Наталья Ковалева - Четыре пути кармы

В чем же состоит древняя тайна искусства?

Тайна «Солнечной птицы»

В свое время в прессе рассказывалось об одном интересном открытии, сделанном учительницей истории В. Н. Полуниной. Глядя на карту Москвы, она обнаружила, что очертания границ современного Садового кольца вместе с излучиной Москвы-реки в точности повторяют графически древний культовый символ праславян – так называемую «Солнечную птицу», лебедя-шипуна.

Наиболее полное изображение языческого символа наших предков историки обнаружили на медном браслете, найденном археологами близ Познани. Находка была датирована VII веком до н. э. Символ, изображенный на браслете, представлял собой три окружности – две на одном уровне, а третья повыше, в центре. Две окружности представляли собой стилизованное изображение «солнечных лебедей», а третья окружность символизировала само Солнце. Очертание границы Садового кольца с излучиной реки в точности повторяет изображение «Солнечной птицы» на браслете. Более того, даже количество ворот, построенных по границам Садового кольца, совпадает с числом солнечных лучей на древнем культовом изображении – их двенадцать.

Сам собой напрашивается вывод: не была ли планировка укреплений Садового кольца, построенных в XVI веке, сознательным копированием древнего символа, связанного с праславянским солнечным культом?

Академик Б. Рыбаков считает внешнее сходство древнего языческого символа с очертанием старого центра Москвы – Садового кольца – случайностью, не более того. В подтверждение этих слов ученый привел вполне логичные доводы, состоящие в том, что в XVI веке москвичи по воздуху не летали и целенаправленно распланировать центр своего города так, чтобы он повторял изображение культового символа, не могли…

Сходство очертаний центра Москвы с древним символом действительно могло быть случайным. Известно, что в природе существует большое количество определенных форм, повторяющихся и в излучинах рек, и в очертаниях холмов и гор, и в конфигурациях созвездий и галактик. В своем извечном творчестве Природа имеет не меньшее количество форм и не менее значительную их смысловую наполненность, чем творения рук человеческих. И это глубоко закономерно – недаром в эзотерических учениях Природа считается одухотворенной и сознательной основой бытия.

Но мнение о том, что планировка древнего центра Москвы повторяла изображение культового символа не случайно, тоже имеет право на существование. Тем более что официальные научные рассуждения о невозможности полетов в XVI веке имеют альтернативную точку зрения…

Секреты древних строителей Москвы

Загадка планировки Садового кольца чем-то напоминает другую историческую загадку – гигантские стилизованные изображения острова Пасхи и пустыни Наска, увидеть которые целиком и полностью можно лишь с большой высоты. Тайна острова Пасхи вызывала головную боль у ученых многих стран. Каких только предположений не строили ученые мужи относительно назначения и способов создания символических рисунков, контуры которых были растянуты на многие десятки километров. Кое-кто убежден, что изображения были высечены на каменистой почве инопланетянами и служили обозначением взлетных полос аэродрома пришельцев… Но укрепления Садового кольца в XVI веке строили уж точно не пришельцы. А сам факт «символической» планировки укреплений на огромной территории все же напоминает загадку фигур острова Пасхи.

В самом деле, распланировать границы Садового кольца так, чтобы графически они точно повторяли языческий символ, и не обозревать при этом всю местность с высоты кажется просто невозможным! К тому же – вот курьез: вглядитесь в изображенный на браслете древний символ повнимательнее. Фигурка женщины, протягивающей руки к Солнцу, находится в чем-то таком, что вполне можно принять не только за стилизованное изображение городской ограды, но и за изображение летающей тарелочки! А браслет, как уже говорилось, принадлежит к VII веку до н. э. Вот и думайте теперь, летали наши предки по воздуху или нет. А самое интересное, что эзотерическая философия, в отличие от традиционной науки, нисколько не сомневается в том, что отдельные личности могли «летать» и в XVI веке, и в VII веке до н. э., и вообще в эпоху Атлантиды. Потому что летать в конце концов можно по-разному.

