не идиот, просто все так сложилось.

В ваших сложностях всегда есть виноватый. Это либо человек, либо обстоятельства. А вы-то хороший!

Даже наш язык подстроился под эту модель мышления – мышления безответственного человека:

• Отношения не сложились (они где-то там, без меня не сложились, это не я их не сложил, это партнер).

• Так получилось в моей жизни (оно само так получилось, я тут ни при чем).

• Бог не дал счастья (ну тут хоть виноватого нашли – Бог, видите ли, недоглядел).

• Мне не везет (это «оно» не везет, со мной-то все в порядке).

• Меня не понимают (ну конечно, это они дураки, а не я).

• Дела разваливаются (они сами разваливаются, это не я их разваливаю).

А главное – вы ничего не сделали, чтобы эта проблема возникла. Вы не приложили руку к ее созданию. Она сама появилась.

Свое участие в создании собственной жизни просто не рассматривается. Поэтому:

• у женщин виноваты мужчины;

• у мужчин виноваты женщины;

• у подчиненных виноваты начальники;

• у начальников виноваты подчиненные;

• у родителей виноваты дети;

• у детей виноваты родители;

• у учителей виноваты ученики;

• у бедных виноваты богатые;

• у больных виноваты болезни и врачи;

• у одиноких виноваты окружающие и т. д.

ГЛАВНОЕ – ВСЕГДА ЕСТЬ ВИНОВАТЫЙ В ВАШИХ ПРОБЛЕМАХ!

Еще одна установка жертвы: ей вечно кто-то чего-то должен! Должен, но не дает, не делает, не исполняет. А она, то есть жертва, по этому поводу страдает глубоко и бесконечно.

Мы уже упоминали вскользь кощунственное предположение о том, что: все, что человек в своей жизни имеет, он создал сам. А раз он это создал, значит, ему это нужно. Выгодно, то есть.

О ужас! Неужели позицию жертвы выбирают самостоятельно? Как ни странно, да. Причем выбирают вполне добровольно. И не под дулом пистолета, как правило.

Правда, этот выбор не всегда осознанный, но все равно хитрый.

Есть в нашем языке, например, слова, которые имеют приставку – «ся». Это так называемые возвратные глаголы. Они обозначают, что человек самостоятельно совершает действие, направленное на самого себя. Например: умылся, оделся и т. д. То есть умыл сам себя, одел сам себя.

Есть и такие слова: обиделся, расстроился, разочаровался, испугался, разозлился, разволновался и др. Эти глаголы тоже указывают на то, что действие направлено на самого себя. Обидел сам себя (с помощью другого человека), расстроил сам себя (с помощью какого-то обстоятельства), разочаровал себя и т. д.

Поэтому на самом деле правильно было бы говорить так:

• я себя обижаю,

• я себя волную,

• я себя раздражаю,

• я себя разочаровываю,

собственных фантазий, не привлекая для этого объективные обстоятельства. А чего ждать-то? Вдруг они не наступят? Так что же, теперь и не страдать вовсе? Нет, ваше несчастье в ваших руках!

Итак, вернемся к нашим баранам. А точнее, к выгодам, которые мы получаем, добровольно и самостоятельно занимая позицию жертвы.

Почему же так популярна эта игра?

• Жертву не обвиняют, потому что ей и так плохо,

• Жертва всегда права, не правы – другие,

• Она всегда в центре внимания со своими проблемами,

• Ее жалеют, ей сочувствуют,

• Есть шанс, что ее оценят – если не за достижения, так хоть за страдания,

• Как правило, образ жертвы всегда «хороший», «благородный»,

• У жертвы есть способ манипулировать другими людьми, особенно если она вызовет у них чувство вины и неловкости,

• За нее могут, в конце концов, решить то, что она сама не может,

• Она может рассчитывать на более легкое получение помощи,

• Она может оправдать свои неудачи,

• Она никогда не виновата, ни за что не отвечает,

• Ей не надо напрягаться – перед ней не ставят сложных задач, а чаще, наоборот, стараются всегда облегчить их,

• У нее всегда есть повод для разговора с другими людьми (о своих проблемах).

И это еще не все! Это только малая часть тех выгод, которыми питается жертва.

Выбранная роль предполагает особое поведение. Иначе как донести до людей свои душевные муки? Сюда сгодятся:

• предъявление жалоб;

• хронически упавшее настроение;

• описание своих мук;

• слезы в глазах;

• тяжкие вздохи;

• унылое молчание;

• отсутствие действий, пассивность;

• хроническое недовольство;

• профессионально скорбное выражение лица и т. д.

По этим вышеперечисленным признакам очень легко понять, пользуетесь ли вы уже этим чудным способом или еще нет. Скорее всего, что, как человек находчивый и изобретательный, пользуетесь. С чем мы вас и поздравляем.

Жертва часто возвращается на место преступления, чтобы повздыхать о старом добром времени.

Дадим несколько упражнений на закрепление пройденного материала.

Упражнение: «Я – ЖЕРТВА!»

Первое и самое главное правило – ни за что не признавайтесь, что вы страдаете добровольно! Не допускайте даже такой мысли!

Не берите на себя никакой ответственности. Ну зачем вам лишний груз? Лучше подумайте, кого вы можете обвинить в своих проблемах?

Обязательно собирайте свой «больничный лист»: все ваши болезни, хвори, ужасные форс-мажорные обстоятельства, несчастные случаи, происходившие с вами, жестокое и подлое обращение окружающих и т. д.

Если годам к сорока вам нечем будет похвастаться, то по крайней мере будет чем оправдаться.

Жалуйтесь. Как можно чаще. Особенно жалуйтесь на тех, кого нет рядом. Жалуйтесь тем, кто помочь заведомо не может. Но может сердобольно выслушать.

А если вас не захотят слушать – еще один аргумент в вашу пользу – всем на вас плевать!!!

При встрече с друзьями и знакомыми не упускайте возможности описать свою нелегкую долю. На вопрос: «Как дела?» – никогда не отвечайте: «Хорошо!» Рассказывайте во всех подробностях о своих несчастьях. Пусть они знают, как вам тяжело.