Сатсварупа Даса Госвами - Распространяйте книги!

«Я очень рад слышать, что распространение книг ширится. Это наше самое сильное оружие. Чем больше книг распространяется, тем более это сокрушает невежество Кали-юги. Мир чувствует весомость движения Харе Кришна, особенно в вашей стране. Мы должны все более наращивать распространение книг, чтобы упрочить это движение, единственную надежду для страдающих живых существ». 20 декабря 1976 года

«Твой отчет о распространении книг очень вдохновляет. Когда я вижу, что наши лидеры полны энтузиазма, я сам исполняюсь энтузиазмом. Твое предложение о покупке новых автобусов мне нравится. Я всегда советовал это. Мне не нравятся старые машины. Я полагаю, что сто автобусов для Америки недостаточно. Ты предлагаешь побудить американцев предаться Господу Чайтанье, расширяя распространение книг. Да, именно это необходимо. Когда вы добьетесь этого, будет большой успех. Тогда вы сможете войти в правительство. А как только в Америке к власти придут сознающие Кришну юноши, изменится весь мир.

Мы - единственная надежда для человеческого общества, жаждущего получить истинное знание. И наши книги - единственная истина. Да, может пройти какое-то время, но однажды вся эта пустая литература, вся их вздорная философия и деградированная культура будут заменены… Это мое единственное желание- чтобы множество людей обрели истинное знание. Но они лишены этой возможности. Однако наступит день, когда весь мир признает, что мы изменили его, выведя людей из тьмы к свету. В этом году нужно распространить книг в два раза больше, чем в предыдущем. У нас так много планов. Мы строим майяпурский центр, поэтому Кришна будет все больше и больше увеличивать продажи книг. В будущем историки напишут, как в Америке распростанилась ведическая культура. Мы воистину представляем новый образ жизни и новую цивилизацию. Все будет идеально. Никто раньше и представить не мог подобной культуры: свободная счастливая жизнь без тревог, - и надежда, большая надежда, что мы вернемся домой, обратно к Богу.

Если мы будем увеличивать продажу книг, Америка, а затем и весь мир, станут сознающими Кришну. Весь мир сейчас во тьме. Ученые: Дарвин, Фрейд, - все в невежестве. Наша организация - единственная, несущая свет. Вы должны твердо верить в мои слова, чтобы ваша проповедь была успешной».

«Наше единственное дело - сделать людей счастливыми. Благодаря распространению книг ваша страна станет счастливой и процветающей. Такова наша миссия - никакого обмана, никаких интриг, никаких амбиций, ни малейшего личного чувственного наслаждения. Этому нет места в сознании Кришны. Единственное наше желание - жить среди преданных и выполнять миссию наших предшественников- Господа Чайтаньи Махапрабху и Господа Кришны. Вы откликнулись на призыв. Ваш отклик также означает, что вся Америка может откликнуться на наш призыв. Если четверть американцев станет вайшнавами, весь мир изменится. Кришна создал все условия - хорошая страна, образование, неслыханный престиж. Используйте эту возможность. Такова наша цель. Я приехал в Америку с одним желанием, чтобы американцы приняли движение сознания Кришны».

«Мой Гуру Махарадж физически не здесь, но в каждом действии он с нами. Так же и я не умру. Вы - мое тело. По вашим словам распространение книг удвоится. Я даю вам мои двойные благословения… Но разве вы не знаете, что издание книг - это моя жизнь? Так делайте это, иначе вы убьете меня. Если вы не сможете наладить издание книг, знайте, что наполовину меня убили. Так убейте меня совсем, или дайте мне покой. Но как можно расчитывать на мое спокойствие, если вы не можете организовать это? Я хочу немедленно распространить сознание Кришны повсюду. Наш уникальный вклад - это поклонение Божествам и повсеместное распространение индийской культурной традиции. Это и есть движение сознания Кришны».

«Если вы любите меня, то не будете ссориться. Будьте сплоченными. Не допустите, чтобы мы превратились еще в один Гаудия Матх. В мое отсутствие поддерживайте общество. Не допустите его распада. Иногда я испытываю боль от того, что нахожусь в тюрьме болезни, потому что люблю свободу. Из чувства к моему Гуру Махараджу и по его указанию я начал деятельность в США, имея лишь сорок рупий. До сих пор, даже в таком состоянии я пытаюсь писать книги, и я практически подгоняю преданных: «Продавайте книги, продавайте книги!» Последнее время я становлюсь суровым из-за усталости. Но если все вы будете с энтузиазмом трудиться, распространяя сознание Кришны, моя суровость исчезнет».

