Анна Марианис - Аватары Шамбалы

Вы спрашиваете о времени появления братьев тьмы. Строго говоря, братья тьмы появились одновременно с Братьями Света. То есть с момента появления в человеке зачатка рассудка и сознательной, т. е. свободной, воли. При проблеске распознавания появляется первое понятие добра и зла, и уже сознательная воля направляет человека в ту или иную сторону. Но вполне организованный стан братьев тьмы получил свое начало уже в Четвертой расе, в Атлантиде. Их великий бой с Сынами Мудрости, или Света, окончился победою Последних и гибелью Атлантиды.

Во главе Сынов Света стоит Архангел Михаил, и противником Его в стане тьмы явился Сатана (все еще называемый Люцифером, хотя он давно утратил право на это имя), бывший однажды в числе великих Кумар, одаривших светом Разума еще лишенных его жалких землян. (…) Так, Хозяин Земли борется сейчас за самое существование свое. Великий предуказанный Армагеддон нашей расы находится в полном разгаре. И снова Архангел Михаил со Светлым Воинством сражается против Люцифера. Конечно, победа всегда за Светлыми Силами, но страшные катаклизмы при этом неизбежны. Вот почему так важны оплоты Света, чтобы в грядущие грозные моменты можно было бы собрать тружеников Света в безопасные места. Конечно, решительный момент хотя и за плечами, но все же многие дети успеют состариться. Так, судьба мира в руках человечества. Если произойдет воскресение духа, если сознание освободится от призраков прошлого и устремится к построению Нового Мира, на основе нового понимания-сотрудничества и знания, то планета может уцелеть» (из письма Е. И. Рерих от 16.07.35).

В Книгах Живой Этики о противоборстве сил Добра и зла сказано:

«Весь мир делится на черных и белых. Одни служат сознательно, другие по свойству природы, и третьи представляют студенистую массу, не пригодную ни к чему. Черная ложа сильна, ибо для борьбы со Светом нужен мощный потенциал. Не мудро не оценивать силы противника, особенно когда любимая ими Кали Юга кончается. Конечно, это решительная битва, и нужно заботиться, чтобы наваждение и обольщение не коснулось слабых. Уже давно сказано, где находится главная ложа темных» («Иерархия», 109).

Возможно, в этой цитате имелось в виду то, что главные силы темных сил находятся не на земном, а на астральном плане бытия. Самые могущественные иерофанты зла находятся именно на тонком плане бытия, и оттуда путем мысленных и энергетических воздействий («наваждений и обольщений», как говорится в приведенном выше фрагменте) они влияют на сознание людей, склонных к различным порокам, и таким образом вербуют себе все новых приспешников и слуг на земном плане.

Кроме того, помимо сознательных сил зла — развоплощенных душ сторонников Князя тьмы — на астральном плане существует несчетное число (тот самый «легион», о котором сказано в евангелиях) неразвитых природных духов, имеющих негативную, вампирическую природу. Парацельс называл этих духов лярвами и считал их причиной многих заболеваний. Эти полусознательные сущности астрального плана тоже используются темными силами в их замыслах против людей.

Вполне возможно, что именно разновидностью подобного класса существ являются существа иных измерений — гуманоиды, появляющиеся из НЛО и ведущие себя агрессивно по отношению к людям. Как отмечает один из ведущих российских уфологов В. Ажажа, наукой не доказано именно внеземное происхождение НЛО, следовательно, это явление может относиться к низшим слоям астрального плана самой Земли.

Евангельская формула — «Имя нам легион» — абсолютно верна: на астральном плане действуют целые армии духов тьмы. Каждый человек, живущий на земном плане, в своей каждодневной жизни постоянно оказывается перед моральным выбором, часто даже не замечаемым им самим, — выбором между Добром и злом. Христианская поговорка о том, что за правым плечом у каждого человека стоит ангел, а за левым плечом — дьявол, отражает реальное положение вещей в Тонком мире: каждый из нас окружен как светлыми, так и темными сущностями. Своими подсознательными внушениями силы тьмы стараются каждого из нас направить к наихудшим решениям и поступкам и тем самым вовлечь в свой стан.

В Космосе господствует закон свободы воли — никто не имеет право насильно склонить волю человека к добру или злу. Но темные силы яростно пытаются действовать против этого закона, и в этом им противостоят силы Света. И те, и другие силы могут звать человека на свой путь, но право окончательного выбора принадлежит ему самому.

