Бурислав Сервест - Магия бессмертия. Книга тайн.

Проблема лишь в том, что современный человек не может попасть туда навсегда. Слишком многое удерживает его в нынешней жизни, связывает его с силами, паразитирующими на человеке. Заглянуть в этот мир может почти каждый, но для того чтобы остаться в нем навсегда, нужно предварительно пройти очень долгий путь.

Правильная обезличенность есть соединение с АБСОЛЮТОМ или с какой-то из его божественных ипостасей. Это правильный путь, и для подавляющего большинства людей, стремящихся к преодолению нынешнего убогого существования, он единственно возможный. Более того, этот путь известен: есть некие алгоритмы, правила, знания, которые позволяют при должном старании пройти его большую часть.

Напротив, развитие своего «Я», накопление личной силы, использование того шанса который нам когда-то был дан — это почти нехоженая и смертельно опасная дорога. На этом пути есть такое множество ловушек, преодолеть которые человек почти не в состоянии.

Но к счастью, разница между этими путями носит для нас пока умозрительный характер. Есть причины, по которым в самом начале (как и в самом конце) эти пути сливаются воедино. И прежде чем достигнуть точки их расхождения, надо проделать очень большую работу. А все сказанное выше имеет значение для адептов любого пути. Дело в том, что воссоединение с АБСОЛЮТОМ или с какой-то из его божественных ипостасей — это сложнейший процесс, который приводит к самым разным результатам. Все определяется количеством вашей силы. В раскладе МИРОВЫХ СИЛ всегда существует иерархия, и чем сильнее вы, тем удивительнее (но и сложнее) будет форма вашего соединения с ВЫСШИМ. Большинство из ныне живущих людей не интересны ни БОГУ, ни ТЕМНЫМ СИЛАМ, имеет значение лишь накопленная ими энергия впечатлений. Когда мы едим свинину, мы не интересуемся внутренним миром свиньи, и как раз в этом отношении мы являемся верным отражением сил реальности.

Есть установленный порядок вещей, в котором роль человека сводится к передаче энергии между пределами реальности. Сам процесс может быть приятным или очень болезненным, но суть дела от этого не меняется. И есть возможность выйти за пределы, стать больше, чем просто пища, то есть накопить, вырастить в себе что-то, важное и для вас, и для всех СИЛ, действующих в нашем мире. Однажды вам был дан кусочек силы, «талант», который вы в лучшем случае зарыли в землю, а скорее всего просто уничтожили. Если вы поступили так, то вам не на что рассчитывать. И только если вы сумели приумножить данную вам силу, вы сможете решать — принести ли вам ЖЕРТВУ, или попытаться двигаться дальше. Ваша ЖЕРТВА, ваш дар силы будет принят всегда, и чем больше сила, тем значимее ваш дар. Поэтому обретение силы во всех случаях является высшей формой служения.

Ключ к решению проблемы — личная сила человека. Именно ее запас определяет размерность рамок, ограничивающих наше взаимодействие с внешним миром. Проще говоря, личная сила позволяет нам управлять и объектами внешнего мира, и объектами внутреннего мира. Ее источник практически безграничен, проблема в нашей способности удержать ее внутри себя и использовать по собственному усмотрению. И здесь есть один очень важный момент: мы можем увеличить запасы личной силы только двумя способами. Первый известен — установление связи с высшим, с какими-то объектами, обладающими большим по сравнению с нами энергетическим потенциалом, то есть с какими-то сущностями высшего порядка. Этот способ позволяет действительно творить чудеса, при этом он короток. Здесь есть определенные правила и определенные хитрости, но в принципе он доступен многим. Правда, здесь есть один важный момент.

Чтобы установить связь с силой, надо выполнить два условия. Во-первых, вы должны обладать каким-то минимальным запасом своей собственной силы, во-вторых, пожертвовать, отдать ее высшему, вернее, потратить ее на присоединение к нему. Оба эти условия обязательны. Человек, лишенный силы (а таких большинство), не представляет интереса ни для бога, ни для дьявола, он не в состоянии пробиться ни к какой силе, действующей в среднем мире. Он — лишь корм для паразитов этого мира. С другой стороны, человек, обладающий силой, но "преисполненный гордыней", то есть не желающий жертвовать своей свободой, подчиняться кому бы то ни было, также не может двигаться по этому пути. Бывают промежуточные варианты, но результат также определяется этими двумя факторам: какое количество силы вы можете отдать и какое вы реально отдали.

