Адам Леонард - Практика интегральной жизни

Сначала будет гора.

Потом не будет горы.

И наконец, будет только гора, как всегда уже была, с самого начала. И это не может быть более очевидно.

Прямо сейчас – неважно, что вы переживаете, о чём думаете, что чувствуете, слышите, видите – где всё возникает?

Всё возникает в осознании, которым вы являетесь на самом деле, – в Универсальном Я. Центр «я» – это безмолвный, недвижимый Свидетель, неизменный и бессмертный. Это «Я – Я» – наиболее универсальное и подлинное измерение того, кто вы есть и кем является каждая индивидуальность.

Предельная истина о нашей подлинной природе сосуществует с другой, относительной истиной – с уникальностью каждой личности, каждого места, вещи, системы и момента времени.

Каждое тело-разум формируется уникальным сочетанием исторических, генетических, семейных, социальных, культурных, психологических и энергетических обстоятельств. Но наша уникальность – это не что-то, что случается с нами по внешним причинам.

Любой родитель двух или более детей подтвердит, что каждый из них обладает уникальной индивидуальностью, и что характеры их всегда были различными, и что это нельзя объяснить только лишь внешними обстоятельствами рождения, травм и меняющейся атмосферы в семье. Родители приходят к признанию и принятию уникальных индивидуальностей, которые в первую очередь являются самими собой, а не продолжением своих генов, своих родителей или семейного наследия.

Таким образом, вы – не только чистое Сознавание. Вы также являетесь совершенно особенным и уникальным отражением универсального света, уникальным оттенком универсального сознания, уникальным воплощением универсального сознавания и страстной энергии жизни.

Наиболее пробуждённые мудрецы и святые никогда не были мягкими и безликими людьми. Они были весьма харизматичными, чувствовали себя как дома в своих телах и в своей уникальности. Их личности – это способ быть прозрачным для Безличного. Они живут в определённой точке пространства-времени, и они принимают эту судьбу. Они не стыдятся своей уникальности. Они не пытаются избежать ответственности за выражение своей энергии и сознания. Более того, они осознают, что могут делать это только способом, отражающим их личные ограничения тела-разума, характера и истории.

Доличностное проявляется наиболее полно через личностное. Поэтому нам не нужно стирать свою уникальность, чтобы пробудиться к надличностному.

На самом деле дело обстоит противоположным образом. Мы должны принять и простить себя за свою уникальность – временами неуклюжую, временами элегантную, – за эту вот карикатурную личность, которой мы зачастую являемся. Нам надо простить себе свои острые углы, травмы прошлого и невротические шаблоны.

Когда мы полностью и естественно принимаем себя, наши причуды меньше нас отвлекают, и универсальное светит через нас всё более лучезарно. Нашу уникальность не стоит рассматривать как символ наиболее зажатых аспектов «я», которые зачастую понимают под «эго» в его негативном смысле. Наша уникальность – это просто способ, которым непреходящее настоящее выбрало проявиться через нас.

Свободные личности могут очищать свои ограничивающие модели поведения по мере необходимости, но они не станут застревать в них. Они позволят универсальной сути сиять сквозь их особенности и их уникальность, включая и аспекты, временами кажущиеся глупыми, странными или слабыми. Они принимают себя, проводя тем самым любовь, свет и осознание духа с наибольшей полнотой.

Наиболее пробуждённые практикующие не пытаются раствориться. Напротив, они позволяют себе быть уникальными проводниками универсальной сознательной жизненной силы.

Открытие, разворачивание и проявление вашей уникальности требуют глубокого путешествия в ваше личное неизведанное. Для этого и существует модуль души.

Работа с душой неравнозначна работе с тенью, поскольку она включает совершенно отличную разновидность тени – не ту, что была подавлена, а ту, которая только-только возникает. Она неравнозначна работе, описанной в модуле духа, поскольку она пробуждает по нисходящей линии – в личное и особенное, а не по восходящей – в Таковость.

Тем не менее работа с душой соединяет и интегрирует и тень, и дух. Вы можете заметить это в своём собственном процессе. Иногда пробуждение к радикальной свободе неотделимо от одновременного пробуждения к глубоким измерениям вашей собственной уникальной воплощённой индивидуальности. Но быть личностью непросто. Мы сопротивляемся этому. Тут и начинается работа с душой.

Иногда жизнь сравнивают с игрой в карты. Каждый получает на руки свой особенный набор карт. В области нашей ответственности – принять сданные нам карты и играть ими настолько хорошо, насколько мы только можем.

Чтобы суметь сделать это, мы должны простить свои «плохие карты». Нам бы, наверное, хотелось получить другие, но если нам достались родители-алкоголики, угревая сыпь, семейное наследство в виде стыда и разобщённости, неприятный голос или тенденция к перееданию, то это просто данность.

Нам могли достаться особенно сложные карты, воздействующие на большую группу людей: рождение в преследуемом национальном меньшинстве или во времена и в местах, затронутых войной, болезнями, бедностью, политическим или этническим давлением, с отравленной окружающей средой. Эти карты нельзя назвать уникально сданными только нам, но они всё также оказывают мощное воздействие на формирование наших возможностей. И даже при этом они воздействуют на каждого «своего владельца» особым, уникальным образом. Они также представляют сложные вызовы (и возможности) для индивидуального выбора и творческого подхода.

Как бы то ни было: если мы не примем сданные нам карты, мы не сможем играть по максимуму. Нам будут мешать вина, чувства обиды и ненависти к самому себе. Сильная игра – это не игра лучшим набором карт, а игра имеющимся набором, но со всем умом, заботой и творческим отношением, на которые мы только способны.

Люди, рождённые с физическими недостатками, зачастую встречают свои ограниченные возможности с мужеством, духом и творческим осмыслением, и это облагораживает всех, кто соприкасается с ними. Люди, от рождения наделённые красотой, привилегиями, богатством и славой, зачастую всё спускают, растрачивая всё, что было их преимуществами, умаляя себя и то, что вокруг.

Так что первый шаг – это простить свой набор карт. Раскройте своё сердце странноватым, благородным, трагическим, комическим человеческим особенностями себя – характера, явленного как «вы». Ощутите желание жить данной вам жизнью. По мере того как это принятие пускает корни, вы можете прочувствованно и подлинно задействовать все уникальные – и совершенные – возможности, данные вам вашим рождением.

По мере развития ребёнка разворачивается его или её уникальность. Всё больше и больше вашей уникальности возникает по мере роста от детства к отрочеству и далее во взрослую жизнь. Этот процесс продолжается в зрелости с развитием к высшим состояниям сознания[38].

Мы постоянно всё более полно воплощаем самих себя. Мы возникаем и как универсальное сознавание Я, которым мы воистину являемся, и как это особенное уникальное «я», которым мы также реально являемся. Так что мы всё время обнаруживаем новые измерения себя – иногда весьма неожиданные.

В критических значимых моментах у нас есть возможность увидеть особенно яркие проблески того, как мы можем развернуть своё «я» более полно. И в результате этого нам станет проще увидеть и реализовать ту благородную и причудливую роль, которую нам предназначено сыграть по рождению.

Процесс полного «проживания» самого себя принимает бесчисленные формы – как линейные, так и нелинейные.

Было бы очень полезно бросить прямой, намеренный и интуитивный взгляд на то, кто вы есть в процессе становления, и принять такие решения, которые будут поддерживать то, что возникает. К примеру, если бы в вас были близки к созреванию лидерские качества, вы могли бы принять предложение о повышении по службе или начать искать новую работу.