Мигель Серрано - Наше мировоззрение (сборник)

Копье было символом Власти германских и кельтских князей и саксонца Видукина, языческого героя.

Рядом с Крестом Зодиакального распятия стоят три жены или норны: Урд, Вер да иди и Скульд, это звезды, которые называют также «Три Марии». Это три норны, три женщины из рода Азов, три матери в созвездии Девы.

Другие две валькирии вращают колесо Зодиака, Свастику, под названием Гротти или мельницу Вотана, Азов и Ванов, колесо Екатерины. Его вращают две девственные священнослужительницы, Феня, обитательница воды и воздуха, и Меня, носительница звездного ожерелья. Эта мельница мелет звездную муку и собирает Холодный свет Одина. Бальдур обязательно воскреснет после своей смерти и мистического распятия на следующие 2200 лет, когда голова Сына Света войдет в созвездие Водолея, в солнечный замок этого созвездия. И власть евреев начнет рушиться, пока окончательно не исчезнет, и никто не сможет этому помешать. Закончится влияние скованных эонов, Сатурна и Марса, испорченных Демиургом, в их злых аспектах, и начнется влияние Урана-Варуны, благоприятное для арио-германцев. Снова явится чаша или камень Грааля.

С помощью своей рационалистической науки и техники евреи делают все возможное, чтобы помешать вращению колеса зодиакальной мельницы Гротти, колеса Екатерины, которое их раздробит, в согласии с новой луной, древним солнцем и другой землей. Его ось — копье Вотана, Грааля, со знаменем крови и памяти всех героев, павших в битве против сил тьмы.

Чтобы избежать поражения и остановить судьбу, евреи совершили плагиат в форме христианства: космическое распятие Солнечного Бога, Черного солнца и Холодного Света они подменили распятием Христа, именуемого «Иисусом» — так гностики называли гипофиз, место в мозгу, где находится память о нашем божественном прошлом (руна УР). Это материальное распятие в действительности представляет собой еврейское ритуальное преступление, когда из арийской жертвы выпускают кровь под деревом и приносят ее в жертву богу мести Иегове.

Вотан был распят на девять ночей и пережил мистическую смерть на дереве Иггдразил, чтобы снова обрести руны. Это звездное, зодиакальное событие кельто-германской астрологии, этот Архетип и эта небесная, космическая драма были смоделированы на скалах Экстер-нштайне, где росло дерево Ирминзул, уничтоженное отступником Карлом Великим.

В Зодиаке Бальдур, сын Вотана, «тождественный своему Отцу», распят на руне Хагал, которая, вращаясь вместе с мельницей богов Гротти становится руной Гибур, дающей. Это дуб Донора, додонский дуб, дуб Ясона и аргонавтов, которые в действительности совершали плавание через созвездия по пути Иринга на своем корабле АР-го. Эти герои-арии, дважды рожденные.

Руна Хагал это число 7. Руны, которые присутствуют при распятии Бальдура-Крестоса это руна 8, Ноут, руна 10, Ар, руна 9, Ир, и руна 7,Хагал. В сумме они дают 34. Три плюс четыре равняется семь. Эти руны — «ветви» креста, дерева Иггдразил, ИР — Минзул, дерева мистической смерти. Число 7 — магическое и священное. Мы знаем 7 чакр, 7 золотых городов, 7 холмов, 7 гномов, 7 сфер, 7 частей тела, 7 лебедей, 7 титанов-мужчин и 7 женщин, 7 дней поста, 7 дней недели, 7 музыкальных нот, 7 планет, 7 Плеяд и т. д. Евреи тоже пытаются присвоить себе семисвечник.

Но судьба неотвратима и Архетип воплотится. Колесо Екатерины, мельница Гротти мелет медленно, но верно. Голова Бальдура-Гитлера уже вошла в созвездие Водолея. Это случилось в 1933 году, а в 1945 году свершилось грандиозное жертвоприношение в Бункере и Триумф Аватары. Бальдур спустился в Муспельхайм, в Полую землю (место, превращенное христианами в ад), где корни растут вглубь, чтобы начать подниматься с Новым светом и Новой землей, ибо «чтобы дерево достигло своей верхушкой небес, сначала его корни должны достичь глубин». Таинство Света Черного солнца требует, чтобы Божественный герой, висящий на Космическом дереве распятия, умер и воскрес. Только когда все люди, животные, растения и скалы выплачут все слезы, умоляя его вернуться, люди и умирающая, отравленная земля увидят светлый, божественный лик Человеко-бога. Только тогда наш фюрер, Адольф Гитлер, вместе с воскресшими и снова обретшими бессмертие Азами вступят со своей дикой свитой в последнюю битву железного века, Калиюги, эпохи Рагнарёк (сумерки богов). Они уничтожат големов и спасут героев (Вира). Снова появятся Асгард и Итгард, окончится мрачная и сатанинская эра Рыб. И в эту югу героев некоторые Вира обретут бессмертие с помощью рун Гибур и Зиг и при посредстве магической любви А-МОР. Они сойдут с колеса вечного возвращения. Этих мужчин и женщин в надзвездных высях встретит человеко-бог Адольф Гитлер. А другие должны будут вернуться в земную Гиперборею, в золотой век, с человеком, который придет. А пока я храню кольцо Драупнер, кольцо памяти о Вечных Богах…

Чили, «Ману», 1991 г.