Проблема этого пути в том, что в действительности вы не получаете ничего постоянного. Все ваши успехи, все способности, все в вашей жизни зависит от внешней силы. А ее правила всегда отличны от наших правил, высшее живет по своим законам, недоступным пониманию низшего. Поэтому ваш контакт не может длиться вечно, в конце концов вы либо остаетесь один, либо исчезаете, а исчезновение в высшем — это абсолютная смерть.

Кроме того, вы в действительности не можете распоряжаться той силой, которую получили. Возможности использования ее всегда ограничены интересами высшего, то есть по сути вы превращаетесь в простую марионетку, наделенную определенным могуществом, но лишенную собственной воли.

В действительности все это гораздо выше нынешнего состояния человека, поэтому если этот путь вам по сердцу — следуйте ему.

Второй путь гораздо менее известен. Суть его — в расширении нашей способности удерживать энергию. А она как раз и определяется нашими знаниями о мире.

Мы уже говорили о ритуалах и алгоритмах. В данном аспекте важно то, что ритуалы отнимают часть той личной силы, которой мы располагали от рождения, а алгоритмы увеличивают ее запас. Каждая крупица истинного знания Делает нас сильнее, и когда наше знание становится абсолютным, абсолютным становится и наша власть над реальностью.

Проще говоря — второй путь это создание правильной картины миры, картины, в центре которой находимся мы сами, и все элементы существуют в непосредственной связи с нами и между собой. Конечно, человек не в состоянии решить эту задачу, но он может приступить к ее решению, и если порядок действий будет выбран правильно, то, в конечном счете, он добьется успеха.

Элементы первой группы, наши знания о мире — это то, что может оставаться с нами и при жизни, и после смерти, но при одном условии — все они должны быть связаны между собой и с нашим «Я». А такого практически не бывает. Поэтому при изменении угла наклона нашей линии бытия наше «Я» начинает разрушаться и этот процесс продолжается до самого конца. О тех субъективных переживаниях, которые сопровождают этот процесс, мы поговорим в соответствующем разделе, пока для нас важно другое: человек, не имеющий внутри себя крупицы истинного знания, умирает безвозвратно. Может быть внутри вас есть что-то, содержащее эти крупицы, но к вам это не имеет отношения. Вся ваша жизнь, все ваше «Я» полностью и безвозвратно вычеркивается из существования того бессмертного существа, частью которого вы, может быть, являетесь.

Каждый человек осознает это где-то в глубине себя, поэтому и так сильна в нас тяга к знанию. Мы стремимся к расширению и развитию нашего ядра, когда мы утрачиваем это стремление, это означает лишь то, что мы исчерпали (бесцельно и бессмысленно) отведенный нам запас силы и приготовились умирать.

Более того, сам процесс нашей жизни, наш жизненный цикл зависит от нашего познания. Пока оно продолжается, наше тело развивается и крепнет, как только оно завершается — мы начинаем стареть и умираем. Разумеется, здесь есть нюансы, связанные с несколькими уровнями познания мира, но в целом именно в этом одна из причин смерти человека.

Есть некоторые способы преобразить процесс познания, сделать его почти бесконечным. И самый доступный из них — изменение ТОЧКИ ЗРЕНИЯ.

Из всей ЗОНЫ ТРАНСЛЯТОРОВ мы обычно используем только несколько крошечных областей, как раз и определяющих форму нашего взаимодействия с миром. А этот процесс, процесс нашего взаимодействия с ЗОНОЙ ВОЛИ определяется ничем иным, как направлением нашего взгляда.

Это — ТОЧКА ЗРЕНИЯ, в изначальном смысле этого выражения, означающего буквально ту точку в поле зрения, в которую устремлен наш взгляд. Мы привыкли считать, что обычно мы смотрим прямо перед собой. То есть когда нам нужно разглядеть определенный объект, мы, по нашему мнению, принимаем оптимальное положение — поворачиваем голову так, чтобы этот объект находился в центре нашего зрения, по средней линии, проходящей между центрами наших глаз к воспринимаемому объекту.

Что касается остальных форм нашего сознания — представление образов предметов, вербального (словесного) мышления, физических ощущений и управления физическими действиями, то они, на первый взгляд, вообще никак не связаны с движением наших глаз.