Ольга Смурова - Семейная практическая магия. Обереги и заговоры

В древности магов и жрецов также учили красноречию, умению красиво и доступно излагать свои мысли. Жрецы в древнем обществе были лицами, к мнению которых прислушивались и которые словом или жестом могли заставить людей подчиняться себе. Вот почему красноречие поэтов открывает им путь в высшие сферы информационной матрицы Вселенной , и им не надо употреблять наркотические или возбуждающие средства для того, чтобы отправиться в путешествие по астральному миру.

Герой сказки А. С. Пушкина действительно похож на мессию и обладает всеми признаками спасителя. Но вполне возможно, что при этом А. С. Пушкин вовсе не имел в виду, что его королевич обучался древним знаниям у друидов. Дело в том, что королевич Елисей обладает многими признаками, присущими другим положительным героям в многочисленных сказках, мифах и легендах всех времен и народов. И это правда, потому что сказки всегда отражали верования людей. Эти верования всегда были связаны с истоками культурных традиций того или иного народа, и поэтому герои сказок и легенд – это герои, похожие на тех богов, которых они почитали на протяжении тысячелетней истории своего народа.

И еще один аспект заданной темы остался без внимания. Во времена Пушкина гадания на картах Таро были очень популярны. Особенно в трактовке популярной парижской гадательницы, мадам Ленорман. В Старших Арканах Таро карта под номером шесть называется «Влюбленные». Ее числовое значение – шесть, и оно находится в прямой и самой непосредственной связи с шестиконечной звездой Давида, которая соединяет в себе две стороны человеческой души – возвышенные стремления (треугольник, обращенный вверх) и пагубные страсти (треугольник, обращенный вниз). Это означает, что карта любви в колоде Таро связана с проблемой выбора между добром и злом, полетом возвышенной мысли и плотскими искушениями. Кстати, иногда карту с числовым значением шесть Старших Арканов называют также «Развилка». Мы также упоминали выше, что имя королевича Елисея подразумевает его связь с солнечным Божеством (каковым и был Иисус), похожим на то, которому на протяжении долгих тысячелетий поклонялись наши древние предки. Заодно вспомним также и о том, что сумма чисел магического квадрата Солнца равна 666. Шесть столбов, к которым был прикреплен хрустальный гроб царевны в сказке Пушкина, образуют коридор из колонн (два ряда по три столба), а два столба, расположенные друг против друга, воплощают собой закон о борьбе противоположностей, который работает во всей Вселенной, как в мире живых, так и в мире мертвых. Мы еще будем говорить об этом законе. Сейчас же важно только подчеркнуть, что шесть столбов фактически отражают символическое значение шестой карты Старших Арканов Таро. И судьба героев сказки в принципе висела на волоске, и до самого последнего мгновения мы не знали, что мертвая царевна оживет.

А теперь посмотрим, как от сказки мы приблизились вплотную к гематрии. И теперь смотрите, что получается: записанное на древнееврейском языке имя Бога – Яхве, – буквально означает «Солнце, Бог Солнца, Солнце как символ единого Бога» Если его перевести в числа в соответствии с таблицей древних алфавитов, то сумма их также даст число 666:

(JOD + HE + VAU + HE) + (SHIN + MEM + SHIN) (10 + 5 + 6 + 5) + (300 + 40 + 300).

Более того, измененный порядок букв

(SHIN + MEM) + (JOD + HE + SHIN + VAU + HE)

будет означать «Святой Иисус». А поскольку числовое значение букв не изменено, то получается, что число имени Святой Иисус также равно 666.

Таким образом, Бог Яхве и Святой Иисус (Мессия) имеют равные числовые значения и их имена в числовом выражении отражают идею о том, что Мессия (как посланец Бога) обладает той же Божественной силой, как и сам Бог (Яхве), что иллюстрирует сказанное самим Иисусом:

« Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня, принимает того, кто Меня послал…» (От Иоанна святое благовествование, 13:20).

Получается, что Бог Отец и Бог Сын имеют одно и то же число имени. Если королевич Елисей является воплощением солнечного Божества, он также имеет право на то, чтобы это число было присвоено и ему и он тоже мог бы сказать, как Иисус:

«…принимающий Меня принимает того, кто Меня послал…» (От Иоанна святое благовествование, 13:20).