Силы зла обладают целой системой вербовки людей в свой лагерь — подсознательными внушениями они рано или поздно начинают обрабатывать сознание каждого человека, пытаясь склонить его к нарушению основных нравственных заповедей. Ведь большинство людей не знает, что эти заповеди представляют собой законы, управляющие эволюцией всего мироздания! Не солги, не укради, не прелюбодействуй, не убивай… Нарушение этих принципов ведет к отпадению воли человека от высшей воли Космического Разума. Соблазны последовать темным внушениям, нарушить основные моральные заповеди бывают у всех. Иначе в нашем мире быть не может — на Земле с незапамятных времен идет война Добра и зла, и каждый человек, хочет он этого или не хочет, рано или поздно сталкивается с моральным выбором и должен примкнуть к какому-либо полюсу — либо сил Добра, либо сил зла.

Все начинается с малого, каждый человек с юных лет испытывается на подсознательном уровне многими соблазнами и искушениями. Если данное семьей воспитание и достигнутый в прошлых воплощениях нравственный уровень человека позволяют ему не поддаваться этим темным внушениям, выбрав в жизни хоть и не самый легкий, но зато прямой и честный путь, — силы зла отступают, понимая, что этого человека им не сломать морально, не заманить в свои сети. Но если некто с юных лет не брезгует нарушением основных моральных норм, если он прибегает ко лжи, воровству, жестокости и подлости, если он позволяет проявляться в своем сознании низким мыслям и чувствам — жадности, злобе, ненависти, — то он поневоле вступает на кривую дорожку служения своим низшим инстинктам. И тем самым делается легкой добычей сил зла! Внедряя в его сознание свой ядовитый магнетизм, астральные «шептуны», как называет их учение Агни Йоги, будут и дальше «работать» с человеком, провоцируя его на все более и более низкие поступки и стремления, пока он не станет «своим» в стане темных сил.

Причем иногда силам тьмы начинают служить люди, вроде бы изначально неплохие, но имеющие один существенный недостаток — безволие. Этот недостаток может сыграть роковую роль в реакции человека на различные соблазны, подбрасываемые ему тьмой. Соблазнителем может выступить как другой человек, просящий друга совершить нечто плохое, так и собственное низшее «я» человека, или его астральное начало, склонное к погоне за чувственными удовольствиями и развлечениями. И если человек не может остаться твердым и отказаться от нарушения нравственных заповедей, если его воля дрогнет и он пойдет на компромисс со своей совестью — значит, тем самым он ступит на путь сотрудничества с тьмой и предательства собственного духовного начала. Не надо быть непременно Нероном или царем Валтазаром для того, чтобы попасть в сотрудники темных сил! Даже маленькие — вначале — компромиссы с совестью и совершение заведомо дурных поступков отдают человека во власть тьмы. За одним компромиссом следует другой, за другим — третий, совершение одного плохого поступка влечет за собой следующий — и так человек, вроде бы бывший неплохим когда-то, очень быстро увязает в трясине зла и уже не может выбраться из замкнутого кармического круга зла. И… новый раб темных сил готов. Именно раб, так как, в отличие от светлых сил, никогда не посягающих на свободную волю человека, темные силы стремятся именно поработить его волю, чтобы сделать из него покорного исполнителя своих замыслов.

В «Гранях Агни Йоги» есть интересная притча, иллюстрирующая путь человека от добра ко злу. Именно так, как описано в этой притче — под влиянием либо плохих людей, либо собственного низшего начала, человек и превращается в слугу Черной ложи.

«Хочу рассказать сказку: «Некогда жил человек. Всем был хорош, только не было у него воли. Однажды пришел к нему друг и говорит: «Помоги мне, надо зарезать поросенка». Безвольный помог, хотя не любил крови, помог против своего желания, ибо был слаб. Пришел вновь его друг и говорит: «Помоги, мне надо зарезать корову». Безвольный помог, хотя и любил животных, но не смог отказаться. Пришел друг в третий раз. Говорит: «Помоги, надо зарезать соседа. Уж очень он мне насолил». Безвольный помог, ибо не мог отказать по слабости воли, и (таким образом) стал сообщником убийцы и убийцей. Потом был готов помогать уже всем. Но люди были злые, и темные были желания у них, и были они темными, и стал человек, воли лишенный, ярым помощником тьмы». Часто наше низшее «я» (…) в нас чего-то желает и хочет вопреки нашей воле. Исполняя желание его, идущее против решения нашего, становимся людьми, лишенными воли, и игрушкой в руках другой воли, более сильной, но уже не нашей, а чужой. Безволие — самое великое несчастье, которое может постичь человека» («Грани Агни Йоги», 1958,156).