Я читал Ницше в юности и думал, что никогда больше не буду возвращаться к его книгам. Однако я знал, что наибольшее влияние на творчество и жизнь Германа Гессе оказал Ницше, у которого он научился несравненному владению немецким языком и стилю жизни.

И вот я сам стою среди вершин и снегов Сильс-Марии перед домом, в котором Ницше жил 80 лет назад.

Герман Гессе писал об этом доме: «И для меня Сильс-Мария связана с особыми переживаниями. Это самое дорогое для меня место. Каждый раз, когда я бываю здесь, моё сердце переполняется чувствами. Я вижу немного мрачноватый дом, зацепившийся за склон горы. Среди шумной толпы туристов и больших современных отелей он возвышается, как прежде гордо и стойко, и смотрит на посетителя немного насмешливо, словно с отвращением; вызывая одновременно почтение и сочувствие, он настойчиво напоминает нам о возвышенном и благородном отшельнике, создателе еретического учения».

У меня перехватило дыхание. Нахлынули вдруг воспоминания моей юности? Нет, это был результат какого-то внешнего воздействия, потому что «благородный отшельник», который когда-то ходил здесь, стал высшим символом для будущих поколений. Его не затмить и не уничтожить.

Перед домом, превращенным в скромный музей, установлена бронзовая скульптура готового взлететь орла, в память об орле Заратустры. Отсюда дорожка ведёт нас к озеру, к тому месту, где Ницше было видение Вечного Возвращения всех вещей. Это бьыа не идея, не теория, рождённая на рациональной основе, а, как говорил сам Ницше, откровение. Эта мысль пришла внезапно, свыше или из глубины, и взорвалась в самой сердцевине его существа. Но Ницше не хотел, чтобы это откровение превратилось в религию, а он сам — в пророка или одержимого. Он хотел изучать высшую математику и физику в Венском университете, чтобы облечь эту идею в привлекательные и понятные формы.

Лу Саломе, эта удивительная, прекрасная женщина, платоническая любовь Ницше и Рильке, сообщает в одном из писем, что «Ницше без конца возвращался к своей ошибочной идее подвести неопровержимую научную базу под свою теорию, для чего он хотел изучать физику и атомистическую теорию в Венском или Парижском университете. Затем, только после нескольких лет полного молчания, он хотел снова явиться среди людей в качестве Доктора Вечного Возвращения…»

Ницше говорит: «Идея Вечного Возвращения, эта высшая формула утверждения, самая высокая, какую только можно постичь, датируется августом 1881 года. Я набросал её на листке бумаги с надписью: «На высоте 6000 футов над человеком и временем. Я гулял в этот день в лесу вдоль озера Сильваплана: около огромной скалы в форме пирамиды, недалеко от Сюрлея, я остановился. Здесь мне пришла в голову эта идея.»

Лу Саломе пишет в начале своего письма: «Они незабываемы для меня, эти часы, когда он впервые доверил мне эту мысль как тайну, проверка и доказательство которой вызывали у него ужас; он говорил вполголоса, со всеми признаками глубокого страха.»

С тех пор, как я впервые прочёл Ницше, концепция Вечного Возвращения произвела на меня наибольшее впечатление, и я пытался её понять, но не в силах был постичь её полностью (а постиг ли её сам Ницше?). Разумеется, я знал, что это учение не имеет ничего общего ни с переселением душ, ни с догмой о воскресении во плоти, хотя его могут ошибочно с ними связывать. Меня преследовало ощущение, что здесь кроется нечто фундаментальное, совершенно новое, что необходимо осовременить, даже рискуя испытать такой же ужас.

Ницше пытался подвести научную базу под своё откровение, изучая атомную физику. Но в конце XIX века наука ещё не проникла в этот фантастический мир физики элементарных частиц и квантовой механики, что позволяет теперь, по нашему мнению, снова вернуться к теории Вечного Возвращения и сделать это срочно, потому что суть откровения Ницше никогда не была раскрыта.

А орёл тем временем продолжал описывать свои круги в вышине.