Волхв Велеслав - Веда Заговоров (Славянский заговорник)
Помощь проекту
Веда Заговоров (Славянский заговорник) читать книгу онлайн
6.44. Загово́р против «Кладбищенской порчи» на Смерть
Если тебе «сделали» на Кладбищенскую Землю, пойди ввечеру на Древние Курганы, среди которых есть хотя бы один неразорённый. В ночи поклонись Дедам Навьим до Земли, реки́ слова:
1. Деды Навии!
Как ваши Деды-Прадеды вам заповедовали,
Так и вы внукам-правнукам своим заповедуйте:
Живым по Белу Свету ходить,
Мёртвым – в Сырой Земле лежать!
Роду Небесному – по Небу,
Роду Земному – по Земле!
Да будет так! Гой!
Принеси на Курган Требу Предкам – куриное яйцо. Реки́ слова:
2. Примите, Деды Навии,
От меня, внука Даждьбожьего [имярек],
Честной поминок – лебедь белую,
Вам во славу, а мне во здраву!
Со всем Родом Небесным
Станьте мне в Оберег!
От веку до веку! Гой!
Делать так девять ночей подряд.
6.45. Загово́р-Оберег от Злых Чар
Берут верёвку с девятью узлами. Произнося одну строчку загово́ра, развязывают по одному узлу. Рекут:
Заклады, уничтоженные Злыми Чарами, возродитесь!
Заклады, запертые Злыми Чарами, отомкнитесь!
Заклады, закопанные в Землю, возродитесь!
Заклады, которые были пущены по Воде, возвернитесь!
5. Заклады, которые сгорели в Огне, воскреситесь!
Заклады, развеянные по Ветру, соединитесь!
Заклады, разрубленные на пороге, сраститесь!
Заклады, на которых были навязаны наузы, развяжитесь!
Заклады, которые были в Земле Мёртвых, оживитесь!
10. Слово моё твердо, никакими Злыми Чарами не порушимо! Гой!
После того как все узлы будут развязаны, верёвку сжигают на Яром Огне.
6.46–52. Детские Загово́ры-Обереги от порчи и сглаза (1–7)
Моют ребёночка в бане, рекут слова:
Макоша-Бабушка Ребёночка[имярек]
Мыла и парила,
И загово́ры заговаривала —
5. Из жилы в жилу,
Во единую жилу;
Чтобы не брали его
И ни роки, и ни призоры,
И никакие оговоры;
10. Ни своя дума не брала
И ни свои не брали:
И ни ушная, и ни язычная,
И ни подъязычная,
Ни пятная и ни подпятная,
15. Ни подошвенная,
Ни подподошвенная!
От века до века! Гой-Ма!
На Светлый Купалин день из чистого ручейка камешки берут, кладут в крынку с Водой, наговаривая:
Как камешочек сей
Не урочится, не призорится,
Так бы и ребёночек [имярек]
Не урочился, не призорился!
Слово моё твердо! Гой!
Затем этой Водой с камешка ребёночка умывают трижды по три раза.
[3]Белая берёзка,
Кудреватая берёзка
Росла в чистом поле,
На широком раздолье,
5. Всякий шёл – ей завидовал;
Не боялась она ни ветра, ни погоды,
Ни людской оговоры.
Так и ты бы, младенец [имярек],
Не боялся бы ни ветреных переломов,
10. Ни людского оговора!
Отныне и вовеки веков! Гой!
Наговаривают на Воду, затем ребёночка в бане этой Водой моют:
Вода-Водица,
Морская Владычица,
3. Мыла-полоскала пеньё, кореньё,
Луга зелены, травы шелковы,
Так же смой, сполощи
С младенечка [имярек]
Уроки, прикосы, переполохи! Гой-Ма!
Умывая ребёнка ключевой Водой, рекут:
Матушка Вода Чистая,
Ключи твои быстрые!
Ты, Заря-Заряница,
Красная девица!
5. Защитите вы
Чадо моё любимое [имярек]
От глаза серого,
От глаза карего,
От глаза чёрного,
10. От мужика – Колдуна,
От бабки – Колдуньи,
От девки-простоволоски,
От нечистого Духа,
От Вихоря сильного,
15. От Лиха Банного,
От Водяного,
От Лесового! Гой-Ма!
Умывая ребёнка ключевой Водой, рекут:
Как с утицы Водица,
Так с [имярек] Лиховица!
От кого взялось,
Тому и передалось!
Кто со злобою колючею,
Тому слезою горючею! Гой!
Мать лижет лицо ребёнка языком, речёт слова:
Какая мать народила,
Такая и отходила! Гой!
6.53. Загово́р на Воду – младенцу от призора
Когда набирают Воду, чтобы омыть младенца от призора, наговаривают трижды:
Огонь-Батюшко, Вода-Матушка!
Небо-Батюшко, Земля-Матушка!
Вода Свята мной взята,
Внучкой Даждьбожьей [имярек],
5. Не для ради хитрости,
А для Великой Божьей Милости:
Младенцу моему на сон, на рост,
На велико от Богов здравие, —
На крепкий сон, на скорый рост!
