Борис Абрамов - 12 ступеней мудрости. Записи 1960—1961 гг.

927. (М. А. Й.). Степени созвучия с Нами могут быть разные. Когда напряжение созвучия достигает законного предела и может вызвать перенапряжение центров, тогда Мы напряженность его понижаем. Аппарат надо беречь и чутко прислушиваться к состоянию организма. Пережечь провода недопустимо. И тогда Мы Говорим: осторожность.

928. (Гуру). Явление сроков подчинено непреложности огненной: затушить нельзя, остановить – тоже. Но подготовить себя необходимо. Сужденному быть, и встретить его надо во всеоружии полной готовности.

929. (Декабрь, 30). С одной стороны, обострение и утончение всех чувств и способность восприятия, с другой – нечувствительность к воздействиям определенного порядка. Как совместить? Опять перед нами пара противоположностей, подлежащих нейтрализации. Восприятие означает созвучие с воспринимаемым. Восприятие идет в соответствии с настроенностью сознания. Для чистого все чисто. Для оптимиста все хорошо, для унылого все уныло. Следовательно, настроенность аппарата на той или иной волне и определяет характер созвучия или восприятия. Но рычаг или ключ от арфы духа, звучащей на воздействие окружающего человека мира, в руках его воли. Звучит на то, на что хочет, сознательно или бессознательно настроив арфу духа на определенной волне. В случае же нежелания воспринимать ряд тех или иных явлений, лад воспринимающего инструмента следует перестроить на желаемой волне. Оболочки, особенно астрал, вибрирует на привычных ему струнах. Чистое сознание не будет реагировать на волны нечистых воздействий. Как аукнется, так и откликнется, если есть чем откликаться. Если же в воспринимающем аппарате нет струн, созвучащих данному явлению, оно пройдет мимо, не затронув ни одной. Учитель может посетить низшие слои астрального мира, не подвергаясь их страшно заразительным влияниям, ибо нет в Нем созвучных им элементов. Таким образом, освобождение от тяжких воздействий и иммунитет духа заключаются в должной настроенности его аппарата. Когда все сосредоточено на явлениях высшего порядка, низшим доступа нет.

930. (М. А. Й.). Хорошо найти силы в себе соблюдать ритм Общения при любых сочетаниях внешних условий. Когда на Общение уже ничто не влияет, и ничто не может от Него отклонить и отвлечь: никакие настроения и никакие обстоятельства – непреклонным становится шаг.

931. (Гуру). Жизнь человека идет постоянно, звуча на определенные лейтмотивы, которые являются преобладающими в его сознании. Их точно знать, определив ценность, достоинство и пригодность каждого, – необходимо, ибо по этим утвержденным жизнью человека и волей его каналам отзвучит для него и его Надземное пребывание. Зная свои лейтмотивы, в определенном характере этого пребывания можно не ошибиться.

932.  Сын Мой, неоднократно Предупреждал о том, что несвоевременное ускорение явления развития психических способностей ничего, кроме вреда, не принесет. Поэтому всякое насилие над собою недопустимо. Рост должен быть естественным и постепенным. Сколько времени затратили Мы на то, чтобы (записи) велись регулярно, усиливаясь постепенно в своем напряжении. Ведь записи – это есть кристаллизованный огонь Пространственной Мысли. Огненная работа опасна. Огонь может пережечь провода нервов. Огонь может принести много вреда, если он не под контролем. Огненная работа требует очень большой осмотрительности и длительной тренировки. Но постепенно научает она подчинять огненную стихию человеческой воле. Малые преодоления ведут к большим, а большие к великим. Результаты всех достижений, сила человека, воля его отражаются и выражаются в его глазах, в его взгляде. Но и взглядом следует научиться управлять, сосредоточивая в нем, как в фокусе, огненную мощь духа. Взглядом надо учиться владеть, вкладывая в него сознательную силу.

933. (Декабрь, 31). Также хорошо подумать о том, чем можно поступиться, чтобы скорее дойти. Все, чем поступятся и что отдадут, будет заменено новым и лучшим. Но надо отдать. Не (…) за пазухой, а свойства характера, непригодные в дальнем пути, не нужны. Но нужны преданность, и любовь, и постоянство. Любовь и преданность не постоянные и не устойчивые подобны стальной цепи, звенья которой имеют трещины и которые растущего напряжения не выдержат.

