Александр Берг - Оборотни. Легенды и реальность. Проклятая кровь

Для этого вовсе не обязательно понимать, каким именно образом нормальный с виду человек вдруг становится зверем. Но важно помнить и не игнорировать свои — народные — методы справляться с этим.

Если человеку стали сниться сны, в которых он перестает быть собой и становится кем-то другим, причем не обязательно зверем, а, возможно, просто другим человеком, ему следует в первую очередь подумать о том, правильно ли он живет на свете. Достаточно ли он добр к миру, людям, животным, к своей земле. То есть найти причину, по которой человеку вдруг начинает хотеться быть не собой, а кем-то еще. В одной из книг по современной клинической психиатрии, связанной с излечением навязчивых состояний, говорится следующее.

Не зря сказано в Библии: «Возлюби себя и ближнего своего». Любить себя — не на уровне быта, но как личность, как часть высшего разума — это не только должно, но и нужно. Уже доказано, что профилактика лечения души и профилактика страшных, хотя и, к счастью, довольно редких психических состояний — вещи очень взаимосвязанные.

Есть несколько глупых мифов об оборотнях.

Миф первый: оборотень — это получеловек-полузверь. Например, человек с головой зверя, зверь с телом человека, в густой шерсти. На самом деле оборотня в человеческом обличье невозможно отличить от обычного человека. Оборотня в зверином виде невозможно отличить от обычного зверя такого вида. Поэтому тайна оборотничества останется тайной навсегда. Ген оборотня выявить невозможно.

Чем отличается оборотень от человека? Способностью к превращению, необыкновенной живучестью даже в облике человека. Раны и болезни, которые убьют обычного человека, оборотень спокойно перенесет. При условии, что оборотень ведет нормальный образ жизни и его никто смертельно не ранит, он может прожить до 200 лет в то время, как верхняя планка человеческой жизни в тех же условиях составляет 90-100 лет. Каждый оборотень обладает магическими способностями вдобавок к тому, что может «оборачиваться». Другое дело, что не каждый оборотень развивает в себе эти способности.

Миф второй: оборотень-человек превращается в зверя по ночам в полнолуние. На самом деле обращение может происходить в любое время года, дня или ночи.

Миф третий: превращение сопровождается ужасной болью и потерей сознания. Но это не так, иначе оборотни как вид давно бы исчезли.

Миф четвертый: каждый оборотень — неуемный убийца, который питается человеческим мясом. В действительности почти все современные оборотни никогда не нападали на людей и не убивали ради убийства.

В легендах говорится, что люди-оборотни не подвержены старению или болезням, а их раны заживают прямо на глазах. Убить оборотня можно, только нанеся серьезные повреждения сердцу или мозгу: отрубить голову, разорвать сердце, утопить или удушить. Во многих поверьях оборотни боятся серебра: существует предание, что оборотня можно убить только тремя круглыми серебряными пулями или одной, которая разорвет сердце. Помимо серебряных пуль, оборотня можно убить обсидиановым ножом или стрелой с обсидиановым наконечником. Обсидиан считается священным и причиняет оборотням незаживающие раны.

Считалось, что если похитить одежду оборотня, то он не сможет больше принять человеческий облик. Оборотня-колдуна следует ударить плеткой, тогда он потеряет свою силу, а ведьму-лошадь нужно подковать. Защититься от оборотня можно было, поранив его «змеиным топором» (топором, которым до этого убили змею). Кроме того, чтобы убитый оборотень не стал после смерти упырем (нежитью), ему перерезали сухожилия, а на глаза и рот клали медные монеты.

Молодоженов и свадебные поезда всегда охранял специально приглашенный колдун. Он назывался «вежливец» или «дружка». На юге Сибири его также называли «волк». Вежливец осматривал все углы и пороги в доме, клал на входе замок, дул на скатерть свадебного стола, шептал что-то над одеждой молодоженов — в общем, выполнял кое в чем даже роль священника, хотя и совершение самой христианской свадьбы на стоящим священником тоже обязательно присутствовало.

Если оборотня ловили живым, его можно было вылечить. Для этого его нужно было уколоть до крови, и три капли крови должны были упасть на землю. При этом над ним читали молитву и громко называли человеческим именем, призывая обратно человеческий разум и тело.