И тогда возникает закономерный вопрос:

почему число, которое всем известно, как число зверя, т. е. дьявольское число, становится числом Верховного бога, Иисуса, сказочного героя и солнечного Божества?

Ответ напрашивается сам собой: числом зверя его назвали позднее, в период христианства, когда императоров Нерона или Домициана окрестили Антихристами, само же число 666 существовало задолго до него. Откровение Иоанна, в котором говорится: «…сочти число зверя, ибо это число человеческое», – намекает, что под ним скрыто имя человека, хотя в моей трактовке следует предположить, что в данном случае имел место не намек на имя конкретного человека, а любой человек, чьи деяния значительны так же, как деяния самого Бога или дьявола. Такая двоякость толкований на самом деле довольно обычное явление, когда речь идет о толковании мистических символов, к которым число 666 имеет самое прямое отношение. Иоанн Богослов в своем Откровении делает это для того, чтобы ввести полицейские институты Нерона в заблуждение (как позднее это делал Пушкин, например когда писал свои произведения на исторические темы), т. е. из соображений личной безопасности. Ведь христиане в те времена были так же гонимы, как вольнодумцы во времена Пушкина и даже хуже того. Если царь был довольно милостив к декабристам и даже проявлял заботу об их здоровье, то на заре христианства праведных христиан отправляли на голгофу так же регулярно, как мы смотрим программу новостей.

Далее мы переходим к нумерологии, потому что нумерология и гематрия – это по сути одно и то же. Нумерическое, или нумерологическое, значение числа 666 = = 6 + 6 + 6 = 18 = 1 + 8 = 9. Девятка в символике древних означала возрождение и считалась числом посвященного, числом Мерлина (как его иногда называют благодаря девятой карте Старших Арканов Таро), числом Гермеса, т. е. числом мудреца прошедшего обряд посвящения и познавшего тайную мудрость Божественной любви, что вполне закономерно. И вот почему: толкование мистических числовых значений карт Таро имеет к этому самое прямое отношение, потому что это толкование тоже во многом опиралось на мистические значения чисел, которые впервые были раскрыты Пифагором. Кроме того, считается, что карты Таро – это древнеегипетская книга мудрости, авторство которой приписывается самому Тоту-Гермесу. Эта книга, как говорят, дошла до нас только потому, что стала колодой игральных карт. Я же считаю, что Старшие Арканы Таро раскрывают тайны постижения Божественной мудрости учениками древних жрецов, и мы еще вернемся к этому, потому что именно в этих картах и скрыты все незыблемые законы, которым подчинено все на Земле и на небесах. Если следовать логике толкования Таро, то число восемнадцать представляет собой сложную структуру и состоит из единицы и восьмерки или десятки и восьмерки.

Но в данном случае следует говорить не о единице в ее нумерологическом значении, а о десяти (когда 18 = 10 + 8), числе, которое состоит из единицы и нуля. Десять – это число завершенного цикла, а в паре с восьмеркой, символизирующей бесконечность, подчиненную неизменно повторяющимся природным и жизненным циклам и древним законам мироздания, она имеет другое значение.

Число восемь в Старших Арканах Таро – это символ справедливости, законопослушания или, напротив, нарушения закона и несправедливости, если карта перевернута. Число восемнадцать в Таро соответствует карте Луны, мистики, карте колдовства и неожиданных превращений. Таким образом получается, что число восемнадцать подчинено определенным законам свершения, а превращение (результат, то, как сработает закон) зависит от того, как повернется карта. Число девять, которое возникает при нумерологическом сложении 18 = 1 + 8 = 9, означает превращения, которые происходят благодаря высшей мудрости, суть законопослушании и следовании заветам Божественной любви, которые являются следствием вышеозначенной мудрости. Это ведет к духовному перерождению человека в лучшем смысле этого слова либо к нарушению этих законов и, соответственно, к перерождению, которое может превратить человека в зверя (Антихриста).

Игры с числами здесь объясняют принцип превращения человека в зверя, дьявольское отродье. Но я думаю, что многие могут счесть такое толкование слегка притянутым за уши. Вот почему вопрос о числе зверя не может ограничиваться подобными рассуждениями, и вот почему в своих рассуждениях мы должны снова вспомнить о том, то говорил Иисус: