Анни Безант - Братство религий

Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать.

И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос. А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа.

Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, – так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились во одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих. И вы – тело Христово, а порознь – члены.

Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе… Где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.

Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания.

Мир братиям и любовь с верою от Бога Отца и Господа Иисуса Христа.

И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны.

Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога… Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга… Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил бы и брата своего.

Благочестив… отдающий состояние свое близким, сиротам, бедным, странникам и всем просящим; благочестив, выкупающий пленных, соблюдающий молитву, творящий милостыню, выполняющий принятые на себя обязательства; благочестив терпеливый в несчастии, во времена жестокостей и гонений.

Будьте добры к отцам и матерям своим, к родственникам, к сиротам, к бедным, к тем, кто находится под покровительством вашим, будет ли он связан с вами родством, или будет для вас совершенно чужим, к товарищам своим, к странникам и к рабам.

Не употребляй насилия против сироты. Берегись оттолкнуть нищего.

Индусские источники: Ману-смрити, Вишну-пурана, Деви Бхагавата, Бхагавадгита, Упанишады, Ригведа, Махабхарата, Бала Бхарата, «Руководство к изучению индусской религии и этики» (Advanced and Elementary Textbooks of Hindu Religion and Morals).

Парсийские источники: Гаты. Изучение пяти Гат Заратустры. Из серии Священных книг Востока: Авеста,[104] Динкард,[105] Вендидад.[106] «Очерки о парсах» д-ра Гауга.

Еврейские источники: Библия и апокрифы, «История евреев»,[107] Иосиф.

Буддийские источники: Священные книги Востока, «Катена буддийских Писаний» С. Беала.

Христианские источники: Библия, до-никейские Отцы, англиканский молитвенник.

Исламские источники: Коран, Изречения Магомета, «Письма учителя суфия» Шарф-уд-Дин-Манери,[108] «Меснави» Джалал-ид-Дин-Руми, «Изучение шиитизма» Кхакан Хозаина.

Извлечения из Священных Писаний сикхов были присланы другом.

Перевод Е. Писаревой

Что есть постоянно, всюду и во всем (лат.)

В религиях это духовное ведение носит различные названия: Веданта, Рагазия, Гнозин, Тазавурф и т. д.

Чхандогья упанишада, VI, ii, 1.

Второзаконие 6:4.

1 Коринфянам 8:4.

Коран, с. 8.

Деяния 17:28.

Ади-грантх Сахаб Соратх, 1.

Псалтирь 19:1.

Исаия 66:13.

Шветашватара упанишада, III, 9.

Бхагавадгита, X, 42.

От Матфея 5:48.

In Memoriam.

Там же.

Псалтирь 138:7-10.

Чхандогья упанишада, VI, 1, 4, 5.

От Иоанна, 17:3.

От Луки, 17:21.

От Матфея, 5:8.

Катха упанишада, I, ii, 24.

Мундака упанишада, III, i, 5.

Ahura-Mazda.

В тексте употреблены названия арабских мер.

То есть Бог проявленный не знает тайну Проявленного.

Последователи Зороастра видят в имени Ахура-Мазда выражение той же идеи Троицы, ибо Ахура означает «Он, который есть», Маз – великий, Да – знать. Есть и другое толкование: Ахура, жизнедатель; Мазда, Великий Мыслитель; Спента-Ангра, силы-близнецы эволюции и инволюции, составляют три аспекта Божества в маздеизме.

1 Коринфянам 15:24,28.

Коран, 28:88.

Бытие 1:2.

Ману-смрити, I, 9.

Кордех Авеста.

Коран, 6:102.

Коран.

Бхагавадгита, VII, 5.

Псалтирь 104:147.

Яшт, I, 14.

Коран, 2:157; 53:43; 57:5.

Вишну-пурана, I, II, 62.

Т. е. родившиеся вновь, родившиеся в духе.

В гл. 37 Иов дает великолепное подробное описание Бога как Создателя и Хранителя мира и всех творений.

Sayana. Commentary on Aitareyaranyaka. II, iii, 2.

In Memoriam, Tennyson.

Коран, 35:1.

Псалтирь.

Висперед. Отрыв., I, 1.

Евреям 1:14.

4 Царств 6:17.

Иов 38:7.

Тевиджа сутта.

Ману-смрити, XII, 119.

См. Ману-смрити и Пураны.

Бхагавадгита, IV, 12; VII, 23.

Коран, 2:97,117.

Там же, 79:1-5.

Там же, 6:60; 7:12; 1:16; 77:1-6; 2:30.

Там же, 2:96.

От Луки 1:26.

Коран, 72:1-19.

Вендидад, XI, 9.

Яшт, XIII, 24; Ясна. XXIII, 11.

Изречения Магомета.

1 Коринфянам 12:12,27.

Деяния 17:28.

Бхагавадгита, IV, 6—8.

Исаия 61:1.

Иеремия 1:9.

От Луки 4:17—21.

Евреям 9:26.

Там же, 1:1-2.

Символ Веры Афанасия.

Ефесянам 3:16, 17.

Галатам 4:19.

Ефесянам 4:13.

Откровение 21:5.

1 Коринфянам 3:16.

Римлянам 8:29.

От Матфея 5:48.

Филиппийцам 2:12,13.

От Иоанна 12:25.

Деяния 20:35.

Дхаммапада, I, 1, 2.

Галатам 6:7.

Коран, 2:117.

От Матфея 5:28.

Чхандогья упанишада, III, XIV, 1.

Дхаммапада, I, 1.

Брихадараньяка упанишада, I, I, 1.

Ригведа, Пуруша-сукта.

Откровение 13:8.

Essays on the Parsis, Dr. Haug, p. 13.

Бхагавадгита, III, 9.

Евреям 10:9.

Бхагавадгита, III, 9.

Коран, 2:83.

Римлянам 12:1.

Подвиги.

Буквально: Самосияние.

Откровение, 21:27.

1 Фессал. 5:23: «И ваш Дух и Душа и тело во всей целости да сохранится без порока».

См.: «Многообразие религиозного опыта» проф. Джемса.

Все Священные Писания полны указаний на существование трех миров. Мы выбираем лишь несколько отрывков.