934.  Лучше выслушать порицание Учителя или что-либо неприятное от Него, нежели не услыхать и не иметь от Него ничего. И в порицании и в неприятном – Забота Его и Внимание. Их многие ли имеют?

935.  Дадим основание новое работе. Мерилом будет: огонь, тональность и напряжение созвучия. Резкий подъем – возвышение духа. Сын Мой, новое одеяние духу Готовлю в Башне Моей. Отдай Мне лохмотья от старого. Новое одеяние будет взамен старого, отданного Мне.

Adverse – см. Тактика Адверза.

Агни – см. Огонь.

Агни – Огонь; тонкоматериальная всеобъемлющая стихия Космоса, основа мироздания.

Адверза Тактика – см. Тактика Адверза.

Адепт ( лат. ) – достигший высоких ступеней развития последователь какой-либо школы эзотерического знания.

Акаша – всемирное пространство, в котором заключена вечная мыслеоснова Вселенной; тонкоматериальная духовная субстанция, составляющая основу мироздания. В одном из своих аспектов – своеобразный информационный банк природы, сохраняющий информацию о всех событиях и явлениях, происходящих на протяжении всего существования планеты и Космоса. «Тонкая сверхчувственная духовная сущность, наполняющая все пространство; изначальная субстанция… Фактически, она является Всемирным Пространством, в котором неотъемлемо заключена вечная Мыслеоснова Вселенной в ее вечно изменяющихся аспектах на планах материи и объективности, и из которого излучается Первый Логос, или выраженная мысль» («Теософский словарь» Е. П. Блаватской).

Акбар («Великий»)  – один из величайших императоров Индии, правивший в 1555–1605 гг.; вел объединительную политику, содействуя централизации индийского государства; покровительствовал искусствам и наукам, сделал попытку примирить и объединить все религии, существовавшие в Индии.

Армагеддон – библейское название решающей битвы сил Добра со злом.

Архат – в буддизме – человек, достигший четвертой ступени на пути к Нирване и благодаря этому получивший возможность не перевоплощаться более на физическом плане бытия или воплощаться только по своему желанию.

Ассимиляция – способность к принятию, восприятию (высших пространственных энергий и т. п.).

Ассимилированный – воспринятый сознанием и (или) организмом человека.

Астрал уплотненный – см. Уплотненный астрал.

Астрал – 1. Астральный план пространства. 2. Астральный принцип, представляющий собой эмоционально-чувственное начало всех живых существ. 3. Астральное тело, носитель астрального принципа.

Атма – 1. Дух; универсальное духовное начало, лежащее в основе всего мироздания и составляющее внутреннее единство всего сущего во Вселенной; эзотерически – Мировая Душа; 7-й, высший элемент структуры мироздания, образующий Атмический план Космоса. 2. Элемент, высший структурный элемент Монады (духовного начала) входящий в структуру монады (духовного начала) любого живого существа, в том числе и человека. «Атман и Атма также часто упоминаются как синонимы, экзотерически являя седьмой принцип, который есть вечная жизненная сила, разлитая во всем Космосе. Но эзотерически Атма часто называется Мировой Душой». ( Из письма Е. И. Рерих от 30.04.35. )

Аурическое яйцо (также яйцо ауры или скорлупа яйца ауры ) – невидимое обычным людям овальное тонкоматериальное поле, служащее защитой организма человека от внешних воздействий. «Разбитие скорлупы ауры» означает приобретение человеком способности т. н. «выхода в астрал», или перемещения в пространстве в своих тонких телах.

Ашрам – духовная обитель, школа, центр, местонахождение Адептов и их учеников.

Бездушие (бездушные люди, или живые мертвецы *) (см. словарь) – инволюционное психодуховное состояние, характеризующееся разобщением низшей, личностной природы человека с ее высшей, духовной природой (Монадой, или душой), т. е. фактически, утрата души, духовная смерть.

Безмолвно Смотрящий (также Безмолвный Свидетель, Безмолвный Рекордер, Рекордер, Смотрящий) – высшая, бессмертная, духовная природа человека, внутренне невовлеченная в мир Майи, т. е. земной реальности, и как бы наблюдающая жизнь низшей, преходящей, личностной природы человека со стороны (отсюда понятия Смотрящего и Рекордера («Записывающего», фиксирующего).

Безмолвный Рекордер – см. Безмолвно Смотрящий.

Безмолвный Свидетель – см. Безмолвно Смотрящий.