Елена Рерих - Криптограммы Востока (сборник)
Помощь проекту
Криптограммы Востока (сборник) читать книгу онлайн
71
Каракорум Нор – соляное озеро в Центральной Азии.
72
Новгородский богатырь – легендарный персонаж народных сказаний Василий Буслаев.
73
Улус – у народов Центральной и Средней Азии и Сибири – родоплеменное объединение с определенной территорией, возглавляемое, как правило, ханом или вождем.
74
Отец Сульпиций – возможно, Сульпиций Север (363–410 или 429 гг.) – писатель, историк, духовный деятель.
75
Курновуу и Тацлавуу – правители древней Мексики (по другим источникам – Атлантиды).
76
«Явление неожиданной тьмы на Солнце повергло в отчаяние Сына Солнца… ибо созвездие было враждебно». – Вероятно, речь идет о духовном падении Люцифера.
77
Лангобарды – германское племя, в 568 году вторгшееся в Италию и образовавшее государство, примерно через два столетия завоеванное франками.
78
«Новая Страна пойдет навстречу Семи Звездам под знаком Трех Звезд, пославших Камень миру». – Новой Страной Учителя Шамбалы называли Россию. Семь Звезд – созвездие Большой Медведицы, которому придавалось большое позитивное (эволюционное) значение в мифологии, фольклоре и эзотерических учениях многих народов. Под «Знаком Трех Звезд» иногда понимают т. н. «Знак Владык», изображенный Н. К. Рерихом на Знамени Мира (три круга в окружности). «Три Звезды, пославшие Камень миру», относятся к созвездию Ориона, откуда, по преданиям, был послан на Землю Камень Чинтамани.
79
Кесар Хан (Гесер-хан, Кесер-хан) – главный герой тибетского, монгольского, бурятского фольклора, ассоциирующийся в сознании народов Востока и Азии с образом Владыки Шамбалы.
80
Тара – женское божество, эзотерически – женский эквивалент Архата.
81
Дуккар – женское божество индуистского пантеона; одна из испостасей Матери Мира.
82
Асвагоша (Асвагхоша, Ашваюша) – буддийский философ и поэт II века н. э.
83
Дзон-Ка-Па (Цзонкапа, Цзонхава, 1357–1419) – выдающийся тибетский философ и духовный Учитель, основатель новой философско-религиозной школы в северном буддизме, последователей которой в Тибете стали называть «желтыми шапками».
84
Бодхи-Гайя – место, где, согласно жизнеописаниям Будды, он достиг духовного просветления.
85
«Калагия» – «Приди в Шамбалу!»
86
Гум – один из древнейших тибетских монастырей.
87
«Спросит Таши-Лама Великого Далай-Ламу…» – Таши-Лама – духовный правитель Тибета. Далай-Лама – одновременно религиозный и светский правитель Тибета. Великим в Тибете называли Пятого Далай-Ламу, правление которого привело к социально-политическому и культурному расцвету Тибета и которого тибетцы считали посланником Шамбалы.
88
Лхаса – столица Тибета.
89
«Найдет Таши-Лама… Кольцо сохранит!» – В эзотерической традиции духовный Учитель передавал своему ученику или ближайшему сотруднику кольцо, как правило, имевшее значение терафима. Под кольцом может также пониматься известный на Востоке перстень с фрагментом Камня Чинтамани, сделанный еще во времена Соломона и представляющий собой реальную историческую реликвию.
90
Англ. edge. – Прим. ред.
91
В книгу «Чаша Востока» вошли избранные фрагменты сборника «Письма Махатм к Синнетту», переведенные Е. И. Рерих. Содержание этой книги представляют собой письма Учителей Востока британским последователям теософии. – Прим. сост.
92
Речь идет о сборнике «Криптограммы Востока». – Прим. сост.
93
Плексус соларис (лат.) – солнечное сплетение. – Прим. сост.
94
Речь идет об одном из высших энергетических центров (чакр). – Прим. сост.
95
См.: «Мир Огненный», № 1, 1999.
96
«Счастливых обладающих» (лат.). – Прим. сост.
97
Одержатели (или, как называл их Парацельс, лярвы) – негативные сущности астрального плана, способные при определенных условиях овладевать сознанием неразвитых в духовном отношении людей и тем самым навязывать им деструктивные модели мышления и поведения. – Прим. сост.
98
Иваном Стотысячным, или стотысячными, в письмах и дневниковых записях Е. И. Рерих названы лучшие, наиболее духовные и сознательные представители русского народа. – Прим. сост.
99
Надземное, 468 // Агни-Йога с комментариями. Т. 2. М.: Эксмо, 2011.
100
«Что позволено Юпитеру, то не позволено быку» (лат.). – Прим. сост.
101
Имеется в виду спасение России в годы Великой Отечественной войны. – Прим. сост.
102
Речь идет о представителе церкви, проявившем крайнюю нетерпимость в своих суждениях относительно восточных философских учений. – Прим. сост.
103
Учебник истории религии (нем.). – Прим. сост.
104
Речь идет о 2-м томе книги «Листы Сада Мории». 1-й том книги «Листы Сада Мории» имеет название «Зов», 2-й том – «Озарение». – Прим. сост.
105
Друиды – кельтские жрецы-посвященные. – Прим. ред.
106
В данном случае речь может идти о сдвиге земной коры и географических полюсов планеты, а также об изменении угла наклона земной оси. – Прим. сост.
107
Листы Сада Мории. Книга 2, «Озарение».
108
Этому явлению была посвящена картина Н. К. Рериха «Полунощное». – Прим. сост.
109
До бесконечности (лат.). – Прим. сост.
110
Маркони (1874–1937) и Фламмарион (1842–1925) – известные ученые, при жизни непредвзято относившиеся к миру духовных явлений. Маркони – итальянский радиотехник, один из изобретателей радио, лауреат Нобелевской премии по физике; Фламмарион – астроном, автор ряда популярных книг по астрономии, а также книг о необычных способностях человеческой психики и паранормальных явлениях. – Прим. сост.
111
Далее следует цитата из книги «Братство» (серия «Агни-Йога, или Живая Этика»). – Прим. сост.
112
Под «молодостью духа» имеется в виду незначительность количества пройденных душой-сознанием человека перевоплощений, в то время как «старыми духами» называются души-сознания людей, существующие как самосознающее «эго» более длительный период времени и прошедшие за это время много воплощений. – Прим. сост.
113
Здесь и далее цитаты взяты из текстов книг Агни-Йоги. – Прим. сост.
114
Мотто – девиз. – Прим. сост.
115
Речь идет о т. н. уплотненном астрале – новом состоянии человеческого тела, которое будет достигнуто на следующей эволюционной ступени его развития, через долгие века эволюции. – Прим. сост.
116
Мара – в индийской мифологии князь тьмы, символ зла и невежества. – Прим. сост.
117
Мир Огненный, часть 3, 106.