Как говорят, универсальным средством от оборотней является… нецензурная брань, мат, поскольку крестные знамения и молитвы не помогают.

В христианских способах борьбы с оборотнем дан такой совет: если человек встретил оборотня в лесу, то он должен немедленно сбросить с себя одежду, найти два камня, стать на снятую одежду и колотить камень о камень, пока хищник не уйдет восвояси. Одежда в этом случае символизировала грехи, которые сбрасывает человек, а камни — мудрость пророков и самого Христа.

Отличить оборотня можно сразу же после его рождения или инициации: у него появляется довольно заметная волчья шерсть на голове. Кроме того, у оборотней коленки повернуты не вперед, как у человека, а назад, как у животного.

Серебряный ошейник, или так называемый ошейник оборотня, изобрели давным-давно, изучив воздействие серебра на организм оборотня. Этот ошейник был придуман как весьма опасное орудие возмездия, поскольку надеть его нужно было на живого оборотня.

Устроен ошейник был очень просто: на кожаной жесткой ленте ставились острые заклепки, впоследствии — тонкие иглы. Иглы ставили не снаружи, как принято, а изнутри, так, чтобы они впивались в горло. Затем совершался определенный ритуал, возможно, просто освящение в церкви. Далее предстояло поймать оборотня и надеть на него такой ошейник. Оборотень, на которого надет серебряный ошейник, уже не мог превратиться обратно в человека, как не мог стать полностью зверем. То есть

получалось что-то среднее между зверем и человеком — очень болезненная и неудобная промежуточная форма существования оборотня. Таким образом, можно было получить над оборотнем абсолютную власть и добиться полного его подчинения.

Самостоятельно снять серебряный ошейник ни один оборотень не может. Снять ошейник может только человек. Так, по преданию, еще в Средние века отцы мстили за своих дочерей, которых уводили волки-оборотни.

Где и кто изобрел серебряный ошейник — неизвестно, но он был отличным способом помучить пойманного оборотня перед тем, как его убить. В этом случае смерть начинала казаться оборотню чуть ли не лучшим выходом из ситуации.

Ошейник из серебра имеет довольно любопытную историю. В 130 году до нашей эры один торговец добрался до Египта, где купил себе мальчика-раба. По закону на раба должны были надеть ошейник, чтобы подчеркнуть, что он раб. Новый хозяин распорядился выковать красивый серебряный ошейник, чтобы похвастаться красотой своего нового раба. Однако оказалось, что надеть такой ошейник ребенок не может, поскольку был оборотнем и сыном оборотня. Торговец попытался вернуть покупку, и дело попало в суд, после чего эта история и стала известна многим.

В 1460 году такой ошейник использовали в Англии. Его надели на оборотня, чтобы обезвредить во время судебного процесса над ним. Того человека обвиняли в похищении детей и нападении на караван торговцев. По словам уцелевших свидетелей, на караван напали волки, один из которых убежал в сторону некоего дома. Вот хозяина того дома и решили засудить. Интересно то, что ошейник не произвел на подсудимого никакого действия, однако во время «строгого допроса», когда кровь залила ошейник, обвиняемый скончался. Думаю, что он скончался бы и без ошейника. Но власти сочли его смерть доказательством того, что обвиняемый и в самом деле оборотень. С того времени к серебряному обручу стали приделывать шипы, направленные внутрь. В XVIII веке серебряный ошейник упоминается в Европе как эффективное средство против оборотней. Достоверным фактом является и то, что еще в 1780 году серебряный ошейник использовался на территории Карпатских гор. Оттуда в начале XIX века ошейник завезли в Азию.

Международная ассоциация парапсихологии и НЛО совместно с Ассоциацией клинических психиатров США разработала довольно простой, но эффективный тест. Он должен помочь человеку выяснить, есть ли у него склонность к тому, чтобы стать оборотнем.

Вопрос 1. В раннем детстве вам часто рассказывали о вашем дяде, который был искателем приключений. Вы выросли на этих рассказах. И однажды, будучи еще ребенком, вы решили сбежать из дома.

Кстати, где вы жили?

а) В большом по средневековым меркам городе. Он вырос на торговле.

б) В маленьком захолустном городке, больше похожем на село.

в) В очень маленькой деревеньке. За всю жизнь вы видели не больше сотни человек.