Из современной парапсихологии известно, что для обозрения местности с большой высоты не обязательно садиться в летающую тарелку. Видеть окружающее с высоты птичьего полета может человек, находящийся не только в летательном аппарате, но и в… измененном состоянии сознания. Другое дело – как этого состояния достичь. Оказывается, вариантов его достижения существует множество. Пациенты доктора Р. Моуди, пережившие клиническую смерть, в коматозном состоянии получали способность видеть сверху большую территорию над местом, где с ними произошло несчастье. Как доказал Дж. Лилли в ходе своих экспериментов, аналогичная способность появляется у человека под действием психотропных препаратов.

Философское учение Агни Йоги объясняет способность человеческого сознания к «полетам» в пространстве тем, что человеческий организм многомерен по своей структуре, и помимо видимого физического тела, у человека есть еще и тело невидимое, называемое в эзотерических науках астральным. Это невидимое тело представляет собой фантомный двойник физического тела и является носителем сознания-души человека после смерти его биологической оболочки. Астральное тело, состоящее из материи иного вида, обладает способностью выделяться из физического тела и свободно перемещаться в пространстве. Сознание человека, покинув временно физическую оболочку и локализовавшись в астральном теле, получает возможность воспринимать окружающее пространство из своего нового вместилища. А если у человека и в самом деле есть энергетический двойник, способный летать по воздуху без своей физической оболочки, то почему бы людям не научиться использовать эту возможность сознательно и по своему желанию?

Такая возможность в самом деле использовалась с древности. Индейским и сибирским шаманам, индийским йогам и славянским ведунам астральные полеты были доступны и без клинической смерти. Правда, шаманы нередко отправлялись в свои «полеты» не без предварительной подготовки, состоящей в обильном поедании мухоморов и прочих природных «стимуляторов». Славянские колдуны тоже нередко баловались всякими чудодейственными травками, а их индейские коллеги к травкам и мухоморам добавляли еще и «места силы». Наиболее «интеллектуальные» методы достижения измененных состояний сознания практиковали индийские и тибетские йоги, получавшие способность «полетов» только с помощью традиционной медитации и безо всяких «подручных средств».

В наше время измененные состояния сознания, в том числе и астральные полеты, стали предметом научных исследований. О внетелесных пространственных перемещениях и способности видеть большие территории с высоты птичьего полета писали такие исследователи измененных состояний сознания, как Р. Моуди, К. Кастанеда, Л. Уотсон, А. Ландсберг, Ч. Файе, Ш. Карагулла, и многие другие. Все они подтвердили возможность получения сознанием человека объективной информации об окружающем их мире.

Справедливо предположить, что изначально присущая человеческому сознанию способность воспринимать окружающее пространство «с разных углов зрения» использовалась людьми не только в религиозно-культовой практике, но и в других сферах деятельности, например в творчестве. А посему, может быть, не стоит «сваливать» на инопланетян создание загадочных фигур на острове Пасхи?

Автор знаменитой работы «Тайны готических соборов» алхимик и философ-эзотерик Фулканелли утверждал, что строители величественных средневековых сооружений проектировали свои творения в… измененных состояниях сознания, которые на языке тайноведения той эпохи назывались «великим деланием» (что несколько отличается от принятого в эзотерическом христианстве «умного делания»). Результатом этого был уникальный, точнейший расчет всех пропорций их творений, в частности соотношений размеров куполов и окон соборов. Благодаря этому внутри зданий создавались завораживающие свето-теневые эффекты, вводящие сознание посетителей в состояние, близкое «великому деланию» самих творцов готического чуда. Этой же цели, а именно погружению сознания людей в особое состояние, было подчинено и наличие огромного числа герметических символов, украшавших внутреннее убранство соборов. Форма и символ всегда были в «великом делании» своеобразным кодом, воздействующим сначала на подсознание человека, а через него и на его сознание. Главной целью такого воздействия, а следовательно, и всех «технических» ухищрений было насыщение разума человека духовной информацией, что способствовало повышению уровня духовного развития людей.