Светлана Кудрявцева - Феномен ясновидящей Ванги. Прорицания, предсказания, заговоры

Василий Немчин

Жил в давние времена еще один прорицатель, чьи труды любил и знал протопоп Аввакум, – русский литвин Василий Немчин. Он, как и монах Авель, предсказал убийство царя Николая II, написав, что 18-й в династии будет обречен на жертву (имеется в виду в династии Романовых). Немчин предвидел приход к власти большевиков в 1917 году: «…все державы минут, а Россия останется в награду за муки и страдания, ибо через раскол на Руси объявится нехристь и станет править».

Он писал и о сталинских временах: «Будет после этого страшное разорение и бесовство, будет царь в железной клетке (Сталин) и страшная война, а потом, после семи десятков лет мерзости и запустения, наступит великое обновление и будет три года бегства «бесов и волков» с земли русской, когда уступят оба, как придет новый.» Исследователи считают, что речь идет, возможно, о политических лидерах, которые пришли к власти в стране после смерти Брежнева. «Новый» – им может быть Б.Ельцин.

Далее Немчин пишет о том, что ждет Россию в новом столетии. Он предсказывает в начале XXI века войну между крестом и полумесяцем. Это пророчество можно понимать как войну между Россией и Чечней. Немчин предвидел появление «великого гончара», или «нового человека», при котором Россия обретет небывалое величие после 2025 года.

Макс Гендель

Еще одно интересное пророчество относительно будущего России содержится в книге Макса Генделя «Космогоническая концепция розенкрейцеров». Гендель пишет: «Со вступлением Солнца в знак Водолея русский народ и славянская раса в целом достигнут степени духовного развития, которая продвинет их много выше их нынешнего состояния <…> Славянская цивилизация, – считает Гендель, – будет кратковременной, но на протяжении своего существования она будет великой и радостной, ибо она родится из глубокого горя и несказанных страданий, а закон компенсации приведет в свое время к противоположному».

Гендель, как и другие предсказатели, говорит о появлении в конце XX века «высочайшего посвященного». Он появится, когда «достаточное количество рядовых представителей пожелают этого и добровольно подчинят себя такому вождю».

Ясновидящая Ванга неоднократно говорила о возникновении в России нового религиозного учения, которое объединит в себе все религии и распространится по всему миру. «Все религии падут, – вещала Ванга в состоянии глубокого транса, – останется лишь одно – Учение Белого братства. Как белый цветок (лотос – символ духовных откровений Востока), покроет оно Землю, и благодаря этому люди спасутся».

Учение это, как мы понимаем, было связано с именами двух духовных учителей человечества – философа, писательницы, путешественницы, основателя Теософского общества Елены Петровны Блаватской, известной в религиозных кругах под именем Рада-Бай, и великого живописца, мыслителя и просветителя Николая Константиновича Рериха. Несмотря на то что Ванга была православной христианкой, неукоснительно соблюдавшей все религиозные обряды, она вдохновенно говорила о распространении по всему свету «Учения Белого братства», или «Огненной Библии». Это новое учение, которое появится, по словам Ванги, на основах старого, то есть на основе всех религий мира. «Старое, – вдохновенно проповедовала Ванга, – здесь можно сравнить с корнями, а новое, как цветок, распустившийся на солнце» (В. Сидоров. Людмила и Ванга).

Ванга предсказала также, что «новый человек под знаком нового учения явится из России». Но произойдет это судьбоносное для всех стран событие не ранее 2040 года.

Поскольку Ванга связывает появление «нового человека» с новым учением из России, то нетрудно предположить, что этот человек будет последователем древнего индийского учения агни-йога, духовных идей Е. П. Блаватской и Н. К. Рериха. Православным человеком, мало знакомым с учением агни-йоги, эзотерическими доктринами Блаватской и идеями Белого братства Н. К. Рериха и Е. И. Рерих, это может быть воспринято негативно. Но идеи последователей древних индийских учителей ни в коей мере не расходятся с христианской религией и другими вероучениями. Скорее, их можно рассматривать как синтез христианства, эзотерики (понимаемой как мистическое учение о тайных знаниях) и буддизма. Рассмотрим подробнее истоки этого учения. Для этого необходимо вспомнить жизненный путь и служение Е. П. Блаватской и Н. К. Рериха.

Елена Петровна Блаватская (1831–1891) оставила след в истории человечества как яркая и необыкновенно одаренная личность, всю свою жизнь посвятившая выполнению духовной миссии. Она родилась в Екатеринославе в аристократической семье. Детство и юность ее прошли очень счастливо: родители – полковник П. А. Ган (родом из немецкой аристократической семьи) и беллетристка Е. А. Ган (в девичестве Фадеева), род которой восходил к великому князю Ярославу Мудрому, – дали дочери блестящее образование и привили ей идеи просвещения и гуманизма.

В 1849 году Елена фиктивно вышла замуж за ереванского вице-губернатора Н. В. Блаватского, чтобы иметь возможность путешествовать по миру. Очень скоро ее брак распался. Восемнадцати лет от роду Елена покинула Россию и отправилась в путешествие по странам Европы, Азии и Америки. Этот период в жизни Блаватской, продлившийся 23 года (с 1849 по 1872 год), можно назвать временем странствий и ученичества. Елена посетила многие страны Европы и Америки, но сердце ее навечно принадлежало странам Востока.

В Индии ее учителями стали хранители сокровенных знаний – махатмы (учителя) Мория, Кут Хуми и Джул Кул. Махатмы писали о Блаватской: «Мы за сто лет на земле нашли одну такую.», имея в виду исключительную одаренность Елены Петровны, ее безграничную преданность Учению, необыкновенную выносливость и трудолюбие, незаурядные способности к ясновидению и героическую целеустремленность. Как пишет один из ее биографов, «она очаровывала и покоряла всех, кто соприкасался с ней более или менее близко. Она силою своего всепроникающего и чудесного взгляда творила самые непостижимые чудеса: бутоны цветов раскрывались у вас на глазах, и самые отдаленные предметы по одному лишь зову стремились к ее рукам».

Единственным препятствием для Елены в постижении духовных истин учителей шамбалы был ее вспыльчивый темперамент. 17 лет упорного труда, риска и самопожертвования, в течение которых Блаватская постигала тайные знания и мудрость Тибета, стали для нее временем самовоспитания и укрощения воинствующей и пылкой натуры. Через Блаватскую учителя шамбалы передали миру главные истины древнейшего Учения о космосе, человеке и всем сущем.

Начиная с 1873 года вся жизнь Елены Петровны была подчинена одной цели – выполнению определенной духовной миссии. Под псевдонимом Рада-Бай она издала свои произведения: «Разоблаченную Изиду» (1877) и «Тайную доктрину» (1884–1891), имеющую подзаголовок «Синтез науки, религии и философии».

В 1875 году вместе с Г. С. Олькоттом Блаватская создала Теософическое общество, которое провозгласило своими целями следующее: образовать ядро Всемирного братства без различения расы, пола и вероисповедания, способствовать изучению священных текстов всех религий мира, исследовать сокровенную сторону природы и непроявленные духовные силы человека.

В своих произведениях Блаватская излагала свое учение, представляющее собой синтез достижений религиозной мысли человечества. Изучив египетские, халдейские, индуистские, христианские, буддистские и другие священные писания, Блаватская указала на единую сущность всех религий и философий, объединила их в единую мировоззренческую систему, названную Тайной доктриной.