Дмитрий Верищагин - Техника одушевления предметов. Система навыков Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития

У этих методов есть недостатки, и существенные. Особенно не рекомендуется доверять рамке и маятнику тем, кто так и не прошел четвертую ступень ДЭИР. Почему? Да потому что у таких неподготовленных людей чрезвычайно активен внутренний критик (как у любого обычного человека). Внутренний критик – это элемент сознания, который создает своего рода помехи в восприятии информации. Он может навязывать вам желаемый для него ответ, который совершенно не соответствует реальному ответу. Он может даже попросту отсекать от вас информацию, поступившую по нестандартным для обычного человека каналам. Например, он может внушить вашему подсознанию, что вы не можете получить от сущности информацию – и вы действительно ее не получите. Не потому, что этой информации нет, а потому, что внутренний критик в нее не верит.

Этот элемент сознания, называемый внутренним критиком, откликается на малейшую эмоцию и при любом эмоциональном толчке активизируется и приводится в действие. Он может активизироваться просто от волнения по поводу той информации, которая нас интересует, относительно которой мы задаем вопрос. Он может активизироваться даже от радости по поводу того, что нам удалось создать энергоинформационную сущность. Активизировавшись же, он тут же заставляет нашу логику и память работать в искаженном режиме, генерируя дезинформацию. В итоге неподготовленный человек, работая с рамкой или маятником, чаще всего получает не истинную информацию, а сгенерированную его же собственным сознанием дезинформацию, либо ту ложную информацию, которую ему хотелось бы получить, но которая не соответствует действительности.

После четвертой ступени ДЭИР, когда внутренний критик молчит (в голове – тихо!), информация становится более достоверной. Качество принимаемой информации можно повысить, если для настройки на сущность использовать смещение точки «я есмь» (для прошедших четвертую ступень – верхней точки «я есмь») в субъективном пространстве непосредственно в центр сущности, разбуженной передачей ей образа стоп-страховки по технике третьей ступени.

Но и тут полученная при помощи рамки и маятника информация очень часто оставляет желать лучшего, потому что при работе с этими инструментами мы вынуждены довольствоваться только двумя вариантами ответа – «да» и «нет», а эти два слова не в состоянии передать все богатство реальной информации, транслируемой вам сущностью.

Этот метод значительно интереснее и продуктивнее, чем вышеописанный метод получения информации посредством использования рамки и маятника. Чтение накопленных сущностью ощущений поможет вам прежде всего оценить общий эмоциональный фон, в котором пребывает ваше творение – узнать о его настроении, самочувствии, отношении к жизни и прочим вещам, характерным для всех живых существ. Ощущения могут дать нам гораздо больше информации, чем скупые «да» и «нет». Кроме того, пользуясь рамкой и маятником, вы получаете лишь ответы на свои вопросы. А если сущность захочет передать вам что-то такое, о чем вам спрашивать не придет в голову? Вы останетесь без важной информации. Метод же чтения ощущений передаст вам гораздо более полную информацию даже безо всяких вопросов с вашей стороны – узнаете даже то, о чем и не думали спрашивать.

Кроме того, с ощущениями иметь дело намного удобнее, чем со словами: ведь в данном случае вы получаете непосредственный ответ, не искаженный словами. К примеру, вас интересует отношение к вам какого-то человека – сущность может передать вам полный слепок его душевного состояния в тот момент, который зафиксировала созданная вами сущность. Представьте себе: вы ощущаете сразу все, что творится в душе у этого человека, вместо краткого «да» или «нет» на вопрос: «Как он ко мне относится?» И у «да», и у «нет» может быть масса нюансов и вариантов. В случае чтения ощущений вы получаете сразу и одним махом все эти нюансы и варианты. Такой слепок душевного состояния словно голографическое изображение, которое сразу сообщает вам невероятно много о предмете. Как пользоваться методом чтения ощущений? Мы просто объединяемся с сущностью своим сознанием. Для этого можно использовать техники третьей ступени, а можно поступить проще: немного усилить восходящий поток, направить его энергию по стрелочке в голове вперед, прямо в центр сущности. Вы непременно ощутите некий встречный энергетический поток от сущности. В этот момент, ощутив эту ответную энергетическую подачу, надо срочно вспомнить образ стоп-страховки. После этого сосредоточиться на своих ощущениях и зафиксировать их изменение. Зафиксировать надо и изменение ощущений в теле, и изменение эмоционального фона. Что изменилось в теле? Возникло ощущение холода, тепла, напряглись или, наоборот, расслабились мышцы? Это приятные ощущения или нет? Что изменилось в эмоциональном фоне? Вы почувствовали тревогу, радость, печаль, веселье? В данном случае все эти ощущения не ваши. Это ощущения, транслируемые вам сущностью. Вы просто восприняли их от нее, как радиоприемник, настроившийся на нужную волну. А уж что означают эти ощущения – расшифровывать вам, в зависимости от вопроса, с которым вы обращаетесь к сущности. Если вы спрашиваете об отношении к вам какого-то человека – и получаете в ответ ощущения тоски, разочарования, горя, то подумайте, чем это вы так досадили этому человеку, что вызываете у него такие неприятные эмоции. Если вы спрашиваете, как отдыхает ваша семья на берегу моря, и в ответ получаете ощущение озноба и дискомфорта, срочно поинтересуйтесь, какая погода на этом курорте, уж не пришел ли туда арктический циклон. И так далее.