10. И да будет так! Гой!
6.54. Загово́р-Оберег младенцу
Брожу я, ставлю ограду кругом
Внука Даждьбожьего младенца [имярек]
От Земли и до Неба —
Обкладну, булатну, железну, каменну,
5. И чтобы не брали притки, призоры,
Людские оговоры,
Люди посторонни
И отцовы-материны худые думы!
Во Имя Родных Богов наших!
10. Веком по веку! Гой!
6.55. Детский загово́р от призора
Стану, благословясь,
Пойду, Богам Родным поклонясь,
Из дверей в двери,
Из сеней в сени, из ворот в ворота.
5. Отцом прощена, матерью благословлена,
Умоюсь росами светлыми,
Оденусь Небесной красотой,
Опояшусь ясной Зарёй.
Стану на Восток лицом, на Запад хребтом.
10. Погляжу в чисто поле:
В чистом поле – сине море.
Как в синем море Щука-рыба
Сожирала со мелких брегов пески,
Так же внучка Даждьбожия [имярек]
15. Смой с внука Даждьбожия младенца [имярек]
Урехи, прорехи, завидны глаза!
Кто думой подумал, кто глазом поглядел,
По думам, по мыслям каленой стрелой
Простреляй от внука Даждьбожия младенца [имярек]!
20. Моим словам ключ и замок! Гой!
6.56. Детский загово́р от родимца
Стану я, внучка Даждьбожия [имярек], благословясь,
Матери Сырой Земле поклонясь,
Матушкой прощённа, батюшкой благословлённа,
Выйду из дверей дверьми, из ворот воротами,
5. Выйду в чистое поле, с чистого поля в тёмный лес.
Во тёмном лесе ходит зверь – Волохат Медведь:
Из поднебесья рвёт пенья, коренья,
Злые, лихие деревья.
Поклонюсь ему, помолюсь ему:
10. Батюшка Медведе!
Ни пеньев не рви, ни кореньев,
А сорви у младенца [имярек] скорби и болезни,
И тоску, и печаль, чтоб не тосковал, не горевал,
Не скорбел, не болел, —
15. С белого тела, с ретивого Сердца,
И с ярого сала, и с горячей Крови,
И с ясных очей, и с дуговых бровей,
И со всего стану человеческого!
Да будет по слову моему! Гой!
Заговор трижды наговаривают на Воду, которою затем поят и обмывают младенца.
6.57. Загово́р, чтобы ладить порченое дитя
В ложку с Водою мать ребёнка кладёт горячий уголёк. Если на ребёнке порча, – уголёк сильно зашипит и задымит. Тогда мать должна вымыть этой Водой темя, грудь, потом вылить через левое плечо на дороге со словами:
С людей пришло – на людей иди,
С ветра пришло – на ветер иди! Гой!
6.58. Загово́р, чтобы снять с ребёнка призор
Чтобы ребёнка уберечь от сглаза, надо взять Воды, три ложки; в блюдо налить Воды, чтобы она пробежала по ложкам. Это делают на Заре, на печном шестке. Этой Водой ребенка надо умыть: намочить темя, грудь, а потом дать попить. Затем выйти на улицу, вылить и проговорить:
С лесу пришло – на лес пойди,
С ветру пришло – на ветер пойди,
С человека пришло – на человека пойди! Гой!
Три раза надо проговорить.
6.59–60. Загово́ры на возврат худого (1–2)
Дабы порчу наведённую избыть, волос с главы по ветру пускают со словами:
1. С ветра пришло – на ветер иди! Гой!
Умывают лицо Водою со словами:
2. С Водою пришло – на Воду иди! Гой!
Вещицу, худым человеком подброшенную, заплечь кидают – левой рукой за левое плечо – со словами:
3. С человека худого пришло – на него же иди! Гой!
1. Чистый и от нечистых не замарается,
Нечистый и от чистых не отбелится.
Лихой человек [имярек] меня проклинал,
А я, внук Даждьбожий [имярек],
Ему назад посылал! Гой!
Либо с другим окончанием:
2. Ты, окаянный [имярек], меня проклинал,
А я, внук Даждьбожий [имярек], тебя поминал! Гой!
6.61. Загово́р на волосы
Земля – к Земле,
Огонь – к Огню,
Сила – к Силе!
Как волос отсюда не выдыбнет,
5. Так и Сила Колдовская от мя не уйдёт,
А только в гору пойдёт.
Огонь, огради!
Земля, сохрани,
Пребу́ди со мною, Мали!
10. Отныне – вовеки! Гой-Ма!
6.62. Загово́р на Ясновидение
На море Окияне, на острове Буяне,
На столбе медном стоит девица-краса,
Сымает она с себя браны пояса,
Одевает крылья могучи,
5. Подымается выше тучи.
Летит над Землёю высоко,
Глядит очами далёко.
Уж как те её очи – что ясны звёзды во ночи.
Где девица бывала, что очами видала,
10. Всё мне, [имярек], рассказала! Гой!
6.63. Загово́р на Пророчество