«Религия означает прямое соприкосновение с Богом. Если у них нет понятия, кто такой Бог, то как можно быть сведущим в религии? Сейчас все в ваших руках. Вы энергичны и разумны. Распространяйте философию сознания Кришны и боритесь с философией майявады. Начался новый период возрождения в истории. Историки особо отметят этот период, как время, когда мир изменился…»

Шрила Прабхупада и новые поколения преданных

Работа над последней главой «Шрила Прабхупада-лиламриты» проходила очень напряженно. Прабхупада давал свой «последний урок», и я вновь день за днём проживал в памяти последние дни служения ему перед его уходом. Эти дни были полны трагизма. Прабхупада уходит? Что мы будем делать без него? Я снова испытывал боль разлуки. Я вспоминал также дух проповеди, наполнявший последние дни Прабхупады, который стремился вдохновить нас, своих учеников, продолжать его дело. Испытывая мучительную боль, он оставался образцом спокойствия и терпения и образцом бесстрашия перед лицом смерти. Он дарил нам тихие, сокровенные киртаны в его комнате и позволил читать ему «Шримад-Бхагаватам», «Кришна» и другие его книги.

Я вновь пережил 14 ноября 1977 и уход Прабхупады в 7:30 вечера. В «Лиламрите» немногими словами описан благословенный уход Шрилы Прабхупады в идеальном месте, Вриндаване, венчающий жизнь, без остатка отданную Кришне, полную великих свершений во имя миссии Господа Чайтаньи. Я рассказал также о том, как весть об уходе Прабхупады отозвалась в сердцах его учеников по всему миру.

На этом всё? Биография закончена? Нет. Оставалось кое-что ещё. Я должен был рассказать о служении в разлуке. Хотя может показаться, что Прабхупада покинул этот мир, он продолжает жить в своих наставлениях. Служение в разлуке, випраламбха-сева, характерно для высокого уровня духовного развития. Примером могут служить чувства жителей Вриндавана в отсутствие Кришны. Размышляя о жизни и наставлениях Шрилы Прабхупады, мы, несмотря на свой низкий духовный уровень, тоже способны ощутить своего рода единение в разлуке.

Он ушел, но он по-прежнему был рядом. Его присутствие было реально ощутимым, почти осязаемым, - и сентиментальность, телепатия, психические расстройства или притворство здесь ни при чём. Шрила Прабхупада дал ученикам личное служение- и они продолжали его выполнять. Он жил в своих наставлениях, и благодаря этому преданные как и прежде могли насладиться нектаром личного общения с ним - нектаром подаренного Прабхупадой сознания Кришны.

Служение в разлуке стало для его учеников неоспоримым фактом. А иначе как смогли бы они удержаться на духовном пути после того, как физически он покинул этот мир? Шрила Прабхупада во многом был по-прежнему рядом, и потому его ученики оставались в сознании Кришны, углубляли свою преданность и желание служить.

Ну, теперь-то всё? Нет, я снова чувствовал: чего-то недостает. И написал эпилог. Мне хотелось, чтобы мои будущие читатели ясно поняли, что и они могут развить отношения со Шрилой Прабхупадой. Ведь большинство из них получат инициацию не у Его Божественной Милости. Собственно, некоторые впервые встретятся с ним на страницах этой книги. Тем не менее, все они могут развить отношения с Прабхупадой. Это их право. В противном случае, как ни трогательна его биография, может сложиться впечатление, что он был всего лишь одним из гуру, который вместе с горсткой учеников попытался начать всемирное религиозное движение. Читатель мог подумать, что к нему это не имеет отношения: он не может присоединиться к ним, поскольку этот гуру уже ушел из мира. Мне хотелось, чтобы мой читатель понял: Прабхупада принадлежит не одному поколению - он будет рядом с нами всегда.

«Говоря, что последователи Его Божественной Милости А. Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады по-прежнему чувствовали нектар служения в разлуке, я имею в виду не только небольшую группу из нескольких тысяч преданных, получивших у Прабхупады посвящение. Шрила Прабхупада был не просто ачарьей, он был ачаръей-основателем Движения сознания Кришны, динамичной духовной реальности… А значит Прабхупаду нельзя представлять ограниченно, как гуру одного поколения последователей. Он джагат-гуру, духовный учитель всего мира. Он истинный духовный учитель, который без искажений передает знание, полученное от своего духовного учителя в парампаре, цепи учителей, восходящей к Господу Кришне. Более того, Кришна уполномочил его совершить то, что ранее не удавалось ни одному гуру. Он стал ачарьей-основателем Движения, которое оказалось способным посреди эпохи Кали распространить санкиртану Господа Чайтаньи на весь мир». «Шрила Прабхупада-лиламрита», т. 6, с. 423-24, англ. изд.