Рис. 27. Прочитать любую информацию, накопленную энергоинформационным существом, чрезвычайно просто – достаточно объединиться с ним сознанием

При этом варианте чтения информации лучше не поддерживать длительного контакта с сущностью. Прикоснулись к ней своим сознанием, получили мгновенный «фотографический отпечаток» по интересующему вас вопросу – и прервали контакт.

Энергоинформационное существо может даже транслировать вам более сложную информацию – визуальные образы, запечатленные им самостоятельно или похищенные из сознания людей, с которыми существо вступало в контакт.

Эта техника сложнее, чем предыдущая, хотя бы потому, что зрительный анализатор человека, как никакой другой, склонен возбуждаться при участии внутреннего критика и подсовывать человеку откровенную дезинформацию. Но вы, вооруженные знанием четырех ступеней ДЭИР, без сомнения, сумеете справиться с этой задачей. Ведь мы уже с вами вполне способны стать не рабами, а властителями собственного разума! В отличие от большинства людей, которые все еще пребывают в рабстве то собственного внутреннего критика, то навязываемых чужих мнений… Свободный и сильный человек, каким становится каждый, осваивающий систему ДЭИР, легко выделяет зерна истины из помех и шума. Помехи и шум для нас остались на предыдущей эволюционной ступени! Мы с вами хорошо потрудились. Мы освоили самодисциплину. Мы стали очень точными приборами, умеющими в любом шуме вычленять и улавливать нужную нам истинную информацию!

Итак, для чтения визуального ряда, передаваемого энергоинформационным существом, сначала нужно очистить ядро своего сознания от шелухи мыслей и чувств и, как мы уже много раз это делали, провести редукцию сознания до точки «я есмь». Затем закрыть глаза и подождать, пока перед глазами не установится спокойный и ровный фон. Потом открыть глаза и установить контакт с энергоинформационным существом – опять же по технике третьей ступени, когда мы отождествляемся с сущностью, транслируем ей свою область «я есмь», затем передаем в ее сознание образ стоп-страховки и вопрос, который вы намерены задать. Не теряя контакта, перевести взгляд на специально подготовленный для этого случая лист белой бумаги и просто смотреть на него в течение примерно пятнадцати секунд. Бумага нужна потому, что именно в это время и происходит передача вам информации от сущности, но проявится она чуть позднее. Посмотрев в течение пятнадцати секунд на чистую белую бумагу, закрываем глаза (но контакт с сущностью по-прежнему не теряем) и… перед вашими глазами, словно по волшебству, начнет разворачиваться цепочка образов, которые хранились в сознании вашего энергоинформационного помощника! Своего рода кинолента! Просмотрев это «кино» до конца (а оно само закончится, когда накопленный сущностью запас образов иссякнет), прервите контакт и откройте глаза.

Если вы еще раз решите поинтересоваться тем же предметом, то «кино» опять будет вам продемонстрировано с самого начала. Это один из самых лучших методов, он обладает особой ценностью. Ведь вы можете оставить предмет с сущностью где угодно на время вашего отсутствия – и даже в ваше отсутствие в любом месте сущность станет для вас еще одной парой глаз! Вас нет – а она следит за всем происходящим, чтобы потом показать вам, словно на киноленте, все то, что творилось в ваше отсутствие. Представляете, как будут бояться вас недруги? Вот, скажем, вы вышли из рабочего кабинета, вернулись через полчаса – и знаете все: как кто-то рылся в вашем столе, а кто-то подсыпал вам соли в чай. Вы всех разоблачаете, нагоняя мистический ужас на сослуживцев, которые с этого момента смотрят на вас только снизу вверх и почтительно кланяются аж с другого конца коридора. Был в реальности один замечательный случай с участием такой всевидящей сущности. Один из моих учеников оставил такую сущность, заключенную в обычной речной гальке, у себя на даче, заметив, что в его отсутствие кто-то ворует картошку с огорода. Просмотрев показанное сущностью «кино», он увидел, что картошку таскает сосед, такой милый и приветливый с виду дедуля. Обвинить вот так сразу соседа в воровстве он не мог – тот, конечно, начал бы отнекиваться. Тогда он придумал хитрый ход: прикинулся, что уезжает в город, а сам спрятался невдалеке в густом кустарнике. Сосед был пойман с поличным и разоблачен. После чего нечистому на руку соседу была выдана информация о том, в какие именно дни, в какое время и в каком количестве он таскал картошку до этого. Сосед перепугался, обозвал нашего ученика колдуном – и с тех пор сидит тихо и не высовывается со своего участка. Заодно и другим жителям поселка рассказывает, что его сосед – колдун, который может навести порчу. А наш герой только посмеивается: пусть они все по глупости своей и ограниченности считают его колдуном, пусть боятся порчи – зато он теперь живет спокойно и точно знает, что никто к нему больше не сунется.